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十批判書
☆☆☆☆☆
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郭沫若
科學齣版社
1966
438
1.80
平裝

圖書標籤: 郭沫若  老書  中國思想史   

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发表于2025-01-01

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

韓非子那段說的貌似有點道理，中國尊人不尊製度，從韓非子和秦就開始瞭。以後自己去看看韓非子原文，印證一下。

評分☆☆☆☆☆

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讀後感

評分☆☆☆☆☆

我的书店里就卖着这本书呢，1996年版的，还不错，价格也低。http://123book.kongfz.cn/

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

对道家、儒家、法家等历史记录，进行考究 道德经不是老子的作品，而是关尹对老子的阐释 关尹不叫尹喜，因关令尹喜曰，后人误传 孔子后分儒家八派，八派外子夏传法家 和管锥有些神似之处，都广引而论辩，最后得出令人信服的结论。 管锥更重论辩，此书更重结论  

評分☆☆☆☆☆

第三批是对儒家八派的批判。所谓“儒家八派”是指按照《韩非子》对儒家思想的划分：子张、子思、颜氏、孟氏、漆雕氏、仲良氏、孙氏和乐正氏之儒共八派。郭沫若先生选择这样的分类展开对儒家思想的批判，我以为一方面是这种划分方法有典可考，便于利用古人已有成果进行深入查证...  

評分☆☆☆☆☆

第三批是对儒家八派的批判。所谓“儒家八派”是指按照《韩非子》对儒家思想的划分：子张、子思、颜氏、孟氏、漆雕氏、仲良氏、孙氏和乐正氏之儒共八派。郭沫若先生选择这样的分类展开对儒家思想的批判，我以为一方面是这种划分方法有典可考，便于利用古人已有成果进行深入查证...  

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