图书标签: 日本  社会学  城市  城市研究  东京  城市史  空间  日本史   

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与其说是东京的历史，不如说是城市空间的思想小史

读完《本土东京》，如果说超现实主义追求的是人类的无意识，那么路上观察学是追求城市的无意识，而街头写真是对城市进行的一次通俗写作，和德波的情境主义国际相比，德波把自己看作是投入城市空间改造中的激进行动者，而路上观察者则把自己看作一种潜在的城市主义带到阳光下的人。赤濑川追求的“托马森”则是偶然和异常的物件，无用但美好得保存在城市公有地上。在上次去东京上野公园，就是在一路寻找赤濑川的“托马森”。

城市究竟属于谁——权力者，修建者，所有的后代？我以为，不属于称作“我”的任何人，而是一个看不见的“我们”。现在的新在将来会成为遗迹，然后又有新的“遗迹”不断出现，就城市本身而言，其实无所谓失去和救赎，在乎的只是所有当下生活在其中的人。晚上散步时望着家附近的高楼想，过去的那种乡愁以后肯定是不会再有了，但一转念，就这样，新的，过个几十年，一要拆，又是新的乡愁了。书里译后记说得好，人们今天越来越难宣称某个地方是自己了如指掌的故乡，但也意味着有越来越少的地方是人们完全陌生的他乡了。

理论路径与田野作业——一个同步率的范例

exciting

本书讨论了不同社群对都市空间的再发现与再征用，以及在这个过程中与国家和资本的角力。 第一章讨论广场以及广场上统一行动的国民身份和自由表达的公民身份之间的张力。60年代集体行动的破产，使部分对“纪念碑性”空间幻灭的学者重归对自发形成的“界隈”（被本土学者翻译为“...

在全世界后工业化的城市中，过去有着特殊的价值。从前保留下来的建筑、街景、博物馆和经过改造的旧建筑，是当今都市空间的重要组成部分。古迹保护主义者现今所关注的重点越来越从原先的古代纪念建筑转向近代本土街景的日常元素。然而在现代技术能够提供更多舒适与便利的时候，...  

本书讨论了不同社群对都市空间的再发现与再征用，以及在这个过程中与国家和资本的角力。 第一章讨论广场以及广场上统一行动的国民身份和自由表达的公民身份之间的张力。60年代集体行动的破产，使部分对“纪念碑性”空间幻灭的学者重归对自发形成的“界隈”（被本土学者翻译为“...

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