中国文人传统之形成:论作者
中国文学艺术发展的结构:说“文”解“字”
文字艺术中的辩证:由张怀瓘书论观察
深查名号:哲学文字学
以文字掌握世界:有字天书
文学的历史与历史的文学:文史通义
文学崇拜与中国社会:以唐代为例
儒学、吏学与文书政治
文字传统的解构与重建:新文学运动对中国文化的冲击
……
中国传统社会呈现出“文字—文学—文化”一体性的结构关系。本书旨在说明中国语文与中国历史文化发展的内在联系,由对文字符号的解析,指向文化传统,进行文学与文化批评。全书论述中国文学的发展、文人阶层的形成、文学与诸艺术之关系;探究中国文字之特性及其在哲学、宗教、史学、文学各方面的文化表现;并观察中国这种文字化的社会特质,以及它在历史发展过程中形成的各种问题。经由这些讨论,一方面深入剖析中国社会文化的性质,一方面也在论述中尝试建立中国文化符号学的方法论体系。
龚鹏程,祖籍江西吉安,1956年生于台北。台湾师范大学国文研究所博士毕业,曾任淡江大学文学院院长,台湾南华大学、佛光大学创校校长。2001年起,历任北京大学、清华大学、南京师范大学客座教授。现为北京师范大学特聘教授。
研究领域涉及中国文学、史学、哲学、宗教,出版专著数十种。近年来在内地出版的重要学术著作有:《文学散步》、《游的精神文化史论》、《汉代思潮》、《晚明思潮》、《文化符号学导论》、《唐代思潮》、《中国传统文化十五讲》、《近代思潮与人物》、《中国文学批评史论》、《中国诗歌史论》、《国学入门》等。
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说实话,我最初翻开这本书时,心里是有些打鼓的,毕竟“符号学”这个词听起来就有点学术的冷峻感。然而,这本书的叙事风格却出乎意料地流畅和富有画面感,简直像是一场精心编排的视觉盛宴。它没有采用那种堆砌术语的枯燥方式,反而大量引入了跨学科的案例,从建筑的几何形态到音乐的结构解析,再到日常交流中的肢体语言,作者像一位高明的导游,带领我们穿梭于各种文化景观之间。尤其令我印象深刻的是它对“拟像”概念的探讨。书中对真实与摹本之间界限模糊的分析,直击我们这个信息爆炸时代的痛点——我们所感知和接受的“现实”,究竟有多大程度上是符号系统建构出来的幻象?这迫使我停下来,反思自己每天刷手机接收到的海量信息,哪些是坚实的基石,哪些不过是精心构建的精致泡沫。这种引人深思的写作方式,使得原本晦涩的理论变得触手可及,让人在阅读过程中不断产生“原来如此”的顿悟感,非常过瘾。
评分这本书的深度与广度着实令人叹服,但更让我称道的是它在理论框架构建上的严谨性。作者显然对索绪尔、皮尔斯等奠基人的思想有着深刻的理解,但更难能可贵的是,他没有止步于对经典理论的复述和阐释。相反,他巧妙地将这些理论工具,像外科手术刀一样,精准地剖开了当代社会文化中的诸多症结。举例来说,书中对于仪式性符号的分析,不仅仅停留在描述仪式行为的流程,而是深入挖掘了仪式在维护社会秩序和集体认同过程中所扮演的“意义生产机”的角色。这种层层递进的论证,让人清晰地看到一个文化体系是如何通过重复、强化和象征性的动作来固化其核心价值的。每读完一个章节,我都会感到自己的分析工具箱里又添置了几件趁手的利器。对于那些渴望超越表面现象、探究文化运作底层代码的读者来说,这本书无疑提供了一套强有力的方法论指导,绝对值得反复研读和实践应用。
评分我必须承认,这本书的阅读体验是极具挑战性的,它不是那种可以轻松翻阅消遣的读物。某些章节对于符号的结构性分析,需要极高的专注度和一定的背景知识储备才能完全消化。但这种挑战性恰恰是它价值的体现——它要求读者从舒适区走出来,用一种更加系统化、去中心化的视角来审视世界。书中对“沉默”作为一种符号的解读,尤其让我感到震撼。我们通常将无声视为意义的缺失,但作者却有力地论证了沉默本身就是一种强大的、充满意图的交流行为,其所承载的文化重量有时远超千言万语。这种对“反向”符号的挖掘,展现了作者敏锐的洞察力。它教会了我,真正的理解在于捕捉那些被主流叙事所忽略的、被边缘化的“空隙”与“留白”之中,因为真正的意义往往潜藏在那些不言自明之处。读完后,我发现自己对人与人之间微妙的交流互动也多了一层审慎和敬畏。
评分这本书的排版和装帧设计也值得称赞,它在形式上完美契合了其内容所探讨的“意义的呈现”这一主题。内页的留白处理得当,使得文字和理论模型之间有了呼吸的空间,避免了信息过载带来的压迫感。更重要的是,作者在处理跨文化符号冲突的案例时,展现了一种罕见的平衡感和人文关怀。他既没有陷入文化相对主义的泥潭,也没有采取傲慢的文化优越论姿态,而是以一种近乎人类学家般的审慎态度,去理解每一个符号系统内部逻辑的自洽性。例如,对全球化背景下身份认同的符号重塑分析,就极为精准地捕捉到了个体在传统与现代、本土与外来符号张力之间的挣扎与重构过程。这本书不仅是一本学术专著,更像是一份关于现代人类如何构建意义、如何在符号的海洋中锚定自身的深刻报告。它无疑是我近年来阅读过的,在理论深度和人文关怀上结合得最为成功的作品之一。
评分这本《文化符号学》的书拿到手的时候,就被它厚重的质感和封面那简洁却又意味深长的设计吸引了。我一直对文化现象背后的深层逻辑抱有浓厚的好奇心,总觉得我们日常接触的衣食住行、艺术表达乃至社会习俗,背后都藏着一套复杂的编码系统。读完第一部分后,我最大的感受是,作者似乎为我搭建了一个全新的观察世界的“透视镜”。比如,书中对“红色”这一色彩在不同文化中的象征意义的梳理,就极其细致入微。它不满足于简单地指出红色代表喜庆或危险,而是深入探讨了这种符号如何在历史的河流中被赋予、被修正,甚至被异化。那种对细节的执着,让我仿佛置身于一个符号的考古现场,每挖掘出一层,都能看到古代匠人或现代设计师是如何精心布局他们的意图。特别是关于现代流行文化中符号的快速更迭和消亡,作者的分析角度非常犀利,揭示了消费主义如何裹挟着我们的审美倾向,让曾经神圣的符号迅速贬值,成为昙花一现的标签。这本书让我开始重新审视那些我习以为常的符号,它们不再是透明的媒介,而是充满张力与复杂性的载体,充满了值得推敲的谜团。
评分龚鹏程理论性最强、最核心的一本书!
评分《论作者》《哲学文字学》两章启发很大。
评分好玩儿~
评分意到笔不到…大师…
评分台湾人语气都那么大,这位够意思:“欲明中国,须知五教,儒道释文侠”,“且观神仙,再论文翰”,“天地不忍以万物为刍狗”
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