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荻生徂徕（おぎゅう そらい），寛文6年2月16日（1666年3月21日） - 享保13年1月19日（1728年2月28日）日本德川时代中期的哲学家，古学派之一的萱园学派（又称古文辞学派）的创始人。本姓物部，名双松，字茂卿，号徂徕（徂徕）、萱园，通称总右卫门。
荻生徂徕生于武藏国半岛郡江户城(今东京)。家贫， 5岁时自学汉文，后来研究儒学、军事学等。初时信奉朱子学，50岁后受中国明朝文人李攀龙(1514~1570)和王世贞 (1526~1590)的古文辞学影响,思想发生很大变化，开始批判宋学，并在日本开拓、推广古文辞学。他的学说当时具有一定的进步意义，曾经风靡日本，后来对日本的国学和水户学等产生了很大影响。
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本书是“日本政治的发现者”获生徂徕（1666年-1728年）的政治论论著表作，完成于18世纪前期，是为推动幕府的政治改革而撰写的一部意见书。
本书涉及内容广泛，其中的“武士还乡论”、户籍管理、参勤交代制的弊端及其改革方案、官制改革、金融财政制度改革等方面的内容，反映了当时日本的社会政治现状；而选拔官员的标准、培养人才的途径、救济弱势人群的必要性和恰当措施、处理宗教问题的态度和方案、对城市问题的关注等方面的内容，对当代社会同样具有启发意义。
本书鲜明地批判那种要靠人伦教化去改变社会的思想，认为只有建立完备的礼乐制度才能有效地转变社会风尚。
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15/04/01 元禄至享保年间社会问题教科书。
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