季鸾文存

季鸾文存 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:大公报馆
作者:张季鸾
出品人:
页数:675
译者:胡霖
出版时间:1944年12月
价格:国币一万元
装帧:32开
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

一九四四年十一月,季鸾先生逝世三年后,《大公报》馆正式出版了季鸾先生第一部也是季鸾先生惟一的一部著作——《季鸾文存》(上、下册)。由于抗战时期的艰难,书是由土纸印刷。字体也小得后来人都难以辨认。本书收录了季鸾先生从事新闻事业时期的部分文章。

民国三十三年十二月初版

民国三十四年七月再版

民国三十五年八月三版

民国三十六年四月四版

台湾 文海出版版

台北 文星书店 民国五十一年影印版

台湾 新生报 民国六十八年版

1989年上海书店影印版

沧海拾遗:晚清民国时期社会风貌与文人轨迹研究 本书导言: 本书旨在通过对晚清至民国时期错综复杂的社会变迁、思想浪潮的冲击与重塑,以及活跃于这一历史断裂带的知识分子群体的生存状态与精神世界进行深入剖析,勾勒出一幅宏大而又细腻的时代画卷。我们聚焦于那些在传统与现代、封闭与开放的巨大张力下艰难跋涉的个体命运,探讨他们如何在新旧交替的巨大洪流中,试图确立个人的价值坐标与文化立场。本书的视野横跨政治、社会、思想、文学等多个领域,力求从微观的个体叙事中,折射出宏观的历史必然。 第一章:旧制度的黄昏——晚清社会结构的瓦解与重构 本章将细致考察自甲午战败至辛亥革命爆发前后,清王朝统治根基的动摇过程。重点分析了土地制度的结构性矛盾如何加剧社会阶层间的对立,以及地方精英(士绅阶层)在权力真空地带如何进行自救性的组织与动员。 宗族体系的松动与城市化进程: 探讨早期城市化对传统宗族纽带的侵蚀,以及商业资本在沿海通商口岸的初步积累对传统士农工商等级秩序的冲击。着重分析近代新兴的买办阶层与手工业者群体在社会阶层流动中的尴尬地位。 新政与立宪的悖论: 对清末“新政”的改革内容进行梳理,特别是其在教育、军事和官僚选拔制度上的改革,如何无意中催生了新的政治参与者群体,以及“预备立宪”的虚假性如何激化了与地方士绅及革命党人的矛盾。 民间信仰与社会动员: 研究义和团运动等大规模民间反抗运动的内在逻辑,分析其宗教色彩与排外情绪的结合,并将其置于帝国主义侵略与地方治理失灵的背景下进行考察,揭示底层民众在政治真空期的自发反应机制。 第二章:思想的洪流——新旧思潮的激烈碰撞与融合 思想领域的激荡是理解彼时中国转型的关键。本章着重梳理了从康梁的维新变法到陈独秀、胡适的新文化运动中所展现的知识谱系。 从“器物”到“根本”的转向: 追溯早期学习西方的思想路径,分析洋务派的技术引进如何被戊戌变法阶段的制度变革所超越,以及最终如何引向对“国民性”改造的深刻反思。 科学与民主的旗帜: 深入剖析“德先生”与“赛先生”在中国知识分子群体中引发的巨大热情与随后的困惑。考察白话文运动的实践意义,不仅仅是语言的革新,更是对旧有文化权威的挑战。 西方思潮的本土化阐释: 研究马克思主义、实用主义、自由主义等西方理论在传入中国后,如何被不同地域、不同阶层背景的知识分子根据自身关切进行选择性吸收和本土化改造的过程。分析早期共产主义小组的建立与知识分子群体的关联。 第三章:知识分子的生存空间与职业转型 辛亥革命并未带来预期的稳定,军阀混战的年代迫使知识分子不得不重新定位自身在社会中的角色。本章关注知识分子的“出处”与“在野”状态。 教育界与学术机构的避难所功能: 研究北京大学、清华学堂等新兴高等学府如何成为相对自由的学术高地。分析教授们在政治动荡中如何坚守学术独立性,以及这种独立性如何成为一种隐性的政治抵抗。 报刊杂志与文化阵地: 详细考察如《新青年》、《东方杂志》等重要刊物在构建公共舆论空间中的核心作用。分析编辑者与撰稿人之间复杂的合作与分歧,以及他们如何试图以文化启蒙来弥补政治真空。 从“士大夫”到“职业文人”的身份焦虑: 探讨经济压力如何迫使大量受过新式教育的知识分子转向教职、写作、翻译等职业,以及这种经济基础的改变对他们创作主题和思想倾向产生的影响。 第四章:文学的蜕变——现代汉语文学的形成与流派纷争 文学领域是时代精神最敏感的晴雨表。本章侧重于现代文学的题材、形式和美学追求上的根本性变革。 小说的叙事革命: 考察从谴责小说到“五四”小说的转型,分析现代小说如何从传统说教转向对个体内心世界的挖掘(如对“娜拉出走”的关注)。研究早期白话小说在地域表达上的多元化。 诗歌的解放: 分析新诗对格律束缚的打破,以及象征主义、浪漫主义等西方诗歌流派对中国诗坛的冲击。关注以“新月派”为代表的对诗歌形式美的重新强调,与自由体诗歌之间的张力。 现实主义与现代主义的交织: 探讨在社会现实的重压下,文学创作如何在追求对底层社会进行如实描摹(早期现实主义倾向)和探索现代人异化体验(现代主义探索)之间进行拉扯与融合。 第五章:地方社会的韧性与变迁——以特定区域个案考察 为了避免对近代史的过度“精英中心化”叙事,本章选取数个具有代表性的区域(如江南市镇、西南边陲或北方农村)作为观察点,考察社会变革的地域差异性。 乡绅与军阀的权力交接: 分析在中央权力衰弱之际,地方士绅阶层与新兴的军阀势力之间如何进行利益交换和权力合作,以维持基本的社会秩序。 商业资本在地方的渗透: 研究近代银行、钱庄与新兴实业在特定省份的发展情况,及其对传统地方经济结构的影响,如对传统手工业的挤压或扶持。 民间教育与社会组织的新形态: 考察地方慈善组织、同乡会等在教育普及和维持社区功能方面所扮演的新角色,揭示社会自组织能力在危机中的展现。 结语:历史的遗痕与后世的继承 本书总结了晚清民国时期中国社会在政治、思想、文化上的深刻断裂与连续性。这一时期的探索充满了血与泪的代价,也为后来的现代化进程奠定了复杂的基础。研究这些历史的遗痕,不仅是为了还原一个逝去的时代,更是为了理解当下中国文化与社会结构中那些难以磨灭的基因密码。我们试图展现的是一个充满挣扎、创新与未竟事业的时代侧影,其思想遗产至今仍在影响着我们对自身命运的思考。

作者简介

张季鸾(1888~1941)

中国新闻家,政论家。名炽章。祖籍陕西榆林,1888年3月20日生于山东邹平,1901年,父亲死后,他随母亲扶柩返回榆林,后就读烟霞草堂,师从关学大儒刘古愚,得到沈卫、沈钧儒的赏识和器重,1905年官费留学日本。1908年回国,一度在于右任主办的上海《民立报》任记者。辛亥革命后,担任孙中山先生的秘书,负责起草《临时大总统就职宣言》等重要文件,并且发出了中国近代报业史上第一份新闻专电。因反袁世凯被辅。出狱后,在上海先后任《大共和日报》编译和《民信日报》总编辑。1916年任上海《新闻报》驻北京记者。1916~1924年任北京、上海两地的《中华新报》总编辑。1926年与吴鼎昌,胡政之合作,成立新记公司,接办天津《大公报》,任总编辑兼副总经理,主要负责评论工作。1941年9月6日病逝于重庆。身后有文集《季鸾文存》传世。张季鸾先生文笔犀利酣畅,在标题制作和版面安排上有独到之处。他和国民党元老,大书法家于右任,水利科学家李仪祉并称为“陕西三杰”。 周恩来、董必武、邓颖超唁电中这样说:“季鸾先生,文坛巨擘,报界宗师。谋国之忠,立言之达,尤为士林所矜式。”

目录信息

读后感

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张季鸾先生是个无神论者,那么是什么资源能给他这种能量论政,并且将论政做到令后世高山仰止呢? 普遍说法是三种,一是儒家传统文化的孕育,第二是他在日本接触西方的思想,第三是他从小受人接济形成的报恩思想。 当然不可否认这三种思想相辅相成,共同作用,但我认为张季鸾能...  

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张季鸾先生是个无神论者,那么是什么资源能给他这种能量论政,并且将论政做到令后世高山仰止呢? 普遍说法是三种,一是儒家传统文化的孕育,第二是他在日本接触西方的思想,第三是他从小受人接济形成的报恩思想。 当然不可否认这三种思想相辅相成,共同作用,但我认为张季鸾能...  

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张季鸾先生是个无神论者,那么是什么资源能给他这种能量论政,并且将论政做到令后世高山仰止呢? 普遍说法是三种,一是儒家传统文化的孕育,第二是他在日本接触西方的思想,第三是他从小受人接济形成的报恩思想。 当然不可否认这三种思想相辅相成,共同作用,但我认为张季鸾能...  

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评论的可悲之处就在于此,它不能保持新鲜与长久的生命力,学历史的人读一读还可以,学新闻的人去读它太悲凉了

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张季鸾先生是个无神论者,那么是什么资源能给他这种能量论政,并且将论政做到令后世高山仰止呢? 普遍说法是三种,一是儒家传统文化的孕育,第二是他在日本接触西方的思想,第三是他从小受人接济形成的报恩思想。 当然不可否认这三种思想相辅相成,共同作用,但我认为张季鸾能...  

用户评价

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老实说,一开始被这本书吸引,更多是出于一种怀旧的情绪,但读进去之后,才发现它的内涵远超我的预期。这本书的结构安排巧妙得如同一个精密的钟表,各个章节之间环环相扣,线索穿插得天衣无缝,让人忍不住想一口气读完,探寻下一个转折。作者在叙事节奏的把握上达到了炉火纯青的地步,该疾驰处如脱缰野马,该沉潜时又静如深海,这种张弛有度的节奏感,极大地增强了阅读的沉浸体验。更值得称道的是,书中穿插的那些哲理性的思考,并非空泛的说教,而是紧密地根植于故事情节之中,自然而然地引发读者的共鸣和反思。这本书迫使我去思考许多我平时不曾留意的问题,比如时间的意义,或者个体在历史洪流中的位置,它提供了一个绝佳的平台,让我与作者进行了一次深刻的“对话”。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,那种深邃的靛蓝色配上烫金的字体,拿在手里就有种沉甸甸的历史感。我特地选了一个阳光明媚的下午,捧着它坐在老式木椅上,翻开扉页的时候,那股淡淡的油墨香气,立刻把我拉回了那个遥远的年代。作者的叙事笔触极为细腻,即便是描写最寻常的街景,也能勾勒出一幅幅生动的画面,让人仿佛能听到马蹄声和叫卖声。尤其是对人物心理的刻画,那种微妙的情绪波动,作者总能用最精准的词汇捕捉到,让人读后久久不能平静。我特别喜欢其中描绘的几段市井生活场景,充满了烟火气,却又透露着一种高雅的格调,显示出作者深厚的文化底蕴和对社会百态的深刻洞察。这本书不仅仅是文字的堆砌,更像是一扇通往过去的窗户,每一页都值得细细品味,推荐给所有热爱文学和历史的朋友们。

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这本书带给我最直观的感受,是一种知识的拓宽和视野的延伸。作者似乎对所处的时代背景有着百科全书式的了解,无论是天文地理、风俗礼仪,还是当时流行的艺术思潮,都信手拈来,融入得恰到好处,绝无生硬的知识灌输感。阅读过程中,我多次被一些历史细节所吸引,不得不放下书本去查阅相关的资料,那种由阅读激发出的学习热情,是很多教科书都无法比拟的。全书的叙事逻辑严密,脉络清晰,即使涉及多个时间线和复杂的人物关系网,作者也处理得井井有条,保证了读者不会迷失在浩瀚的细节之中。这是一部需要用心去“啃”的作品,它不仅能满足我作为普通读者的阅读需求,更能提供给一个有深度钻研价值的文本基础。

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坦白讲,我并非那种科班出身的文学评论家,但我阅读此书的感受非常直接:它触动了我内心深处某种柔软且未曾被言说的情感。书中几处对“离别”和“重逢”场景的描摹,处理得极其克制,没有过度的煽情,却比任何声嘶力竭的哭诉都更有力量。作者似乎懂得人性的复杂和矛盾,笔下的人物绝非脸谱化的好人或坏人,他们都有着自己无法言说的苦衷和挣扎,这使得整个故事显得无比真实和立体。我常常读着读着,会突然停下来,陷入对书中人物命运的揣测,甚至会代入自己的经历去感受他们的喜怒哀乐。这本书的好处在于,它不仅讲述了一个故事,更是在探讨“人之所以为人”的那些永恒主题。

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这本书的语言风格,用“典雅”来形容都显得有些保守了,它更像是一种被打磨得光洁剔透的宝石,每一句话都闪耀着独特的光泽。我尤其欣赏作者在遣词造句上的大胆与精准,那些看似不经意的比喻和拟人手法,总能达到画龙点睛的效果,瞬间点亮整个段落的意境。初读时,我不得不放慢速度,几乎是逐字逐句地去品味那些华美的辞藻,生怕错过了任何一个精妙的表达。这种阅读体验是极其享受的,它提供了一种纯粹的审美愉悦,让人感受到文字本身的力量和美感。它不像某些当代作品那样追求速度和直接,而是沉静内敛,需要读者投入足够的时间和心力去解读,但最终的回报绝对是丰厚的。

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几十载之后作为新闻学子读来仍如黄钟大吕,充乎胸臆

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几十载之后作为新闻学子读来仍如黄钟大吕,充乎胸臆

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几十载之后作为新闻学子读来仍如黄钟大吕,充乎胸臆

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几十载之后作为新闻学子读来仍如黄钟大吕,充乎胸臆

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我看的是上海书店出的民国丛书,整套有好几百本

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