具體描述
《隨園詩話》是清代影響最大的論詩之作。《隨園詩話》論述廣泛，從詩人先天的資質到後天的培養、從寫景言情到詠物論史、從立意構思到謀篇煉句、從韻律辭章到比興托物、從詩的修改鑒賞到詩的選篇與評論，從詩的方方麵麵體現其以『性靈』為主的詩歌理論批評主張。
作者簡介
袁枚（1716－1797年），清代詩人、詩論傢。字子纔，號簡齋，晚年自號倉山居士，隨園主人，隨園老人。錢塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉慶時期代錶詩人之一，與趙翼、蔣士銓閤稱為“乾隆三大傢”。乾隆四年（1739年）進士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外調做官，曾任江寜、上元等地知縣，政聲好，很得當時總督尹繼善的賞識。三十三歲父親亡故，辭官養母，在江寜（南京）購置隋氏廢園，改名“隨園”，築室定居，世稱隨園先生。自此，他就在這裏過瞭近50年的閑適生活，從事詩文著述，編詩話發現人纔，奬掖後進，為當時詩壇所宗。袁枚24歲參加朝廷的科考，試題是《賦得因風想玉珂》，詩中有“聲疑來禁院，人似隔天河”的妙句，然而總裁們以為“語涉不莊，將置之孫山”，幸得當時總督尹繼善挺身而齣，纔免於落榜。
著作有《小倉山房文集》；《隨園詩話》16捲及《補遺》10捲；《新齊諧》24捲及《續新齊諧》10捲；隨園食單1捲；散文 ，尺牘，隨園食單說部等30餘種。散文代錶作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》並提。
倡導“性靈說”。主張寫詩要寫齣自己的個性，認為“自三百篇至今日，凡詩之傳者，都是性靈，不關堆垛”。主張直抒胸臆，寫齣個人的“性情遭際”。主張“性靈”和“學識”結閤起來，以性情、天分和學曆作為創作基本，以“真、新、活”為創作追求，這樣纔能將先天條件和後天努力相結閤，創作齣佳品，認為“詩文之作意用筆，如美人之發膚巧笑，先天也；詩文之徵文用典，如美人之衣裳首飾，後天也”。主張文學應該進化，應有時代特色，反對宗唐宗宋。他譏諷神韻派是“貧賤驕人”，格調派是“木偶演戲”，肌理派是“開骨董店”，宗宋派是“乞兒搬傢”。他也反對瀋德潛的“溫柔敦厚”說，認為“孔子論詩可信者，‘興觀群怨’也；不可信者，‘溫柔敦厚’也”。主張駢文和散文並重，認為駢文與散文正如自然界的偶與奇一樣不可偏廢，二者同源而異流，它們的關係是雙峰並峙，兩水分流。詩歌清新雋永，流轉自如。寫景詩飄逸玲瓏。其中，和他的詩歌主張與風格相似的詩人還有鄭燮、趙翼和黃景仁。
袁枚的文學思想有發展的觀點，對封建正統文學觀點及形式主義思潮有衝擊作用。另外，他強調駢文作為美文學的存在價值，有一定的積極意義。但他的詩多敘寫身邊瑣事，多風花雪月的吟哦，缺少社會內容，有些詩趨嚮艷俗，不免淺薄甚至浮滑
目錄資訊
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讀後感
这本书的译文谬误之多误人子弟之深令人发指，详见郑钦南 “三秦版《随园诗话》译文校订补正” 译文。更可怕的是该译文译者不详出处不明却被许多出版社乃至盗版商广泛采用，贻害无穷，仅举我见到的几篇指正谬误的文章如下： http://www.360doc.com/content/12/0706/19/4993693_2...
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用戶評價
翻開這冊書捲，我立刻感受到一股撲麵而來的、關於“煙火氣”的描繪。它不像許多古典文學評論那樣，一味地強調格律的森嚴和意境的宏大，而是將筆觸深入到日常生活的肌理之中。那些關於詩人的吃穿住行、宴飲酬酢的瑣碎記錄，非但沒有降低作品的格調，反而讓那些高高在上的“文人”形象變得可親可感。這種將藝術與生活緊密相連的敘事方式，極大地降低瞭閱讀的門檻，讓普通讀者也能窺見古代文人精神世界的一隅。書中的許多段落，簡直就是一幅幅生動的風俗畫捲，展現瞭那個時代特有的生活美學和交際風尚。讀罷，我仿佛能聞到空氣中彌漫的茶香和墨韻，心靈得到瞭一次徹底的洗滌與放鬆。
评分這本書對當代創作者而言，無疑是一劑強心針。在當下這個信息爆炸、追求速成的時代，我們似乎忘記瞭“慢”的價值和“錘煉”的必要性。這裏的每一則故事，每一段評點，都在無聲地教導我們：真正的藝術是時間的沉澱物，它需要耐得住寂寞的打磨。我特彆欣賞作者在論及“靈感”與“技巧”之間的關係時所展現齣的平衡感。他既不否認天賦的不可替代性，更強調後天勤奮和對生活體會的積纍，纔是支撐起不朽之作的堅實地基。讀完此書，我感覺自己對“創作”這件事的理解，從一個漂浮的空中樓閣，變得有瞭可以安放的基石。
评分此書的價值，遠超齣瞭它作為一部“詩歌評論集”的範疇。它更像是一部關於“文人相處之道”的百科全書。透過那些關於詩社、應酬、提攜後進、乃至互相調侃的記載，我們得以一窺古代知識分子圈層的生態和人際倫理。書中對“情誼”的描繪尤其動人，那種基於共同審美追求而建立起來的深厚友誼，既有文人相輕的暗流，更有相濡以沫的真誠。這種復雜而真實的人性展現，使得整部作品充滿瞭戲劇張力和人文關懷。它教會我們，文學不僅僅是文字的組閤，更是生命個體在特定曆史背景下，情感與智慧的交鋒與共鳴。
评分這本《隨園詩話》的齣現，仿佛為沉寂已久的文壇投下瞭一枚石子，激起瞭層層漣漪。初讀之下，便被其灑脫不羈的筆觸所吸引。作者以一種近乎天真的姿態，娓娓道來那些發生在文人墨客之間的趣聞軼事，字裏行間流露齣的那種對生活的熱愛和對詩歌的癡迷，著實令人動容。它不是那種高高在上、故作深奧的理論說教，更像是老友推心置腹的閑談，讓人在輕鬆愉快的閱讀體驗中，不知不覺地領悟到詩歌創作的真諦。我尤其欣賞其中對許多名篇佳作的細緻入微的品評，那種仿佛身臨其境的感悟，讓我對一些平日裏看似尋常的詩句，有瞭全新的認識和更深層次的理解。全書洋溢著一股“真”的氣息，沒有矯揉造作，隻有對往昔文人風骨的真誠追憶和由衷贊嘆。
评分我必須承認，一開始我對這類“話本”式的文學評論抱持著一絲審慎的態度，總覺得它可能流於錶麵，缺乏足夠的學術深度。然而，隨著閱讀的深入，我的看法徹底改變瞭。作者的觀察角度極為刁鑽且獨到，他總能從常人忽略的邊角末節中，提煉齣關於詩歌精神的核心價值。那種對細節的極緻關注，體現瞭一種近乎偏執的匠人精神。更難能可貴的是，書中對不同流派、不同風格詩人的評價，做到瞭立場上的超然與客觀，雖然夾雜著個人的好惡，但其論證過程卻極具說服力，不盲從流俗，不迎閤權貴。這是一種曆經世事沉浮後，沉澱下來的、洞察人性的智慧的光芒。
评分刪節本將就看，注釋一點都沒有- -翻譯水平“嗬嗬”果然這種普及版的書就是隨手翻翻，不過袁枚雜七雜八的言論還挺有意思的。
评分衝著便宜買的，排版、印刷、字體也都挺好，但節選本未注明，譯文質量也有待提高，雖然此書白話翻譯難度並不大。話說迴來，6塊錢啊，若再加滿減，當當京東湊單時來一本，也是美事。
评分衝著便宜買的，譯文不好可以忽略，節選版但是沒注明
评分刪節本將就看，注釋一點都沒有- -翻譯水平“嗬嗬”果然這種普及版的書就是隨手翻翻，不過袁枚雜七雜八的言論還挺有意思的。
评分刪節本將就看，注釋一點都沒有- -翻譯水平“嗬嗬”果然這種普及版的書就是隨手翻翻，不過袁枚雜七雜八的言論還挺有意思的。
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