具体描述
本书是唐浩明最新巨著“唐浩明谈曾国藩修齐治平系列”的第一部。作者几次探访曾氏故居，访问分散于世界各地的曾氏后人，获取独家信息资料。并从全国各地的档案馆、文博馆搜集整理了数百万字的历史档案和曾国藩遗笔遗作，加以翻译、对照和解析，依据曾国藩已公开或者尚未公开的亲笔日记、书信等，对他在读书、写字、品鉴、修身、悟道等等方面的言论思想进行分析、总结、评点，既与读者分享了一代名相生活与工作中的故事，又向读者尤其是年轻人讲述了许多人生的哲理，对我们的为人处世、学习工作能够起到很好的借鉴作用。
作者简介
唐浩明，著名作家，湖南人，原湖南省作协主席，岳麓书社高级编审。以《大清名相曾国藩》一书蜚声海内外，多次再版。后又陆续推出长篇小说《大清权臣张之洞》《大清智囊杨度》等，同样屡受好评。近年来致力于曾国藩的深度研究，今隆重推出“唐浩明谈曾国藩‘修齐治平’”系列作品。
目录信息
检身之要与读书之法
戒 烟
聪明日减，学业无成
研几工夫最要紧
静 坐
诤友陈源兖
倭仁读过曾氏的日记
愿终身私淑孟子
力惩简慢
打破患得患失关
与友有隙反躬自省
言物行恒，诚身之道
相疑由于自矜
赞人言不由中
为人好名可耻
再次戒烟
父亲的教导
以日记修身可获好评
最是静字功夫要紧
戒烟后的痛苦
徇外为人无益
修身三件事：谨言、
修容、静坐
以冯树堂为镜
一日四省
在应酬游戏中过了一天
可爱的文学青年，
可丑的名心大动
焚香静坐
感悟至静之境
至虚即至诚
作诗文须有真挚情感
惭愧令闻在外
涤旧生新
主动送日记请师友看
太在意别人的毁誉
朋友前来为祖母拜寿
为浪得虚誉羞愧
课程表
欲强行见朋友之妾
热爱批评立即改过
每日悠悠忽忽一事未作
精神易乏如五十岁人
天下事皆须沉潜为之
与人相处不诚
冯卓怀至情动人
当着朋友面大发脾气
志不立则心无定向
日记不能后补
旧病复发
视为空寂反而安定
同年团拜
冷淡亦不足取
目屡邪视可耻
与私欲血战一番
见年轻女人心思放荡
也有景况苦的官员
心病带来身病
在游荡中打发一天
畏友邵懿辰
鸡伏卵及猛火煮
杜诗韩文因知言养气而百世不朽
惭愧吴廷栋的敬重
处众人中有孤零之感
人定亦可胜天
不惧则骄
戏剧性地升官
家人一道随之升官
任性与好动
老氏有杀机
惭愧无德于民
为权位太尊名望太隆悚惧
身旁须有一伺短箴规之人
戒傲戒师心
艰苦得来而可久可大
居高位者多败于自是与恶闻正言
李鸿章说曾氏的短处在儒缓
作诗自嘲
不可以一事定身体之强弱
天性褊激
江西藩司有意掣肘
以忍浑二字痛加箴砭
圣人之道莫大乎与人为善
高官巨职足以损智长傲
面对京察优叙的检讨
借请病假向朝廷表明态度
困境中的自勉
为打造银壶愧悔
满人高官中也有俭朴者
恐惧盛极而衰败
名心太切、俗见太重
在遗憾中告别人世
悟 道
世家之可贵者
领悟天地万物变化大道
对于“道”要做到真知笃信
胸襟广大宜从平淡二字用功
孔子在平凡中显伟大
知命而心定
一篇情绪伤感的日记
古人胸次潇洒旷远毫无渣滓
一定之风格
天道三恶人道四知
以仁和礼管理军队
持之以恒
树人之道：知人善任、陶熔造就
天道恶好露
凉德三端：幸灾乐祸、
不安命、好议论
君子三乐：读书、宏奖、
勤劳而后憩息
人才靠教育与引导
吉地多无心得之
有才智者必思以自旌异于人
八 本
居高位之道：不与、不终、不胜
创业垂统英雄与扶危救难英雄
求人治事之道
与李元度约法五章
自正其心以维风俗
古文之道：重峦复嶂又不杂乱无纪
以禹墨之勤俭兼老庄之静虚
不轻非笑人与不晏起等
州县之道与将领之道
委员之道与绅士之道
礼物全璧，只收小帽一顶
写字、养生与治世之道种种
凡物加倍磨治皆能变换本质
许振祎的阅历有得之语
静中细思
为政之道，得人、治事二者并重
养气功夫：清、慎、勤
于尽性知命若有所体会
十分权势只可用五分
与人为善，取人为善
为保举太滥而忧虑
家败身败的原因
八德：勤、俭、刚、明、孝、
信、谦、浑
修德不求报，能文不求名
常怀愧对之意
文学、事功与德行
圣哲胸怀
养生之道，视息眠食最为要紧
慎独、主敬、求仁、习劳
读 书
读书有为己为人之分
读杜诗有矜气
义理、词章、经济、考据
思循吏与将帅之道
处约者难在军中济事
下学上达
经史百家简编
诸子多剽袭
读诗以读一二家为主
不赞成崇宋学抑汉学
文章全在行气
古文之八种美境
善言德行与善为辞令
古诗文中最可学的八个字
文章须有气势
为学之道不可轻率评讥古人
五言古诗有两种最高之境
国 事
皇家拜年
再次复出，扎老营于江西建昌府
初闻三河之败
回忆咸丰五年六年的苦况
清官罗遵殿
终于盼到了地方实权
咸丰皇帝去世与八大臣辅政
为政事突变为权位崇隆而恐惧
皇帝所赐物有可能遭太监调包
朝廷颁赐的令旗、王旗皆粗劣不堪
与幕僚商量辞谢事
以学造炮制船为下手工夫
中国能为洋人之智巧
皖南江南公开卖人肉
李鸿章杀降
萌长终山林之志
半夜得攻下南京之信
审讯李秀成
验洪秀全之尸
朝廷的封赏是公还是不公
修复江南贡院
曾老九奉旨开缺回家养病
赴皖鄂交界处作战事
甲子科江南乡试
恭亲王革职事
奉命充当捻战统帅
曾国荃参官文案
奉朝廷严责，心情郁抑
重回两江总督本任
施舍水灾难民
为李瀚章任湖督、
刘崑任湘抚而喜慰
兄弟屡遭诘责
百姓皆面有饥色身无完衣
晋升体仁阁大学士
第一次面见同治皇帝与两宫太后
再次被召见
第三次被召见
礼仪性地去内阁与翰林院上班
看望塔齐布之母
看望穆彰阿后人
向同治皇帝拜年
陪侍同治皇帝宴请外藩
参与朝廷大宴
第四次陛见
拟州县官厅楹联
赴津前为二子写遗嘱
力辨外国无挖眼剖心事
对惩治地方官一事不忍
因马案重回江宁
第五次陛见
第六次陛见
最后一次陛见
为慈禧太后祝寿
有没有同治中兴
湖南哥老会系曾国荃旧部
家 事
教九弟读书
欧阳夫人家世
治家贵严
为儿子订婚庚
诫九弟及与三女订盟
次子曾纪鸿
大夫第规模壮丽
默念祖父的三不信
听从老九之劝移营
兄弟谈心
立非常之功而疑谤交集
喜得长孙
修建富厚堂用钱七千串
纪鸿出天花
面谕纪泽戒骄
纪泽长女许与李季荃之子
唯一的照片
写 字
写字须在三十岁前立定规模
字字一律与始终一律
颜柳之书被石工凿坏
守骏莫如跛
退回刘墉翁方纲的摹本
世间尤物不敢妄取
习字思与学不可偏废
含雄奇于淡远之中
习字的路径
点珠画玉体鹰势龙
七均师无声，五和常主淡
刚健婀娜缺一不可
每日临摹，常有长进
节与势
书法的阳德之美与阴德之美
着力与不着力
欲落不落欲行不行
观赏宋拓阁帖
内跌宕外拙直
龙戏鹰搏
楷取横势行取直势
强弩引满蓄而不发
欧虞褚李为书家不祧之祖
品 鉴
贵相与富相
鉴刘松山等四人
鉴王华国等四人
鉴陈品南等六人
鉴秦华祝等三人
鉴卢开甲等四人
鉴贺国秀等二人
鉴易开俊等二人
鉴杨鸣岐等三人
鉴萧庆高等五人
鉴沈宝成等三人
鉴王华云等四人
鉴丁长胜等三人
鉴萧浮泗、熊登武等三人
鉴张胜禄等三人
鉴周惠堂等六人
鉴胡松江等五人
鉴王春发等三人
鉴张光明
鉴贺湘洲
再鉴张光明等四人
鉴李升平，再鉴周玉堂、刘湘南
鉴黄万清，再鉴沈宝成
鉴陶日升、胡晖堂
鉴吴水梅、萧赏谦
鉴黄菊亮，再鉴彭琼英
鉴戴丰福，再鉴毛全升
鉴李佑厚、潘光前
鉴张恒彩等五人
相人十二字
鉴李祥和
贵相贤才相
相人口诀八句
梦 境
梦人得利
夜梦江忠源
夜梦父亲
梦见祖父与父亲
梦见叔父
夜梦孙铭恩
梦乘舟登山
梦父亲灵柩发引为桌凳所阻
三梦刘墉
梦竹木环绕之处
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的结构布局简直是一绝，它不是那种按照时间顺序平铺直叙的流水账，而是采取了一种主题式的解构，将曾国藩的“修身”拆分成了若干个可供深入研究的模块。我特别留意了其中关于“求恒”与“去惰”的章节，作者在这部分展现了极其精湛的分析能力。他没有简单地赞美曾国藩的毅力，而是深入挖掘了这种毅力背后的心理机制和外界环境的塑造。例如，书中分析了曾国藩早年多次科场失意时是如何调整心态，如何将挫折内化为前进的动力，而不是简单地归咎于外部因素。这种深入骨髓的剖析，让我看到一个“完人”背后的挣扎与自我拉扯。更让我觉得新颖的是，作者似乎很注重将古代的修身哲学与现代管理学中的时间管理、目标设定等概念进行隐性的关联，虽然文字上没有直接提及那些现代词汇，但其内在逻辑是相通的。这本书的价值在于，它提供了一张清晰的地图，让我们知道修身养性不是玄学，而是一套严谨的、需要长期投入的系统工程。
评分这本书的语言风格实在太吸引人了，简直就像是听一位饱经风霜的长者在娓娓道来，将那些晦涩难懂的古人智慧，用现代人都能领会的白话文清晰地阐释出来。作者在叙述曾国藩的生平事迹时，并没有陷入单纯的传记式罗列，而是巧妙地将那些关键的人生转折点，与他修身养性的核心理念紧密结合。我尤其欣赏作者处理那些“微小”细节的方式，比如曾国藩如何对待早晨起床、如何处理日常的阅读和批注，这些看似琐碎的习惯，却被提升到了关乎个人精神境界和事业成就的高度。阅读的过程中，我仿佛能感受到那种扎实的、一步一个脚印的自律精神，它不像某些心灵鸡汤那样空泛地鼓舞，而是提供了一套可以被切实执行的方法论。特别是书中关于“慎独”的探讨，作者用了很多篇幅去剖析这种内在的自我约束力是如何锤炼出来的，这对于我们这个信息爆炸、诱惑无处不在的时代，无疑是一剂清醒剂。这本书不仅仅是关于曾国藩的，更是关于如何做一个更正直、更有效率的现代人的指南，读完之后，我的内心确实感受到了一种久违的沉静和力量感。
评分作为一名长期关注传统文化的人士，我不得不说，这本书在“信达雅”的把握上达到了一个很高的水准。作者显然是下了苦功去研读了大量原始史料和私人信札，但最难得的是，他没有让这些考据的痕迹成为阅读的负担。相反，那些历史细节被提炼得恰到好处，既保证了历史的厚重感，又服务于修身哲学的阐发。我个人对书中描绘的曾国藩在处理复杂人际关系——特别是与湘军内部将领的矛盾时，如何运用儒家“仁恕”之道来达成实际的政治效果——那一段印象尤为深刻。这揭示了一个非常现实的问题：最高的道德标准，如何才能在残酷的现实政治中落地生根？作者的解读非常中肯，他没有把曾国藩塑造成一个不食人间烟火的圣人，而是展现了一个在“两难境地”中不断自我锤炼的实干家。这种真实感，是很多歌颂性传记所缺乏的，它让曾国藩的形象更加立体、更加可亲近，也让他的修身之道更具说服力。
评分我最欣赏这本书的地方在于，它成功地跳脱了传统叙事中对曾国藩“军事家”或“政治家”的单一标签化处理，而将焦点牢牢锁定在了他作为“一个不断求进的人”的内在成长历程上。作者极其细致地描摹了曾国藩如何对抗内心的“怯懦”与“懒散”，并指出这些内在敌人比外部的战事更为凶险。书中穿插的一些对古代教育方法和家书文化的解读，更是让我茅塞顿开。它让我明白，真正的修身，是从最基础的待人接物、对时间的基本尊重开始的，这是一种渗透到骨子里的“内功”。阅读过程中，我常常反思自己的生活习惯，那些被我视为“无伤大雅”的拖延和敷衍，在曾国藩的修身体系下，都是需要警惕的“大敌”。这本书带来的不是书面上的理论知识，而是一种潜移默化的行为引导，它促使我重新审视自己每天的“精进”是否落到了实处，其影响力是深远而扎实的。
评分这本书在文字的韵律感和节奏把控上，展现出一种近乎于音乐的美感。每当作者要引出一个重要的论点时，总会用一句精炼的概括先行，随后展开多角度的论证，这种句式的变化非常丰富，避免了长篇大论带来的审美疲劳。我发现自己常常会不自觉地停下来，回味那些被作者巧妙重构的箴言警句。尤其是关于“敬畏”的探讨，作者将其从对天地的敬畏，逐步引申到对职业、对承诺、对生命的敬畏，层层递进，由宏大归于精微。这种写作手法，就像是书法家在运笔，起承转合之间，力量的蓄积与释放都拿捏得恰到好处。读这本书就像进行一次深呼吸，每一次阅读都能吸入新的养分，排解掉心灵的浮躁。它不是那种读完就扔在一边的快餐读物，而是会让人产生反复翻阅、在不同人生阶段会有不同体悟的价值书籍。
评分刚刚收到书，准备阅读
评分只有原文和点评，就喜欢这种不带译文的，可以自己去理解书中的意思。另外这是一套书，希望全部买下来回家好好看。
评分解读很到位 只是觉得曾国藩活的太累了。
评分凡是曾国藩的书我都买了，从中获益不少，这次也不例外。曾国藩对后世产生了极其深远的影响，对我们的工作、家庭来说具有相当大的借鉴意义，向伟大的人学习，即便不能成为伟人，也不会成为庸人。
评分解读很到位 只是觉得曾国藩活的太累了。
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