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讀通鑒論(上中下)


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发表于2024-11-22

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圖書描述


著者簡介

王夫之(1619年—1692年,中國古代明末清初),字而農,號薑齋、又號夕堂,或署一瓢道人、雙髻外史,晚居石堂山,又自署船山病叟,學者稱船山先生。湖南衡陽人,傑齣的思想傢、哲學傢。與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想傢。

曾經和管嗣裘在衡山參加抗清活動,兵敗後潛迴廣東、廣西,最後在衡山石船山麓定居著述。著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永曆實錄》、《春鞦世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等等。

王夫之的研究領域包括天文、曆法、數學、地學,專精於經、史、文學。批評程硃的唯心主義,總結古代唯物主義思想。


圖書目錄


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用戶評價

評分

前言部分字大行疏,氣勢逼人。

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館藏

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館藏

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以前讀趙園《明清之際士大夫研究》,其中談到明清士大夫之精神狀態,多引《讀通鑒論》為證。王船山一方麵痛感滿洲入關後神州陸沉,天下左衽,另一方麵又悲嘆晚明之政壇、史林所以為亡國之由。故雖論宋以前事,而動輒跨越韆年,自秦漢至晚明,滔滔不絕,其中的感嘆、悲憤,令人可敬可嘆。該書之論,固多綱常倫理,然對部分史實之分析亦鞭闢入裏,正可搭配《通鑑》食用。本科時期讀此書,很多地方似懂非懂,讀到漢代就讀不下去,現在再看,感悟頗深。

讀後感

評分

船山在这部巨作中表达的观点,本人目前不敢妄发议论,有待进一步阅读与钻研。假以时日,日后或可略加点评。本文主要就文辞谈几点个人看法。 第一,本人读船山著作比较多,发现他其实是十分重视文辞的,在《尚书引义·毕命》和《夕堂永日绪论·外编》中他对此进行了...  

評分

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結論:   嶽麓書社出的新版《船山全書》(第二第十冊,即《讀通鑒論》,其書已超過中華書局這個通行版。plus:嶽麓書社出的最好的古籍(最有口碑)是不是就是《船山全書》呢?至少我個人是這麼個感覺。      版本占有和工作程序上占優:   《船山全書》前言序例中曾指出...  

評分

船山颇善言兵,论李广与程不识将兵一段立论精妙,让人叹服。亲历神州陆沉、铜驼荆棘的惨痛,书中处处可见作者的夷夏之辩。要是知道几百年后他的书上印着”清 王夫之“,不知作何感想。 书里用典和生僻字很多,比先秦诸子还难读。中华书局应该像通鉴一样也出个注释版。  

評分

读书比较少,也比较浅,所以读完《读通鉴论》,最大的感觉是老先生甚爱翻案。其实,会读这本书,是之前读了《宋论》。以前以为岳飞之死,是秦桧下的毒手,,王先生却说出岳飞先生其实是恃才傲物,不懂与时间作战,争取死在秦之后。恍然大悟。 最好是在读着《通鉴》...  

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