《国故论衡疏证》是《国故论衡》的疏注,《国故论衡》是一部有关中国语言文学和哲学的概论性著作。全书分上中下三卷。上卷论中国传统语言文字声音,根据声音转变的规律,上探语源,下明流变。共十一篇。中卷论文学,第一次提出文学界说,认为(有文字著於书帛)者均屬(文)的范围;並论及历代散文、诗赋的优劣。共七篇。下卷论诸子学说,通论诸子哲学的流变,尤重道家。共九篇。
章太炎(1869-1936),名炳麟,字枚叔,因仰慕清初学者顾炎武的人格,更名绛,号太炎,以号行于世,浙江余杭人。近代著名学者,思想家、革命家,清末民初民族革命的代表人物之一。
章氏一生讲学不止,弟子遍及天下,在当代国学研究界的影响巨大。本书选入其中后期两次具有代表性的国学讲演之记录。全书严谨大方,足可窥见国学总体概貌之一斑,乃是国学爱好者、研究者最佳指引之书。
比较快的浏览完,觉得这书大概是说国学分为什么,历代学人说了什么,彼此关系跟太炎的看法。我觉得整体还是教人如何去学,所以论而非论,籍此曹聚仁欢喜章生此文,还强调“承受”和“批评”,邵力子是另一派风气,他心里是有自己的看法的。 1.形式与内容 即所谓诸...
评分夫学者多贵古而贱今,谈者有废视而任听,先民已病其然,况复学术衰息之世哉!今朴学者所至,惠、戴、钱、段也;玄学者所至,二程、朱、陆也;文学者所至,汪、李、姚、张也。循兹矩度,可以弗畔。然不窥其取材所由,而徒校其成器所至,守法则易,规始即已难矣。狂狷之伦,...
评分夫学者多贵古而贱今,谈者有废视而任听,先民已病其然,况复学术衰息之世哉!今朴学者所至,惠、戴、钱、段也;玄学者所至,二程、朱、陆也;文学者所至,汪、李、姚、张也。循兹矩度,可以弗畔。然不窥其取材所由,而徒校其成器所至,守法则易,规始即已难矣。狂狷之伦,...
评分最早听说章太炎这个名字,是受了家人的影响,在网上搜索中医类书的时候。中国文化本就强调全才,文史哲并不分家,医学也如此,认识自己就是认识宇宙,也才能认识宇宙。于是,因机缘巧合看到章太炎先生所著的《国学讲义》时,便不假思索地预订了。这本书送到的时候已是小年夜,...
评分章太炎对“文”做过清晰的本体论界说:“文学者,以有文字著于竹帛,故谓之文。论其法式,谓之文学。”显然,章氏所言说的“文”,是一个比现代汉语中通常被理解的、以情感为中心的“文学”概念更加宽广的义界。 章氏对文学的定义如何建立?在《文学总略》中,从外延来看,章氏...
七过
评分第十遍读过
评分国粹国“渣”,炎黄子孙当读之……
评分好东西啊!可惜买不到……求加印,图书馆的复印小姑娘太凶了…………
评分国粹国“渣”,炎黄子孙当读之……
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