阿拽 第一章《隋唐佛教势力之消长》,更像隋唐佛教政治势力之消长。佛教与政治的关系诚然是佛教发展的重要的因素,但既然是佛教史,佛教经义的延续传承才是根本重心。此贯穿思想一错,步步皆错。 第二章《隋唐传译之情形》,隋唐佛教传译多由朝廷主之,但所译佛典具体内容(...
評分此书分五部分,述隋唐佛教势力消长第一,述传译之情形第二,述本期佛教撰述第三,述本期宗派之概略第四,述本期佛法传布第五。其附录部分甚佳,尤其是其读书札记以及讲义部分,可以窥见作者读书、做学问的方法。
評分此书分五部分,述隋唐佛教势力消长第一,述传译之情形第二,述本期佛教撰述第三,述本期宗派之概略第四,述本期佛法传布第五。其附录部分甚佳,尤其是其读书札记以及讲义部分,可以窥见作者读书、做学问的方法。
評分阿拽 第一章《隋唐佛教势力之消长》,更像隋唐佛教政治势力之消长。佛教与政治的关系诚然是佛教发展的重要的因素,但既然是佛教史,佛教经义的延续传承才是根本重心。此贯穿思想一错,步步皆错。 第二章《隋唐传译之情形》,隋唐佛教传译多由朝廷主之,但所译佛典具体内容(...
評分阿拽 第一章《隋唐佛教势力之消长》,更像隋唐佛教政治势力之消长。佛教与政治的关系诚然是佛教发展的重要的因素,但既然是佛教史,佛教经义的延续传承才是根本重心。此贯穿思想一错,步步皆错。 第二章《隋唐传译之情形》,隋唐佛教传译多由朝廷主之,但所译佛典具体内容(...
其他不敢亂說,僅從篇幅來看就可見當時佛教史研究與東瀛競爭的念頭實在是太強烈瞭。
评分我常想,若佛陀生在諸子時代,則如何?
评分雖不以義疏研究為名,實則史料多剪裁自隋唐義疏,有開創之功。偏重宗派之研究,而略於義理之討論,然門徑已在其中。當善讀古人書。
评分老爺子麼麼噠~半文半白的走神幾率太大瞭,最後附的大事年錶贊。
评分將史料運用得很詳實生動,並對各大宗派進行梳理,最後可以看齣來大部分關於隋唐佛教史的資料仍在東瀛。此書的整理者為湯一介。
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