江戸時代とはなにか pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:岩波書店

作者:尾藤正英

出品人:

页数:254

译者:

出版时间:1992-12-14

价格:JPY2600

装帧:

isbn号码:9784000002073

丛书系列:

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好的，以下是一份关于另一本假设图书的详细简介，该书与您提到的《江戸時代とはなにか》无关，并力求详尽自然： --- 《神话的织工：古代美索不达米亚的泥板文字与文明的曙光》 作者： 艾丽西亚·凡尔纳 (Alicia Verne) 出版社： 寰宇历史文库 页数： 680页（含图版与索引） 定价： 85.00美元 内容简介 《神话的织工：古代美索不达米亚的泥板文字与文明的曙光》并非一部简单的考古编年史，而是一次深入探寻人类早期复杂社会结构、信仰体系以及书写艺术起源的史诗之旅。本书以公元前第四千纪美索不达米亚平原上苏美尔、阿卡德、巴比伦和亚述等伟大文明的兴衰为轴线，聚焦于那些被时间掩埋，却通过楔形文字泥板重见天日的精神图景。 本书的叙事基调如同对那些破碎泥板的仔细拼凑，层层剥开历史的迷雾，直抵文明的内核。作者艾丽西亚·凡尔纳，一位在牛津大学深耕了三十余年古代近东语言学与社会史的权威学者，以其扎实的田野经验和对苏美尔楔形文字的精湛解读能力，为读者构建了一个栩栩如生的古代世界。 第一部：泥土中的低语——书写的诞生与行政的复杂性 全书伊始，凡尔纳博士并未急于描述宏大的战争或宫廷斗争，而是将目光投向了乌鲁克（Uruk）城邦的早期行政记录。她详尽分析了从原始象形符号如何演变为抽象的楔形笔画，这一转变的社会驱动力——即对资源分配、税收和劳动力管理的精确需求。我们了解到，正是为了管理日益增长的城市人口和复杂的灌溉系统，最早的“文字”才破土而出。 本部分重点解析了“记账泥板”（accounting tablets）的结构，揭示了苏美尔祭司阶层与早期王权如何利用这些看似枯燥的数字和清单，构建起一个精密的社会控制网络。通过对泥板实物的描摹，读者仿佛能触摸到那位抄写员指尖的温度，理解数字在人类文明早期所承载的非凡意义。书中还收录了大量高清晰度的泥板拓片图版，并附有详细的翻译注解。 第二部：英雄与神祇的契约——史诗、法律与宇宙观的构建 在行政基础稳固之后，人类的精神世界开始喷薄而出。《神话的织工》的精髓在于对美索不达米亚神话体系的重构。凡尔纳摒弃了传统上将史诗视为独立文本的局限，而是将其置于当时的政治生态和宗教仪式之中进行考察。 吉尔伽美什（Gilgamesh）不再仅仅是一位寻找永生的英雄，他代表了早期城市君主制试图平衡神权与王权的艰难尝试。作者深入剖析了《吉尔伽美什史诗》中关于自然灾害（如大洪水）、友谊、死亡以及文明边界的讨论，并将其与更古老的苏美尔创世神话进行细致的对比。 法律方面，本书对汉谟拉比法典（Code of Hammurabi）的解读尤为精彩。它不仅是法律条文的汇编，更是一面映照社会等级、财产关系和父权制度的棱镜。凡尔纳着重指出，法典序言和结语中对诸神以及对“正义之王”的虔诚颂扬，实际上是王权神圣化的政治宣传。 第三部：星辰的轨迹与权力的延续——占星术、历法与帝国交替 随着文明向北扩展，阿卡德语和阿卡德帝国的崛起带来了文化上的融合与冲突。本书的后半部分将焦点转向了巴比伦和亚述时期，尤其是对泥板上的天文观测记录的分析。 美索不达米亚人对星空的痴迷并非纯粹的好奇心，而是服务于政治决策——占星术是国家机器的一部分。作者详细解释了如何通过解读金星、月亮和特定星群的运行规律，来预测君主的命运、战争的吉凶和尼罗河（幼发拉底河）的泛滥。书中对“Enūma Anu Enlil”这类复杂的占星文本进行了深入浅出的阐释，揭示了这种知识体系如何被用来巩固统治阶层的合法性。 此外，凡尔纳还探讨了帝国更迭时期知识的流失与重塑。在亚述帝国的统治下，尼尼微的图书馆是如何成为一个巨大的文化存储库，保存了大量早期苏美尔和巴比伦的知识遗产，尽管其目的是为帝国扩张服务。 结论：永恒的回响 《神话的织工》的收尾部分，是对这些“泥土中的低语”在后世（从希腊到伊斯兰黄金时代）所产生的深远影响的总结。作者强调，我们今天对数学、天文学和叙事文学的许多基本概念，都源自于底格里斯河与幼发拉底河之间的这片沃土。 本书特色： 跨学科整合： 将考古学、语言学、神话学和社会人类学完美融合。 原典支撑： 包含大量泥板文本的精选翻译和图版展示，确保学术严谨性。 叙事生动： 语言流畅，避免了晦涩的学术术语，使非专业读者也能领略古代文明的壮阔。 适合读者： 对人类早期文明、书写艺术起源、神话学、古代法律及天文学史感兴趣的所有读者。它为我们理解“何为文明”提供了一个深刻而具体的起点。 ---

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这本书的标题，言简意赅，却直击核心，正如它所承诺的，要为读者揭示“江户时代究竟是什么”。对我而言，江户时代是一个充满矛盾与张力的时期，它既有长期的和平与繁荣，也孕育着变革的暗流。我特别希望这本书能够描绘出江户时代独特的社会风貌。它会详细描述江户（现在的东京）这座城市的形成与发展吗？当时的城市管理、街道布局、消防措施又是怎样的？我期待书中能够展现江户时代的町人文化，那些经营着店铺、活跃在市井中的普通民众，他们的生活方式、娱乐活动、价值观念，是否会在书中得到生动呈现？还有，江户时代的教育体系是怎样的？寺子屋的普及，又对当时的社会识字率和知识传播产生了怎样的影响？我对江户时代的科技发展也颇感兴趣，比如在建筑、水利、医学等领域，当时有哪些值得称道的成就？这本书的标题让我感觉到，它不仅仅是在讲述历史事件，更是在探讨一个时代之所以成为“江户时代”的根本原因。它会深入分析幕府统治的特点，分析其稳定与脆弱之处，以及这种统治模式对日本社会发展的长期影响。总而言之，这本书的标题极具吸引力，它所承载的，是一个复杂而又迷人的历史时期，我迫不及待地想去深入了解。

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读到这本书的名字，我的脑海中立刻涌现出无数关于日本历史的画面，但江户时代，总是那个最令人着迷的时代之一。这本书的标题《江戸時代とはなにか》就像一个直接的提问，抛给了每一个对日本历史感到好奇的读者。我期待着这本书能够解答我心中那些关于江户时代最根本的问题。它会从经济层面解析江户时代为何能够成为一个长期稳定的社会？农业、手工业、商业是如何在这种稳定中得到发展的？是否会介绍当时的一些重要的经济政策和商业模式？在社会结构方面，这本书是否会深入探讨士农工商的等级制度是如何运作的？不同阶层的人们在社会中的地位、权利和义务又是怎样的？我特别想了解，在看似严谨的等级制度下，是否也存在着一些流动性和变通性？文化层面，除了浮世绘和歌舞伎，是否还会涉及江户时代的文学、戏剧、音乐等其他艺术形式？宗教信仰在当时的社会生活中又扮演着怎样的角色？我更希望书中能够讨论江户时代的思想流派，比如国学、兰学等，它们是如何挑战当时的传统观念，并为后来的明治维新埋下伏笔？这本书的标题让我感觉它不仅仅是一本历史介绍，更是一本对江户时代进行深度剖析和解读的著作，充满了探索的价值。

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我一直对日本的传统文化有着浓厚的兴趣，而江户时代，可以说是日本传统文化发展至巅峰的时期之一。这本书的出现，仿佛为我打开了一扇通往那个时代的大门。在我的想象中，江户时代是艺术的摇篮，从精致的浮世绘到生动的歌舞伎，再到富有哲思的俳句，无不散发着独特的魅力。我渴望了解这些艺术形式是如何在江户时代孕育、发展，又是如何反映当时的社会风貌和人们的情感世界的。书中是否会深入剖析那些大师级的浮世绘作品，讲解其构图、色彩以及所传达的深层含义？是否会带我们走进热闹的歌舞伎剧场，感受那时的舞台艺术和观众的热情？甚至，那些影响深远的俳句诗人，他们是如何用寥寥数语捕捉瞬间的美好，又如何表达对人生的感悟？我更希望书中能够探讨江户时代的文化与日常生活是如何紧密结合的，比如茶道、花道、庭院艺术等，这些看似高雅的艺术，是如何融入到普通人的生活中的。还有，武士道精神在江户时代是如何被塑造和传承的，它对当时的社会秩序和人们的道德观念产生了怎样的影响？我对这些文化层面的探讨充满了期待，相信这本书能够给我带来一场深刻的文化洗礼。

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这本书的封面设计相当吸引人，古朴的日式风格，淡雅的水墨色调，加上“江戸時代とはなにか”这几个字，立刻就勾起了我对日本历史的兴趣。我一直觉得，历史就像一本厚重的书，而江户时代，无疑是其中最精彩、最耐人寻味的一个章节。这本书的标题虽然简洁，却蕴含着极大的信息量，仿佛在邀请读者一同走进那个风云变幻的时代。在翻阅这本书之前，我脑海中浮现出的江户时代，是浮世绘中那些鲜活的人物，是歌舞伎舞台上那些华丽的表演，是武士们身着华服、佩戴刀剑的潇洒身影，还有那些古色古香的街道，仿佛能听到远处传来的三味线的声音。我特别期待书中能详细介绍江户时代的社会结构，从将军到町人，不同阶层的人们是如何生活的，他们的日常生活、文化习俗、思想观念又有哪些独特的之处。还有，江户时代的经济发展，商业是如何兴盛起来的，又是如何孕育出繁荣的市井文化的，这些都是我非常好奇的。当然，政治格局的变化，幕府的统治，以及对外政策的演变，也一定充满了故事。总而言之，这本书的封面和标题为我描绘了一个充满魅力的江户时代画卷，让我迫不及待地想去探索其中的细节。

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这本书的标题，简练而富有力量，直接点出了其探讨的主题——“江户时代究竟是什么？”这让我想起了我们在学习历史时，常常会问“是什么”的问题，而这本书似乎就是试图给出最全面、最深刻的解答。我脑海中关于江户时代的片段，往往是那些戏剧性的历史事件，比如黑船来航，又或者是幕末的动荡。但我深知，一个时代的面貌，远不止这些激荡人心的时刻，它更是由无数个普通人的生活所构成。所以，我非常期待这本书能够从更宏观的角度，也从微观的视角，来描绘江户时代的全景。它是否会详细介绍江户城的城市规划和发展？当时的交通、通讯是怎样的？商品经济又是如何在这样的背景下蓬勃发展的？我尤其对当时的人们的生活方式、思想观念、价值取向感到好奇。那些穿着和服、在街道上行走的町人，他们的喜怒哀乐，他们的梦想与追求，是否会在书中得到细致的展现？还有，教育在江户时代扮演着怎样的角色？寺子屋的兴起，又对当时的社会产生了怎样的影响？我希望这本书能够不仅仅停留在历史事件的罗列，而是能深入挖掘江户时代作为一个社会整体的运作机制和内在逻辑，从而让我能够真正理解“江户时代”的意义所在。

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1.尾藤正英：丸山真男把朱子学作为江户时代的官学，将荻生徂徠挑战“官学”的思想视为“近代性”思维的开端。尾藤的近世思想史研究则对丸山论述的前提进行了批判，日本近世的儒学都只是未成形的朱子学思考，与朱子学教义有着根本出入，幕府也从未将朱子学奉为“官学”。荻生徂徠的思想根本并不是丸山所言的通往近代，徂徠是解构了儒学的诸要素，将其改造得更为适应日本的风土，这反而成了明治以后国家主义诞生的一个重要因素。 2.“役”=“职分”：用以“役”为核心的社会秩序构成原理重新解释江户时代。 3.喧嘩両成敗法的新解释：不是大名专制，独占了裁判权；相反是其权力弱的体现，主权者以慣習法回避了主体判断 4.美濃部的天皇机关说 → 不只源于欧洲宪法学，与扎根在日本传统中的“职分”理论也一脉相承

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1.尾藤正英：丸山真男把朱子学作为江户时代的官学，将荻生徂徠挑战“官学”的思想视为“近代性”思维的开端。尾藤的近世思想史研究则对丸山论述的前提进行了批判，日本近世的儒学都只是未成形的朱子学思考，与朱子学教义有着根本出入，幕府也从未将朱子学奉为“官学”。荻生徂徠的思想根本并不是丸山所言的通往近代，徂徠是解构了儒学的诸要素，将其改造得更为适应日本的风土，这反而成了明治以后国家主义诞生的一个重要因素。 2.“役”=“职分”：用以“役”为核心的社会秩序构成原理重新解释江户时代。 3.喧嘩両成敗法的新解释：不是大名专制，独占了裁判权；相反是其权力弱的体现，主权者以慣習法回避了主体判断 4.美濃部的天皇机关说 → 不只源于欧洲宪法学，与扎根在日本传统中的“职分”理论也一脉相承

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1.尾藤正英：丸山真男把朱子学作为江户时代的官学，将荻生徂徠挑战“官学”的思想视为“近代性”思维的开端。尾藤的近世思想史研究则对丸山论述的前提进行了批判，日本近世的儒学都只是未成形的朱子学思考，与朱子学教义有着根本出入，幕府也从未将朱子学奉为“官学”。荻生徂徠的思想根本并不是丸山所言的通往近代，徂徠是解构了儒学的诸要素，将其改造得更为适应日本的风土，这反而成了明治以后国家主义诞生的一个重要因素。 2.“役”=“职分”：用以“役”为核心的社会秩序构成原理重新解释江户时代。 3.喧嘩両成敗法的新解释：不是大名专制，独占了裁判权；相反是其权力弱的体现，主权者以慣習法回避了主体判断 4.美濃部的天皇机关说 → 不只源于欧洲宪法学，与扎根在日本传统中的“职分”理论也一脉相承

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1.尾藤正英：丸山真男把朱子学作为江户时代的官学，将荻生徂徠挑战“官学”的思想视为“近代性”思维的开端。尾藤的近世思想史研究则对丸山论述的前提进行了批判，日本近世的儒学都只是未成形的朱子学思考，与朱子学教义有着根本出入，幕府也从未将朱子学奉为“官学”。荻生徂徠的思想根本并不是丸山所言的通往近代，徂徠是解构了儒学的诸要素，将其改造得更为适应日本的风土，这反而成了明治以后国家主义诞生的一个重要因素。 2.“役”=“职分”：用以“役”为核心的社会秩序构成原理重新解释江户时代。 3.喧嘩両成敗法的新解释：不是大名专制，独占了裁判权；相反是其权力弱的体现，主权者以慣習法回避了主体判断 4.美濃部的天皇机关说 → 不只源于欧洲宪法学，与扎根在日本传统中的“职分”理论也一脉相承

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1.尾藤正英：丸山真男把朱子学作为江户时代的官学，将荻生徂徠挑战“官学”的思想视为“近代性”思维的开端。尾藤的近世思想史研究则对丸山论述的前提进行了批判，日本近世的儒学都只是未成形的朱子学思考，与朱子学教义有着根本出入，幕府也从未将朱子学奉为“官学”。荻生徂徠的思想根本并不是丸山所言的通往近代，徂徠是解构了儒学的诸要素，将其改造得更为适应日本的风土，这反而成了明治以后国家主义诞生的一个重要因素。 2.“役”=“职分”：用以“役”为核心的社会秩序构成原理重新解释江户时代。 3.喧嘩両成敗法的新解释：不是大名专制，独占了裁判权；相反是其权力弱的体现，主权者以慣習法回避了主体判断 4.美濃部的天皇机关说 → 不只源于欧洲宪法学，与扎根在日本传统中的“职分”理论也一脉相承