《生与死的对抗》内容简介：为什么说人是一种创造出文明或社会来压抑自己的动物？是一种什么样的根深蒂固的需要把人造成了自我压抑的动物呢？为什么人宁可压抑自己的爱欲也不愿使它得到完整的满足呢？面对此种种困惑，作者从“压抑”这一作为全部精神分析奠基石的概念出发，对人类文明史和人性进行了深入的剖析；为我们解释了人类努力创造历史的原因、动力和本质等问题，并指出人类走出历史这场噩梦的唯一途径就是重建生与死的统一，让人在爱中坦然接受自己的死亡。
具体描述
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
惊世骇俗了·····，通过压抑和升华概念对思想之为思想的冲击，很多地方可以和哲学（黑格尔，海德格尔等）形成比较和对比，特别是时间和罪恶感。生死本能的分裂和对死亡本能的压抑，迫使涅槃原则向快乐原则的转化，以及强迫性压抑状态下的重复冲动转化为对童年的固着留恋，逼迫人在表面上追求新鲜事物而实际上却是追求重复过去——这样开创了时间和历史。没有压抑就没有时间。人就是神经症动物，而文明文化等都以升华的形式再次实现着压抑和神经症的不断恶化，升华不过是童年梦想的继续。而时间是本我承受压抑的必然的歪曲的结构！儿童活在永恒之中！像这样，就像基督教中，复活不单是精神的复活，而是肉体的复活，不仅是基督的，也是每个信仰者的，以一种爱欲的充盈的，而非禁欲的。尼采把那书称为第五福音书，把斯宾诺莎称为历史上第二个基督徒！
评分解我惑。得之我幸
评分影响了Paul McCarthy，对加州那一代的艺术家影响非常大，Adam II(the late Paul Cotton)是他的哲学观的艺术践行者，也是走的太飞了，更别提David Cronenberg的Shibers也深受作者的影响。
评分解我惑。得之我幸
评分: B84-065/4237-1
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有