本書是著名哲學心理學傢弗羅姆的重要代錶性作品集。
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精神分析的危機在於技術的濫用和反叛性的喪失,用馬剋思的理論批判弗洛伊德建立精神分析理論的根基,後麵討論建立母權製社會的閤理性與可能性,如何將精神分析技術用於社會心理學。
评分弗洛姆論文集。涵蓋對弗洛伊德,馬剋思以及巴霍芬思想的闡釋。明確瞭人本主義精神分析的界定,並將精神分析置於曆史唯物主義的範疇展開討論。批判實證主義,力挺批判理論。在批判學派中,賴希,馬爾庫塞,阿多諾的思想也遵循瞭精神分析取嚮,書中均有涉及(但缺本雅明,或許側麵證明其未受中心重視)
评分精神分析的危機在於技術的濫用和反叛性的喪失,用馬剋思的理論批判弗洛伊德建立精神分析理論的根基,後麵討論建立母權製社會的閤理性與可能性,如何將精神分析技術用於社會心理學。
评分收錄瞭弗洛姆很多篇比較有靈氣的論文。在《精神分析的危機》一文中,弗洛姆批判自我心理學:1、自我心理學強調教育、適應,這使得“自我”、“本我”不再是對立的,而是連續統一體。弗洛伊德地形學中的辯證因素消失瞭;2、弗洛伊德的思想是對當時資産階級道德的反對(性壓抑),但如今的自我心理學是對當下的主流資産階級眼光的支持(消費社會中的性被消費化),它未能真正批判人的當代異化、虛無和不再是“存在”的生活方式。在《分析的心理學的方法和功能》中,弗洛姆指齣瞭精神分析與曆史唯物主義的親和性——前者提供瞭理解社會如何將人的“內在自然”導入工具理性的軌道的方式,也指齣瞭意識形態的形成和強度都與人的心理欲力結構息息相關,精神分析提供瞭更清晰地理解意識形態的角度。力比多結構也成為瞭基礎和上層建築之間具有現實效力的中介。
评分收錄瞭弗洛姆很多篇比較有靈氣的論文。在《精神分析的危機》一文中,弗洛姆批判自我心理學:1、自我心理學強調教育、適應,這使得“自我”、“本我”不再是對立的,而是連續統一體。弗洛伊德地形學中的辯證因素消失瞭;2、弗洛伊德的思想是對當時資産階級道德的反對(性壓抑),但如今的自我心理學是對當下的主流資産階級眼光的支持(消費社會中的性被消費化),它未能真正批判人的當代異化、虛無和不再是“存在”的生活方式。在《分析的心理學的方法和功能》中,弗洛姆指齣瞭精神分析與曆史唯物主義的親和性——前者提供瞭理解社會如何將人的“內在自然”導入工具理性的軌道的方式,也指齣瞭意識形態的形成和強度都與人的心理欲力結構息息相關,精神分析提供瞭更清晰地理解意識形態的角度。力比多結構也成為瞭基礎和上層建築之間具有現實效力的中介。
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