作者曹伯韓(1897-1959),湖南長沙人,當代著名語言學傢,著有六部語言學專著以及20餘部曆史、地理、國際關係、青年修養等社會科學方麵的通俗讀物,其中《國學常識》、《民主淺說》、《通俗社會科學二十講》等文化普及讀物,均曾産生過較大影響。
本書分十三章,一百四十二節,捲首載有詳細目錄,頗便於參考:第一章概說,對國學作一輪廓的說明,尤其對清代以來的學術概況,特加指齣;第二章至第四章,將考證學與考古學所獲的成果,略加介紹,使讀者稍微知道一點治學的工具和方法;第五、六兩章為史學部分,因曆史可以指示一切學術的背景,經史又素來是國學的重心,所以置於其他學術之前。而經書為占代史料,又係過去國學的總源泉,所以更列於普通史學之前;第七、八、九章為哲學部分,先諸子,次佛學,再次理學,係按時代次序排列,使讀者容易看齣演變的跡象;第十至十二章為文學部分,因詩歌是最早發生的純文藝,故首說詩、騷、賦、詞、散麯等屬於詩歌一類的作品,而後說到散文與駢文。至於小說、戲麯及民間俗文學,因其發展最晚,且至最近方纔被人重視,所以放在末瞭;最後第十三章,略述自然科學及藝術,以錶示我們對於這些學術的重視。
《國學常識》是一本麵嚮普通讀者的國學入門讀物。作者以淺顯流暢的文字,對中國的語言文字、哲學、曆史、文學、科學、藝術及其代錶性的學人、源流、派彆及學術觀點,一一做瞭評述。讀者可以憑藉此書瞭解中國傳統文化之博大精深;形成對於國學的完整概念;對於有誌於深入研究的朋友,《國學常識》可以作為進入國學之門徑。
或许我是一个被媒体舆论左右的愤青,或许我是一个迷失在某一个地方的青年,或许我不够了解中国。 昨天在书店看见了这本书,光凭这四个字“国学常识”,我就买下来了。大概读了几页,就觉得,自己真的是孤陋寡闻,海底捞针之感,也有人之渺小之感受。要想把中国这几千年的文...
評分今天把这本书读完了,正如书名所说,是一些“常识”。遗憾的是,自己活了28年,竟对所谓国学从未有过完整认识。读完这本初版于1943年的中学生课外读物,有一种打通经脉的感觉。既然只是常识,看后仍不足以向外人言国学,有如跟着一位讲解员参观了一遍中国文化和学术的博物馆,...
評分首先在看这本书的时候,我得强烈提醒大家看一下作者,因为真的很怕有人会想我一样因为标题党的缘故,差一点儿就错过一本好书了,因为近年来太多的书以“你一定爱读的XXX ”来命名了,我不得不警惕,这本书的作者是著名语言学家,著有六部语言学专著以及20余部历史、地理、国际...
評分文明的传承是民族的需要 作家榜的书非常优秀,刚刚入手的这本《你一定爱学的国学常识》是本很不错的文化普及类书籍。作者曹伯韩先生是一位博古通今的国学大师,文笔简洁流畅,内容涵盖全面,为我们进一步了解中华五千年来传承至今的文明有着积极的引导作用。 一九四三年元月,...
評分作者:曹伯韩 研习国学入门书,国学各方面皆有触及介绍。 个人以书中第二章 语文为最佳,讲六书,字形,字义,音韵,深入浅出,举例多,有意思。 目录 第一章 概说 第二章 语文 第三章 古物 第四章 书籍 第五章 经学 第六章 史地 第七章 诸子 第八章 佛学 第九章 理学...
有那麼一些人,他算不上大師,也就少瞭大師的“偏頗”,他通透極瞭
评分評論有一句:“俗話說:先秦之後沒有“子”。中國學術史、思想史在百傢爭鳴之後,就是一部不斷地把智慧消耗到注經中的曆史,四九年後由注孔子轉為注馬剋思主義。”苦笑。本書很好很全,有一個全麵的認識瞭解,至於對深入研究也提供瞭資料幫助。作為入門實在很好。當年是寫給中學生看的……哈……
评分無聊之時可隨意翻看
评分挺好的,中學生就可以讀瞭。都是些常識性提綱挈領的知識,既有助於瞭解一些學術框架,也有助於多記幾個人名去騙女孩子,哈哈。
评分評論有一句:“俗話說:先秦之後沒有“子”。中國學術史、思想史在百傢爭鳴之後,就是一部不斷地把智慧消耗到注經中的曆史,四九年後由注孔子轉為注馬剋思主義。”苦笑。本書很好很全,有一個全麵的認識瞭解,至於對深入研究也提供瞭資料幫助。作為入門實在很好。當年是寫給中學生看的……哈……
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