图书标签: 哲学  叔本华  人生为何不同  人生  思想哲学  思考  叔本华  心理   

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虽然有些想法蛮悲观地，但是却是很清醒。

书中对于读书与思考本身的对比和分析对我先前的观点有所启发和改变。某些观点实在无法苟同，尤其是论女性那一篇，但考虑到作者当时那个年代，在如今看来对于某些方面思想的局限也是必然的。

我爱地叔本华 无穷无尽地关于悲伤的概论

困乏即是平民们日常的灾难，与此对应的，空虚无聊即是上流社会的日常灾难。至于绝大多数普通的人们，他们无法享受这种纯智力的好处，那种从艺术上获得的怡悦，他们也无福消受，完全处于欲求的支配下。所以，要是想用什么引起他们的兴趣，博得他们的青睐，就必须以某种方式刺激他们的意志，哪怕只是稍稍地在可能性中触动一下意志，但决不能排除意志的参与。

困乏即是平民们日常的灾难，与此对应的，空虚无聊即是上流社会的日常灾难。至于绝大多数普通的人们，他们无法享受这种纯智力的好处，那种从艺术上获得的怡悦，他们也无福消受，完全处于欲求的支配下。所以，要是想用什么引起他们的兴趣，博得他们的青睐，就必须以某种方式刺激他们的意志，哪怕只是稍稍地在可能性中触动一下意志，但决不能排除意志的参与。

叔本华是一个大哲学家，他开创了唯意欲哲学。他的代表作“充足理由律的四重根”、“作为意欲和表象的世界”，建议大家读读。还有韦启昌老师的翻译（据说，韦先生为了翻译叔本华著作，辞职两年，在没有收入与家人不理解的情况下潜心翻译。韦先生如是做的原因，是因为他对叔本华...  

尽管我不敢太苟同他的“世界是我的表象和意志”的理论，可我对这位哲学先驱是如何创造这一理论极为感兴趣，加上本人极为喜欢的尼采极为推崇此人，相信从一个非理性的角度去诠释人的“知”、“理性”和“概念”是一个非常有趣的话题。

从叔本华到许嵩 这个名字乍一看是怪异的，叔本华怎么和许嵩搞到一块去了？但由于本文不是纯学理性质的，也不是纯文学性的，而是日记性的，只是个体心性的属己抒发，因此也就由着自己一闪而过的灵光继续行进，无暇考虑旁的问题了。好在罗素早就说了“参差多态，乃幸福之本源”，...  

尽管我不敢太苟同他的“世界是我的表象和意志”的理论，可我对这位哲学先驱是如何创造这一理论极为感兴趣，加上本人极为喜欢的尼采极为推崇此人，相信从一个非理性的角度去诠释人的“知”、“理性”和“概念”是一个非常有趣的话题。

尽管我不敢太苟同他的“世界是我的表象和意志”的理论，可我对这位哲学先驱是如何创造这一理论极为感兴趣，加上本人极为喜欢的尼采极为推崇此人，相信从一个非理性的角度去诠释人的“知”、“理性”和“概念”是一个非常有趣的话题。