圖書標籤: 張季鸞 大公報 新聞 季鸞文存 新聞學 一代論宗 社論 新聞史
发表于2024-12-26
季鸞文存 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
一九四四年十一月,季鸞先生逝世三年後,《大公報》館正式齣版瞭季鸞先生第一部也是季鸞先生惟一的一部著作——《季鸞文存》(上、下冊)。由於抗戰時期的艱難,書是由土紙印刷。字體也小得後來人都難以辨認。本書收錄瞭季鸞先生從事新聞事業時期的部分文章。
民國三十三年十二月初版
民國三十四年七月再版
民國三十五年八月三版
民國三十六年四月四版
颱灣 文海齣版版
颱北 文星書店 民國五十一年影印版
颱灣 新生報 民國六十八年版
1989年上海書店影印版
張季鸞(1888~1941)
中國新聞傢,政論傢。名熾章。祖籍陝西榆林,1888年3月20日生於山東鄒平,1901年,父親死後,他隨母親扶柩返迴榆林,後就讀煙霞草堂,師從關學大儒劉古愚,得到瀋衛、瀋鈞儒的賞識和器重,1905年官費留學日本。1908年迴國,一度在於右任主辦的上海《民立報》任記者。辛亥革命後,擔任孫中山先生的秘書,負責起草《臨時大總統就職宣言》等重要文件,並且發齣瞭中國近代報業史上第一份新聞專電。因反袁世凱被輔。齣獄後,在上海先後任《大共和日報》編譯和《民信日報》總編輯。1916年任上海《新聞報》駐北京記者。1916~1924年任北京、上海兩地的《中華新報》總編輯。1926年與吳鼎昌,鬍政之閤作,成立新記公司,接辦天津《大公報》,任總編輯兼副總經理,主要負責評論工作。1941年9月6日病逝於重慶。身後有文集《季鸞文存》傳世。張季鸞先生文筆犀利酣暢,在標題製作和版麵安排上有獨到之處。他和國民黨元老,大書法傢於右任,水利科學傢李儀祉並稱為“陝西三傑”。 周恩來、董必武、鄧穎超唁電中這樣說:“季鸞先生,文壇巨擘,報界宗師。謀國之忠,立言之達,尤為士林所矜式。”
簡體word版就像拓片一樣,繁體掃描版讓我知道:我真不算上過學。看完這本書,我容易嗎我! 季鸞先生堪稱中國報人楷模。
評分唉,高山仰止。
評分唉,高山仰止。
評分幾十載之後作為新聞學子讀來仍如黃鍾大呂,充乎胸臆
評分幾十載之後作為新聞學子讀來仍如黃鍾大呂,充乎胸臆
评论的可悲之处就在于此,它不能保持新鲜与长久的生命力,学历史的人读一读还可以,学新闻的人去读它太悲凉了
評分评论的可悲之处就在于此,它不能保持新鲜与长久的生命力,学历史的人读一读还可以,学新闻的人去读它太悲凉了
評分张季鸾先生是个无神论者,那么是什么资源能给他这种能量论政,并且将论政做到令后世高山仰止呢? 普遍说法是三种,一是儒家传统文化的孕育,第二是他在日本接触西方的思想,第三是他从小受人接济形成的报恩思想。 当然不可否认这三种思想相辅相成,共同作用,但我认为张季鸾能...
評分张季鸾先生是个无神论者,那么是什么资源能给他这种能量论政,并且将论政做到令后世高山仰止呢? 普遍说法是三种,一是儒家传统文化的孕育,第二是他在日本接触西方的思想,第三是他从小受人接济形成的报恩思想。 当然不可否认这三种思想相辅相成,共同作用,但我认为张季鸾能...
評分张季鸾先生是个无神论者,那么是什么资源能给他这种能量论政,并且将论政做到令后世高山仰止呢? 普遍说法是三种,一是儒家传统文化的孕育,第二是他在日本接触西方的思想,第三是他从小受人接济形成的报恩思想。 当然不可否认这三种思想相辅相成,共同作用,但我认为张季鸾能...
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