具体描述
本书是“日本政治的发现者”获生徂徕(1666年-1728年)的政治论论著表作,完成于18世纪前期,是为推动幕府的政治改革而撰写的一部意见书。
本书涉及内容广泛,其中的“武士还乡论”、户籍管理、参勤交代制的弊端及其改革方案、官制改革、金融财政制度改革等方面的内容,反映了当时日本的社会政治现状;而选拔官员的标准、培养人才的途径、救济弱势人群的必要性和恰当措施、处理宗教问题的态度和方案、对城市问题的关注等方面的内容,对当代社会同样具有启发意义。
本书鲜明地批判那种要靠人伦教化去改变社会的思想,认为只有建立完备的礼乐制度才能有效地转变社会风尚。
作者简介
荻生徂徕(おぎゅう そらい),寛文6年2月16日(1666年3月21日) - 享保13年1月19日(1728年2月28日)日本德川时代中期的哲学家,古学派之一的萱园学派(又称古文辞学派)的创始人。本姓物部,名双松,字茂卿,号徂徕(徂徕)、萱园,通称总右卫门。
荻生徂徕生于武藏国半岛郡江户城(今东京)。家贫, 5岁时自学汉文,后来研究儒学、军事学等。初时信奉朱子学,50岁后受中国明朝文人李攀龙(1514~1570)和王世贞 (1526~1590)的古文辞学影响,思想发生很大变化,开始批判宋学,并在日本开拓、推广古文辞学。他的学说当时具有一定的进步意义,曾经风靡日本,后来对日本的国学和水户学等产生了很大影响。
目录信息
卷之一
1.关于冶理国家问题的序言
2.对江户城内及武士居住区的管理
3.对一年期合同制雇工的管理
4.对违约逃亡者的管理
5.对旅行者的管理
6.关于户籍
7.关于“路引”
8.对流浪武士在家剃发修行者以及寺院神社领地的管理
9.对游女、河原者区分种姓以及对非人、乞食者的管理
10.关于“谱代者”
11.关于改变武士“旅宿境遇”的制度
12.关于海运管理
卷之二
1.关于振兴财政
2.改变目前浮躁的社会风气
3.关于当今社会缺乏制度之事
4.关于幕府的财政制度
5.改变大名贫困处境的制度
6.改变旗本及其他武士的贫因现状的制度
7.关于抑制物价
8.关于金银币数量减少的问题
9.关于借贷之事
10.关于制度
11.武士贮存大米的方法
卷之三
1.关于官位、爵禄以及勋阶之事
2.关于头、助、丞、目
3.关于各项职务的分工
4.关于选用贤才担任要职的问题
5.关于各方面官员的问题
6.关于“代官”
7.关于“使番”之事
8.关于“道奉行”和“新地奉行”
9.关于“目附”和“百日目附”、奈良和山田等奉行之事
……
卷之四
附录:《政谈》的社会背景
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
读这本书,我感觉自己仿佛置身于一个宏大的历史画卷之中,作者的笔触时而细腻,时而奔放,勾勒出波澜壮阔的时代变迁。他对于人物的刻画,既有历史的厚重感,又不失人性的温度。我仿佛能看到那些鲜活的面孔,听到他们的声音,感受到他们的喜怒哀乐。书中的细节描写,更是让我身临其境,仿佛穿越了时空,亲眼目睹了那些曾经发生的故事。我喜欢这种能够激发想象力的文字,它让枯燥的历史变得生动有趣,让抽象的理论变得具象可感。作者对于局势的分析,也显得尤为深刻,他能够从更广阔的视角去审视问题,发现那些隐藏在表象之下的规律。这让我对某些历史事件的理解,有了全新的视角。这本书不仅仅是在讲述故事,更是在探讨人性,探讨时代,探讨那些永恒的命题。
拿到这本书的那一刻,我就被它身上散发出的那种“力量感”所吸引。它不是那种能让你捧腹大笑的书,也不是那种能让你轻易获得慰藉的书,但它绝对是一本能让你产生深刻思考的书。作者的观点,有时候会挑战你固有的认知,让你不得不去重新审视一些习以为常的观念。我尤其欣赏他对于“权衡”和“取舍”的探讨,这些往往是我们在现实生活中面临的难题,而作者却能以一种非常冷静、理性的方式,将其剖析得淋漓尽致。这本书就像一面镜子,照出了现实的复杂和人性的幽微。我从中获得的,不仅仅是知识,更是一种思维方式的提升。它让我学会了更加辩证地看待问题,更加深入地理解事物的多面性。阅读这本书的过程,更像是一场自我对话和自我审视,从中我获得了许多宝贵的启示,也对未来有了更清晰的认识。
这本书的结构安排,让我觉得作者在叙事上有着非常清晰的脉络。它不像某些书籍那样杂乱无章,而是循序渐进,一步步地将读者引导向核心议题。我猜想,作者在写这本书之前,一定做了大量的资料搜集和梳理工作,才能构建出如此严谨的框架。每一章的开头,似乎都承接了上一章的结尾,又为下一章的展开埋下了伏笔。这种设计,让我在阅读时有一种“顺流而下”的顺畅感,即便遇到一些比较抽象的概念,也能在整体的逻辑框架下找到自己的位置。我喜欢这种有条理的叙述方式,它极大地降低了理解的门槛,让我在享受阅读乐趣的同时,也能更有效地吸收信息。我尤其关注书中对于因果关系的探讨,作者似乎非常善于捕捉事物之间的内在联系,并将其清晰地呈现出来。这对于理解复杂的现象,有着非常重要的意义。
这本书的语言风格真是独树一帜,它没有那种华而不实的辞藻堆砌,也没有刻意追求的晦涩难懂,而是以一种极其冷静、清晰,甚至有些许犀利的方式,将复杂的议题层层剥开。我在阅读的过程中,时常会因为某个观点而停下来,反复品味作者的措辞,试图理解其背后蕴含的深层逻辑。有时,我会感到一种智识上的“碰撞”,仿佛作者的思绪与我的产生了激烈的火花。他对于细节的把握,对于宏观局势的洞察,都展现出了非凡的功力。我尤其欣赏他处理一些敏感议题时的那种审慎和客观,既不回避问题的尖锐性,又能保持一种超越立场的情感距离。这让我觉得,作者不仅仅是在表达观点,更是在引导读者进行一次独立的思考和判断。这种不煽情、不迎合的写作方式,反而更能触动人心,因为它要求读者主动去参与、去思考,去形成自己的理解。这种阅读体验,就像是在和一位博学睿智的长者进行一场深刻的对话,受益匪浅。
这本书的封面设计真是太别致了,一种沉静而又深邃的蓝,仿佛能将人带入无垠的思考海洋。我拿到它的时候,内心就涌起一股莫名的期待,总觉得它会是一次精神上的洗礼。打开扉页,扉页上的文字就带着一股古朴的韵味,虽然我才刚刚开始翻阅,但字里行间透露出的那种宏大叙事和深沉的哲学思辨,已经让我对作者的学识和洞察力有了初步的敬意。我尤其喜欢它在排版上的用心,字号大小适中,行间距也恰到好处,阅读起来丝毫不会感到疲劳。我猜想,作者在构思这本书时,一定投入了巨大的心血,每一句话、每一个词,可能都经过了反复的斟酌和推敲。我迫不及待地想深入其中,去探索那些未知的思想疆域,去领略作者为我们构建的那个逻辑严谨、意蕴深远的思想世界。它给我一种感觉,就像是打开了一扇通往智慧殿堂的大门,而我即将踏入其中,开始一场激动人心的探索之旅。书本散发出的淡淡的纸墨香,更是增添了一份仪式感,让我更加沉浸在这种阅读的氛围中。
15/04/01 元禄至享保年间社会问题教科书。
15/04/01 元禄至享保年间社会问题教科书。
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