具體描述
當希望和夢想在街頭洶湧澎湃的時候
愈做不好一般事情的人，就愈膽大妄為──賀佛爾
要說本書是探討群眾之書，不如說它是一本探討人性之書。例如：「無私者的虛榮心是無邊無際的」「愈做不好一般事情的人，就愈膽大妄為」。本書於1951年齣版即被譽為是社會科學領域經典之作，書中充滿冷雋機智一針見血的譬喻，風格猶如16世紀散文傢濛田。至今，其名言佳句仍不斷被引用、輯錄。在初版的短期內即行銷50萬冊以上，被譯成十餘種語言，是當時許多大學政治係必讀之書，艾森豪總統還大量買來送人（不過作者賀佛爾對此舉卻說：「這錶示每個小孩都唸得懂這本書」）。
賀佛爾的一生也十分傳奇，他終身從事碼頭工人搬運工作，直至退休。7歲失明，15歲復明，父母早逝，靠自學成就學問，1964年成為加州柏剋萊大學政治科學高級研究員。但他仍喜歡碼頭搬運工作，他的許多思維，都是在那個環境中獲得啟發。
賀佛爾對群眾運動的思考，大都是從生活中觀察而來，他與柏剋萊那些大學生們的接觸，使他瞭解「今天願意創造歷史的隻有那些年輕人」。1964年柏剋萊校園學生爭取言論自由，學生喊齣：「我們不要研究歷史，我們要創造歷史」。
賀佛爾的創見在本書中比比皆是，再舉一例證之，他說：每一個群眾運動在某一種意義下都是一場移民，追隨者會覺得他們正嚮一片應許之地邁進。那些在某一個群眾運動初起時會急急投入的人，往往也是樂於得到移民機會的人。
作者簡介
賀佛爾Eric Hoffer
1902年生於紐約市，7歲時突然雙眼失明，因此從未入學就讀。15歲時又奇蹟式地恢復視力，因為害怕再度失明，每天花8至10小十拚命讀書。20歲時遷到洛杉磯的貧民窟，一住十年。他在餐廳打過工，當過流動農場的散工和掏金者，但仍一有空就跑到圖書館看書。珍珠港事變爆發後，他到舊金山當碼頭搬運工人，一做就是25年。猶如深入底層社會的生活，他的許多觀念都是在工作中形成的，餘暇時飽覽群籍，深思方興未艾的社會主義運動與納粹風暴，以及字身參與街頭運動的經驗，分析群眾運動的心理因素和發展形態。
生平著作超過十本，《狂熱份子》（The True Believer）是他第一本和最著名的作品，其他著作有《激情心靈狀態》（The Passionate State of Mind）、《變遷的磨難》（The Ordeal of Change）、《我們時代的脾性》（The Temper of Our Time）等，曾多次獲美國國傢圖書獎。1982年雷根總統頒贈總統自由獎章，翌年逝世，享年81歲。
目錄資訊
讀後感
1、因为所有群众运动都是从同一类人中间吸收信徒，且吸引到的都是同一类型的心灵，所以，（一）所有群众运动是相互竞争的，一个群众运动增加多少追随者，就会让其他群众运动减少多少追随者；（二）所有群众运动都具有相互取代性。p35 （不是很恰当地想起一些以前的同学。当初...
評分从落榜生到“救世主” ——蠹鱼笔记(35) □/徐强 洪秀全于应试落第后，得失心盛，殆成一种神经病。神志昏聩中，自谓曾至天上，蒙天主授以极重要之职。命其毁灭世界上崇拜之偶像，指引迷途，晓谕世人，使人人咸知天主，信仰耶稣，俾耶稣得为世人赎罪。洪秀全既自以为在天主之...
評分群众运动的手段，转述自原书第159页 1.把教条提高到理性之上，这样，个人智慧就没有用武之地了； 2.通过经济集权和故意使生活必需品稀少，让个人产生经济依赖。（中国民众不易造反的原因之一，就在于他们得花最大力气才赚得到一点点维生之资。P52） 3.拥挤的居住或生活空间...
評分英文名：The True Believer : Thoughts on the Nature of Mass Movements 作者：【美】Eric Hoffer 狂热既是一种灵魂的疾病，却又是一种可以让社会和国家振衰起弊、死而复生的神奇工具。 群众的吸引力 对改变的渴望 1、宗教运动、革命运动和民族主义是热情的发电厂；所谓的宗教...
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用戶評價
這本書的封麵設計，深邃而有力量，仿佛預示著裏麵蘊含著某種宏大的敘事。我一直認為，曆史並非隻是帝王將相的舞颱，而群體性的力量，纔是真正推動時代巨輪前進的強大引擎。在我的認知裏，那些偉大的變革，無論是思想上的解放，還是社會製度的重塑，往往都離不開無數普通人的集體行動。我希望這本《群眾運動聖經》能夠成為一本深入淺齣的嚮導，帶領我走進那些波瀾壯闊的群體性事件的內心世界。我渴望瞭解，是什麼樣的社會土壤，孕育瞭集體抗爭的種子？又是什麼樣的契機，能夠將零散的個體凝聚成一股不可忽視的力量？我期待它能像顯微鏡一樣，剖析群體運動的微觀機製，比如信息的傳播、情緒的感染、意見的領袖等等，同時也能像望遠鏡一樣，展現齣宏觀的曆史圖景，揭示齣不同群體運動之間的聯繫和演變。我希望這本書能讓我明白，那些改變世界的洪流，並非是偶然的爆發，而是深藏著某種可以被理解的邏輯和規律。
评分當我翻開這本書的時候，首先映入眼簾的是作者的序言，那段話充滿瞭對曆史的敬畏和對現實的關懷，讓我立刻産生瞭一種共鳴。我一直認為，理解當下的社會現象，離不開對曆史的深入反思。我們所經曆的每一次社會變革，每一次集體行動，都並非憑空齣現，而是曆史進程中復雜演化的必然結果。我希望這本“群眾運動聖經”能夠為我提供一個更宏觀的視角，讓我能夠跳脫齣碎片化的信息，去審視那些貫穿古今的群體行為模式。我尤其對那些在曆史洪流中湧現齣的關鍵人物和他們的策略感興趣。是什麼讓他們能夠凝聚人心，又是什麼讓他們能夠引導群體走嚮預期的目標？這本書是否會像一位智慧的長者，娓娓道來那些關於組織、動員、策略以及最終影響力的故事？我希望它不僅僅是羅列史實，更重要的是能夠提供一種分析框架，一種思考方式，讓我在未來麵對類似的社會現象時，能夠有更清晰的判斷和更深刻的理解。這本書的每一個字，都仿佛是在開啓我對曆史和現實的新認知。
评分拿到這本書，我第一眼就被它的書名所吸引。“群眾運動聖經”，這本身就帶有一種權威性和指導性，讓我覺得它定然蘊含著深刻的洞察。我是一個對曆史和政治有著濃厚興趣的人，尤其是那些能夠改變社會走嚮的重大事件，我總想去探究它們背後的邏輯。在我看來，理解群眾運動，就是理解社會變遷最直接的方式之一。我希望這本書能夠為我提供一個係統性的知識框架，讓我能夠理解群眾運動的起源、發展、傳播以及影響。我非常好奇，在不同的曆史時期，是什麼樣的社會條件容易催生齣大規模的群眾運動？又是什麼樣的因素決定瞭群眾運動的走嚮，是和平還是暴力，是成功還是失敗？這本書是否會深入剖析那些在運動中扮演重要角色的各種力量，包括政府、組織、個體，以及它們之間錯綜復雜的關係？我更期待的是，它能提供一些可供藉鑒的智慧，讓我能夠更清晰地認識到，在群體性的社會事件中，我們應該如何觀察，如何思考，如何去理解那些看似復雜而又充滿力量的湧動。
评分我拿到這本《群眾運動聖經》純屬偶然，但封麵那種沉穩而又不失力量的設計，立刻吸引瞭我。我一直是個對社會進程充滿好奇的人，常常在新聞裏看到各種各樣的集體行動，有時是歡欣鼓舞的遊行，有時是激烈的抗議，甚至有時是無法控製的混亂。我總是在想，這些看似洶湧的浪潮，它們是如何形成的？是什麼力量在驅動著這麼多人做齣相同的行為？這本書的名字，恰好點齣瞭我內心深處的疑問。我希望它能像一本詳盡的地圖，為我繪製齣群體運動的脈絡。它是否會從最基礎的社會構成講起，分析群體形成的土壤，再逐步深入到運動的萌芽、發展、高潮乃至落幕？我更期待的是，這本書能揭示齣那些隱藏在錶象之下的深層邏輯。比如，在信息爆炸的時代，群體是如何獲取信息、傳播信息，又如何被特定信息所引導的？又比如，在復雜的社會關係網中，關鍵的節點和意見領袖是如何發揮作用的？它是否會提供一些經典的案例分析，讓我能夠觸類旁通，理解不同時代、不同地域的群體運動的共性與特性。
评分這本書的封麵設計就透露齣一種史詩感，墨綠色搭配燙金的“群眾運動聖經”幾個字，厚重的紙張拿在手裏沉甸甸的，仿佛承載著無數曆史的迴響。我一直對那些塑造瞭世界格局的重大群體性事件充滿好奇，比如法國大革命的沸騰街頭，辛亥革命的排山倒海，又或是現代社會中層齣不窮的各種社會運動。我總覺得，在那些看似雜亂無章的人潮湧動背後，一定隱藏著某種規律，某種可以被洞察的邏輯。我期待這本書能像一本無形的指南，幫助我理解那些看似偶然的爆發是如何發生的，又是如何一步步走嚮高潮，最終改變曆史的車輪。我希望它能深入淺齣地剖析那些關鍵的動因，比如是什麼樣的社會矛盾能夠點燃民眾的激情，又是什麼樣的組織形式能夠將星星之火匯聚成燎原之勢。同時，我也想知道，在漫長的運動過程中，個體和集體之間的關係是怎樣的，領袖是如何産生的，他們的言行又如何影響著整個群體的走嚮。這本書的厚度也讓我充滿瞭期待，它不似那些膚淺的讀物，而是仿佛邀請我踏上一場深入探索的旅程，去挖掘那些被曆史塵埃掩埋的深刻洞見。
评分群眾運動是狂熱分子（失意者）的溫床，他們放棄獨立自主生活，拋開個人責任，厭惡特殊性和“現在”，在憎恨和虛假的希望的交織作用下團結在一起，攀附著集體，永遠不會完整、永遠不覺得安心
评分群眾運動是狂熱分子（失意者）的溫床，他們放棄獨立自主生活，拋開個人責任，厭惡特殊性和“現在”，在憎恨和虛假的希望的交織作用下團結在一起，攀附著集體，永遠不會完整、永遠不覺得安心
评分贊，和烏閤之眾相互輝映，一時瑜亮
评分贊，和烏閤之眾相互輝映，一時瑜亮
评分群眾運動是狂熱分子（失意者）的溫床，他們放棄獨立自主生活，拋開個人責任，厭惡特殊性和“現在”，在憎恨和虛假的希望的交織作用下團結在一起，攀附著集體，永遠不會完整、永遠不覺得安心
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