文化符号学

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出版者:上海人民出版社
作者:龚鹏程
出品人:
页数:450
译者:
出版时间:2009.1
价格:36.00元
装帧:平
isbn号码:9787208081437
丛书系列:
图书标签:
  • 文化
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  • 意义建构
  • 社会文化
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具体描述

中国文人传统之形成:论作者

中国文学艺术发展的结构:说“文”解“字”

文字艺术中的辩证:由张怀瓘书论观察

深查名号:哲学文字学

以文字掌握世界:有字天书

文学的历史与历史的文学:文史通义

文学崇拜与中国社会:以唐代为例

儒学、吏学与文书政治

文字传统的解构与重建:新文学运动对中国文化的冲击

……

中国传统社会呈现出“文字—文学—文化”一体性的结构关系。本书旨在说明中国语文与中国历史文化发展的内在联系,由对文字符号的解析,指向文化传统,进行文学与文化批评。全书论述中国文学的发展、文人阶层的形成、文学与诸艺术之关系;探究中国文字之特性及其在哲学、宗教、史学、文学各方面的文化表现;并观察中国这种文字化的社会特质,以及它在历史发展过程中形成的各种问题。经由这些讨论,一方面深入剖析中国社会文化的性质,一方面也在论述中尝试建立中国文化符号学的方法论体系。

探寻符号的奥秘:从日常到宇宙的意义织网 一部深入浅出、极具洞察力的符号学著作,旨在揭示我们赖以生存的意义世界是如何通过符号的编织而构建起来的。 本书并非聚焦于特定的文化现象或既有的符号学理论体系的梳理,而是将目光投向符号学这一学科的核心脉络——即意义的生成、传递与结构。它将引领读者进入一个由各种标记、指代、中介物构成的复杂迷宫,但其叙事方式摒弃了晦涩的术语堆砌,力求以清晰、富有启发性的案例和逻辑,构建起一座通往符号学思维的桥梁。 第一部分:符号的基石——意义的诞生之地 本卷深入探讨了符号的本体论基础。它没有直接讨论“文化”这一宏大概念,而是从最微小的意义单位——指示物(Signifier)与所指物(Signified)的关系入手,剖析了这种二元对立在不同语境下的张力与变异。 1. 从自然指示到人工编码: 我们首先考察自然界中的“信号”与人类社会中的“符号”之间的本质区别。火焰是着火的指示,但它本身不具有约定俗成的文化内涵;而交通灯的红灯,则是一个纯粹的、具有强制性的社会约定。本书将追溯这种从自然“兆示”(Symptom)向社会“编码”(Code)演化的历史轨迹,重点分析了在何种社会条件下,一种事物才获得了“符号”的身份。 2. 索引、图标与象征: 基于皮尔斯(Peirce)的经典分类,本书将对索引(Indexical)、图标(Iconic)和象征(Symbolic)这三种符号关系进行细致的解剖。我们不仅会分析其定义,更会着重探讨它们在实际应用中的混杂性与层叠性。例如,肖像画如何同时具有图标的相似性特征和象征的文化指涉性?一个人的指纹作为索引,如何在法律语境下转化为一种象征性的身份证明?这些分析旨在揭示,我们所理解的现实,往往是这三种逻辑交织作用的结果。 3. 关系的优先性: 结构主义的精髓在于关系的建立。本书将强调,一个符号的意义并非来源于其内部属性,而是来源于它与其他符号的差异性关系。通过对语言学中“对立项”(Binary Oppositions)的深入探讨,我们理解了“有”和“无”、“光明”与“黑暗”是如何通过相互排斥来界定彼此的。这种关系优先的思维方式,是理解所有符号系统的基础。 第二部分:语境的炼金术——意义的流动与变迁 符号并非静止的实体,它们的生命力在于其在特定语境中的激活与解码。本部分将视角从符号本身转向了符号的运用场域,即“话语”(Discourse)。 1. 符号的价值与流通: 借鉴经济学中的价值理论,本书探讨了符号是如何在社会交换中获得“价值”的。一个词语或一个图像,在不同的社会阶层、不同的历史时期,其流通价值是波动的。我们将分析“流行”这一现象,如何通过符号的快速复制与饱和使用,暂时性地抬高其意义的权重,随后又因过度使用而迅速贬值。 2. 编码与解码的权力博弈: 意义的产生从来不是单向的。本书细致考察了“编码者”的意图与“解码者”的接收之间的鸿沟。我们关注“封闭式文本”(Restricted Code)与“开放式文本”(Open Code)的区别,以及在信息过载时代,解码的自主权如何被媒介和技术不断重塑。权力结构如何通过设定默认的解读框架(Hegemony)来限制意义的自由漂移,将是本卷探讨的核心议题。 3. 叙事结构作为基础框架: 叙事不仅仅是讲故事,它是一种深层的符号组织方式。本书将分析各种叙事模式(如行动、状态、转变)如何成为我们理解时间、因果和道德判断的根本框架。从原始神话的结构分析到现代广告的微观叙事,我们看到的是同一套符号逻辑的反复应用。 第三部分:超越文本——身体、空间与无意识的符号场 符号学的影响力远超语言和图像本身。本卷将拓宽研究的边界,探讨符号系统如何渗透到人类的身体体验、物理空间布局以及潜意识活动之中。 1. 身体的符号化: 身体本身即是最原初的符号载体。本书将分析姿态、服饰、饮食习惯等非语言行为如何构成一套复杂而精密的社会语言。例如,穿衣的材质与剪裁,如何在不发一言的情况下,宣告穿着者的社会等级、职业身份乃至情感状态。我们将考察身体的“规训”(Discipline)过程,即社会如何通过规范性的符号实践,将自然之躯塑造成符合文化预期的“意义之躯”。 2. 空间的符号学解构: 城市、建筑、室内设计无不充满了意义的标记。本书将分析空间如何被“编码”以指示功能、权力等级和私密性边界。一个“门”的宽度、一个房间的朝向,乃至一条街道的命名,都在无声地传达着社会规范。我们通过对“场所”(Place)与“非场所”(Non-place)的辨析,揭示现代社会中符号的异化现象。 3. 潜意识的语法: 符号学与心理学的交汇点是解读人类意义系统的另一重要维度。本书将探讨象征(Symbolism)在梦境、迷恋和集体无意识中的运作机制。我们不会进行精神分析,而是关注潜意识如何运用其自身的“语法”——通过替换、凝结等过程——来建构出超越日常逻辑的意义链条。这些深层结构为我们理解人类经验的普遍性提供了不可或缺的工具。 结语:迈向未知的符号地平线 本书的最终目标,是赋予读者一种符号学的敏感性——一种能够穿透表象、直抵意义深处的洞察力。它不提供一套终极的解释,而是提供了一套精密的分析工具,让读者能够自主地、批判性地参与到意义的建构与解构之中,去审视我们习以为常的符号世界,并有能力去辨识那些隐藏在日常生活肌理之下的强大力量。这是一场关于如何“看见”意义的智力冒险。

作者简介

龚鹏程,祖籍江西吉安,1956年生于台北。台湾师范大学国文研究所博士毕业,曾任淡江大学文学院院长,台湾南华大学、佛光大学创校校长。2001年起,历任北京大学、清华大学、南京师范大学客座教授。现为北京师范大学特聘教授。

研究领域涉及中国文学、史学、哲学、宗教,出版专著数十种。近年来在内地出版的重要学术著作有:《文学散步》、《游的精神文化史论》、《汉代思潮》、《晚明思潮》、《文化符号学导论》、《唐代思潮》、《中国传统文化十五讲》、《近代思潮与人物》、《中国文学批评史论》、《中国诗歌史论》、《国学入门》等。

目录信息

读后感

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用户评价

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说实话,我最初翻开这本书时,心里是有些打鼓的,毕竟“符号学”这个词听起来就有点学术的冷峻感。然而,这本书的叙事风格却出乎意料地流畅和富有画面感,简直像是一场精心编排的视觉盛宴。它没有采用那种堆砌术语的枯燥方式,反而大量引入了跨学科的案例,从建筑的几何形态到音乐的结构解析,再到日常交流中的肢体语言,作者像一位高明的导游,带领我们穿梭于各种文化景观之间。尤其令我印象深刻的是它对“拟像”概念的探讨。书中对真实与摹本之间界限模糊的分析,直击我们这个信息爆炸时代的痛点——我们所感知和接受的“现实”,究竟有多大程度上是符号系统建构出来的幻象?这迫使我停下来,反思自己每天刷手机接收到的海量信息,哪些是坚实的基石,哪些不过是精心构建的精致泡沫。这种引人深思的写作方式,使得原本晦涩的理论变得触手可及,让人在阅读过程中不断产生“原来如此”的顿悟感,非常过瘾。

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这本书的深度与广度着实令人叹服,但更让我称道的是它在理论框架构建上的严谨性。作者显然对索绪尔、皮尔斯等奠基人的思想有着深刻的理解,但更难能可贵的是,他没有止步于对经典理论的复述和阐释。相反,他巧妙地将这些理论工具,像外科手术刀一样,精准地剖开了当代社会文化中的诸多症结。举例来说,书中对于仪式性符号的分析,不仅仅停留在描述仪式行为的流程,而是深入挖掘了仪式在维护社会秩序和集体认同过程中所扮演的“意义生产机”的角色。这种层层递进的论证,让人清晰地看到一个文化体系是如何通过重复、强化和象征性的动作来固化其核心价值的。每读完一个章节,我都会感到自己的分析工具箱里又添置了几件趁手的利器。对于那些渴望超越表面现象、探究文化运作底层代码的读者来说,这本书无疑提供了一套强有力的方法论指导,绝对值得反复研读和实践应用。

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我必须承认,这本书的阅读体验是极具挑战性的,它不是那种可以轻松翻阅消遣的读物。某些章节对于符号的结构性分析,需要极高的专注度和一定的背景知识储备才能完全消化。但这种挑战性恰恰是它价值的体现——它要求读者从舒适区走出来,用一种更加系统化、去中心化的视角来审视世界。书中对“沉默”作为一种符号的解读,尤其让我感到震撼。我们通常将无声视为意义的缺失,但作者却有力地论证了沉默本身就是一种强大的、充满意图的交流行为,其所承载的文化重量有时远超千言万语。这种对“反向”符号的挖掘,展现了作者敏锐的洞察力。它教会了我,真正的理解在于捕捉那些被主流叙事所忽略的、被边缘化的“空隙”与“留白”之中,因为真正的意义往往潜藏在那些不言自明之处。读完后,我发现自己对人与人之间微妙的交流互动也多了一层审慎和敬畏。

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这本书的排版和装帧设计也值得称赞,它在形式上完美契合了其内容所探讨的“意义的呈现”这一主题。内页的留白处理得当,使得文字和理论模型之间有了呼吸的空间,避免了信息过载带来的压迫感。更重要的是,作者在处理跨文化符号冲突的案例时,展现了一种罕见的平衡感和人文关怀。他既没有陷入文化相对主义的泥潭,也没有采取傲慢的文化优越论姿态,而是以一种近乎人类学家般的审慎态度,去理解每一个符号系统内部逻辑的自洽性。例如,对全球化背景下身份认同的符号重塑分析,就极为精准地捕捉到了个体在传统与现代、本土与外来符号张力之间的挣扎与重构过程。这本书不仅是一本学术专著,更像是一份关于现代人类如何构建意义、如何在符号的海洋中锚定自身的深刻报告。它无疑是我近年来阅读过的,在理论深度和人文关怀上结合得最为成功的作品之一。

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这本《文化符号学》的书拿到手的时候,就被它厚重的质感和封面那简洁却又意味深长的设计吸引了。我一直对文化现象背后的深层逻辑抱有浓厚的好奇心,总觉得我们日常接触的衣食住行、艺术表达乃至社会习俗,背后都藏着一套复杂的编码系统。读完第一部分后,我最大的感受是,作者似乎为我搭建了一个全新的观察世界的“透视镜”。比如,书中对“红色”这一色彩在不同文化中的象征意义的梳理,就极其细致入微。它不满足于简单地指出红色代表喜庆或危险,而是深入探讨了这种符号如何在历史的河流中被赋予、被修正,甚至被异化。那种对细节的执着,让我仿佛置身于一个符号的考古现场,每挖掘出一层,都能看到古代匠人或现代设计师是如何精心布局他们的意图。特别是关于现代流行文化中符号的快速更迭和消亡,作者的分析角度非常犀利,揭示了消费主义如何裹挟着我们的审美倾向,让曾经神圣的符号迅速贬值,成为昙花一现的标签。这本书让我开始重新审视那些我习以为常的符号,它们不再是透明的媒介,而是充满张力与复杂性的载体,充满了值得推敲的谜团。

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龚鹏程理论性最强、最核心的一本书!

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《论作者》《哲学文字学》两章启发很大。

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好玩儿~

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意到笔不到…大师…

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台湾人语气都那么大,这位够意思:“欲明中国,须知五教,儒道释文侠”,“且观神仙,再论文翰”,“天地不忍以万物为刍狗”

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