The Literary Works of Ou-yang Hsui (1007-72)

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出版者:Cambridge University Press
作者:Egan, Ronald C.
出品人:
页数:276
译者:
出版时间:1984-10-26
价格:0
装帧:hardcover
isbn号码:9780521258883
丛书系列:
图书标签:
  • 艾朗诺
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具体描述

The book is a literary study of one of the greatest of Chinese writers, Ou-yang Hsiu. He was a major writer in each of several genres: prose, poetry, rhapsodies, and tz'u 'songs'. The striking diversity of his work presents an opportunity to investigate how one man's literary talent is manifested in different genres. Ou-yang Hsiu's achievements in each genre are examined, and set in the context of his age. Topics include the broad shift between T'ang and Sung dynasty prose styles that Ou-yang Hsiu helped to effect, his contributions to the new poetic values of the Northern Sung, and his place in the evolution of Sung dynasty songs (together with a reconsideration of a group of supposedly spurious songs). An appendix provides additional translations of Ou-yang Hsiu's prose.

《宋代士人精神图谱:以欧阳修生平为轴》 一部探寻北宋文坛领袖心路历程与时代精神的深度研究 本书旨在勾勒出北宋中期至晚期,中国文人士大夫阶层在社会转型期所经历的思想激荡与精神嬗变,并以“一代文宗”欧阳修(1007-1072)的人生轨迹、文学成就及政治抱负为核心脉络,构建一幅宏大而细腻的宋代士人精神图谱。我们并非简单地罗列欧阳修的生平事迹或作品选粹,而是将其置于具体的历史情境之中,深入剖析其思想资源、学问建树及其对后世儒学复兴、文学革新的深远影响。 第一部分:士人阶层的崛起与范式确立(11世纪上半叶) 本书首先回顾了北宋开国以来,文官政治体系的成熟对士人阶层提出的新要求。宋代“与士大夫共治天下”的国策,使得知识分子的社会地位空前提高,但同时也带来了对“真才实学”的持续追问。 一、历史的熔炉:庆历新政前夜的学术思潮 在探讨欧阳修的早期思想基础时,我们详细考察了北宋中叶的学术氛围。当时的学术界呈现出“疑古”与“复古”交织的复杂局面。李觏等人的早期改革思潮,以及对唐代科举弊端的反思,为亟需新思想的士大夫群体提供了批判的武器。我们关注了早期理学萌芽的迹象,以及官方史学编纂中蕴含的政治意识形态。欧阳修在青年时期如何吸收这些思潮,如何认识到政治实践与道德修养之间的张力,是本部分讨论的关键。 二、科场历练与道德自觉 欧阳修初入仕途的经历,特别是其在政治漩涡中的几次沉浮,被视为宋代士人“修身、齐家、治国、平天下”理念的早期实践。我们分析了其早年如何受范仲淹一派“知其不可为而为之”的担当精神感召,并探讨了“朋党之争”在士大夫群体中留下的心理阴影与伦理困境。这种在政治理想与现实挫折之间挣扎的过程,构成了日后欧阳修倡导“正风气”的内在动力。 第二部分:文学革命的擎旗者与古文复兴的理论建构 本书的核心篇章之一,聚焦于欧阳修在文学领域所扮演的角色——他如何从一个活跃的参与者,转变为无可争议的引领者。 一、对晚唐浮靡文风的矫正 我们详尽梳理了唐代后期以来文风的衰微,指出其对士人表达能力和思想深度的桎梏。欧阳修的古文运动,绝非简单的文字复古,而是一场深刻的“义理”回归运动。我们对比分析了其与韩愈、柳宗元在理论主张上的继承与发展,尤其侧重于欧阳修如何将古文运动与对北宋新儒学思想的阐发相结合,使文章具有更强的现实关切和道德感召力。 二、诗歌与散文的革新:由“理”入“情”的拓展 不同于纯粹的道学说教,欧阳修的文学成就体现在其对情感世界的细致描摹上。本部分深入研究了他在散文创作中如何运用娴熟的叙事技巧和抒情笔法,将个人命运融入对家国兴亡的关怀之中。其诗歌对宋代词体的启发,也被放置在更广阔的文学流变中考察——他如何为后世词人(如苏轼)的“以诗为词”提供了理论前提与实践基础。 三、典籍整理与史学重构的文化担当 欧阳修主持的《新唐书》、《新五代史》的编纂工作,是其文化担当的集中体现。我们不仅分析了新史书在体例上的创新(如列传的增删与评价的侧重),更探讨了其背后所蕴含的史学观——即“取法乎上,不泥于旧”的史家精神。这种对历史的反思和对前朝得失的总结,实际上是为当下的政治实践提供镜鉴,体现了宋代士人强烈的历史使命感。 第三部分:理学思潮的酝酿与师承关系的复杂性 欧阳修的晚年,正值理学思想开始在士大夫阶层内部酝酿,而他作为中间环节的作用至关重要。 一、理学先驱的“门户”构建 本书认为,欧阳修并非严格意义上的理学家,但他却是程颢、程颐能够登上历史舞台的关键“引荐人”。我们详细梳理了欧阳修如何提携后进,特别是他对程氏兄弟的赏识与保护,如何为程朱理学的最终成熟创造了必要的政治空间和学术环境。这种提携,体现了宋代士人对“道统”传承的珍视,超越了个人恩怨与政治派系。 二、对民间信仰与实用哲学的包容 在对儒家主流思想进行梳理的同时,我们考察了欧阳修对当时社会中其他思潮的态度。他对佛教、道教的态度并非一概否定,而是将其纳入士人批判性审视的框架内。这种审视,反映了北宋士人试图建立一套能够涵盖个体生命体验与宏大宇宙观的综合性哲学体系的努力。 第四部分:风范的流变与时代的局限性 本书的终结部分,转向对欧阳修精神遗产的审视及其所处的时代局限。 一、道德典范的塑造与后世的“欧阳化” 欧阳修晚年所形成的“温润”、“中和”的个人风范,成为后世士人效仿的模范。我们分析了这种风范是如何通过文学作品、人际交往以及科举选拔制度被固化和传播的。这种“温润”背后,是宋代士人在面对强大皇权时所采取的一种策略性退守与道德坚守的平衡术。 二、历史的拷问:宋代士人政治理想的实践困境 尽管欧阳修等人以“道”来统摄“术”,试图以道德力量感召政治变革,但我们也必须正视他们在面对宋神宗变法、新旧党争白热化时的无力感。本书审慎地评估了欧阳修所代表的士人精英集团,在维护既有政治秩序和推动社会改革之间的张力,以及这种张力最终如何导致北宋政治格局的僵化。 结论:一位转型期士人的精神遗产 本书最终认为,欧阳修是北宋士人从唐末五代遗留的碎片化生存状态中,重新凝聚起强大精神力量的象征性人物。他的文学、史学与道德实践,共同奠定了后世儒学复兴和士人自我定位的基石。通过深入剖析其人生轨迹与学问建构,我们得以理解一个伟大时代中,知识分子如何定义自己的责任、如何实践其理想,以及他们最终留给后世的复杂而丰富的精神遗产。本书旨在为读者提供一个进入北宋精神世界的独特视角,而非仅仅是对一位文学巨匠的浅尝辄止。

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这部汇集了欧阳修(1007-1072)文学巨著的精选集,简直是一扇通往宋代文坛黄金时代的华美之门。 甫一翻阅,那股扑面而来的翰墨香气,便足以让人心神为之一振。我尤其欣赏编者在选篇上的匠心独运,它不仅仅罗列了那些被奉为圭臬的篇章,更是巧妙地穿插了一些相对冷门却极富洞察力的杂文和小品。例如,其中收录的几篇论政杂述,笔锋犀利,毫不留情地直指时弊,那种“士人风骨”跃然纸上,让人不禁感慨,即便相隔千年,那些关于治国平天下的忧思与论辩,依然能与今日的社会百态产生微妙的共鸣。文字的精炼和意境的深远,使得即便是初涉宋代文学的读者,也能迅速领略到欧阳公“文如其人”的大家风范。那些骈散结合的叙事手法,时而如清泉涓涓,细腻入微地描摹山川景物,时而又如洪钟大吕,掷地有声地表达对历史的判断。阅读的过程,与其说是学习,不如说是一种精神上的洗礼和陪伴,让人在喧嚣的现代生活中,寻得一处宁静的古典坐标。这种对文字力量的精准把控,是当代许多作家难以企及的高度,值得我们反复品味和深思。

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这是一部让人愿意反复翻阅,并且每次都有新发现的宝藏。如果用一个词来形容阅读它带给我的感受,那便是“韵味悠长”。欧阳修的文字,不像某些后世文人那样追求极致的雕琢或矫饰,而是有一种天然的、恰到好处的韵律感。特别是他写给友人的书信,那些看似随意的问候中,蕴含着深厚的友谊和那个时代文人圈子的温情脉脉。这些尺牍,没有刻意的修饰,却流淌出一种自然天成的美感,读来令人心驰神往,仿佛能听到他们在庭院中饮酒谈笑的声音。相较于那些被过度解读的经典篇目,这些生活化的文字更能拉近我们与历史的距离。它让我们看到,在那些光辉的史诗和华丽的辞藻背后,依然是一个热爱生活、珍视情谊的普通人。这本书的成功之处,就在于它让我们在宏大的历史叙事之外,捕捉到了那些细微而真实的生命光彩。

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这部文集最让我感到惊喜的,是它在展现欧阳修的“政治家”身份的同时,并未完全忽视他作为“史官”和“学者”的一面。我们通常谈论他,多聚焦于“唐宋八大家”的领袖地位,或是其对文风的革新。但这里收录的几段史学札记和对前人著作的评骘,展现了他极其严谨的考据精神和批判性思维。那种对史料的细致辨析,对前人谬误的温和而坚定的指出,体现了一种学者应有的审慎态度。这种多维度的呈现,使得人物形象不再是扁平化的偶像,而是一个有血有肉、充满矛盾与追求的复杂个体。尤其是在讨论一些历史人物的功过时,他的笔法既有同情,又不失公正,这种平衡感在任何时代都是稀缺的品质。可以说,通过这些“非文学性”的文字,我们更深刻地理解了他文学思想的根基所在——那是一种建立在对历史深刻认知之上的文化自觉。这本书的价值,正在于此,它提供了一个全景式的观察视角。

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说实话,最初我有些担心,因为毕竟是汇编性质的文集,很容易显得芜杂或者重点不突出。然而,在阅读过程中,我发现这个选本的“主题串联”做得极其出色。它似乎有意地将欧阳修不同人生阶段、不同心境下的作品进行对照,形成了一种隐性的时间线索。比如,早年激昂的讽谏诗,与晚年那些充满禅意的山水小令形成鲜明对比,展现了一个伟大灵魂的自我修正与成熟过程。这种编排上的用心,使得读者能够像跟随一位老友的人生轨迹一样,去体验他的起伏与沉淀。这种情感上的代入感,是任何孤立的作品集都无法给予的。我甚至可以想象,编纂者是怀着怎样的敬意和理解,才得以如此精妙地切割和重组这些散落在历史长河中的珍贵文字。它不仅仅是一部工具书,更像是一本带着温度的私人信札,让人感受到那个时代文人的群像和他们的精神世界。

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这本书的装帧和排版,本身就是一种对经典的致敬,拿在手中,沉甸甸的质感便传递出内容的分量。我特别留意了那些关于诗歌的篇章,欧阳修在词坛上的地位固然崇高,但他的律诗和古风,往往被他的“欧阳体”名声所掩盖。然而,在这部作品集中,那些关于山水田园的咏叹,展现了他更为本真和松弛的一面。我记得有一篇描写友人郊游的小令,笔触是何等的轻盈,完全没有朝堂上的那种森严和沉重,而是充满了对自然万物的热爱和对闲适生活的向往。这让我意识到,即便是身居高位、身负重任的文坛领袖,其内心深处也渴望回归到最质朴的情感表达。编排上的细节处理也令人称道,那些注释虽然克制,却总能恰到好处地点明一些典故的来龙去脉,对于理解宋代士大夫阶层的文化语境,提供了极大的便利。读罢掩卷,仿佛能闻到空气中弥漫着淡淡的墨香,这是与其他任何书籍都无法比拟的阅读体验,它提供了一种超越时间流逝的沉浸感。

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