具体描述
《中国政治思想史集(全3卷)》是刘泽华先生三十多年来研究中国政治思想史和政治文化的合集，共分三卷：第一卷《先秦政治思想史》，第二卷《秦至近代政治思想散论》，第三卷《王权主义与思想和社会》。通观三卷，他有两个论断，一是关于中国文化的质，他的结论是王权主义，儒学就是其主要组成部分；二是关于中国历史的发展道路，其特点是权力支配经济。在学术界，持此类学术观点的学者被称为“刘泽华学派”，与以复兴儒学为己任的学者形成对比。
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这套《中国政治思想史集（全三册）》就像一扇窗户，让我得以窥见中国古代政治思想的璀璨世界。它不仅仅是关于“权力”的学问，更是关于“秩序”、“伦理”和“理想社会”的探讨。我非常喜欢书中对“乡绅”在基层政治治理中的作用的论述。他们是如何连接中央与地方，又是如何影响着地方的政治生态的，这部分内容让我对中国古代的社会结构有了更深入的认识。我也对书中对“舆论”在政治决策中的作用的分析感到非常有兴趣。虽然古代没有现代意义上的媒体，但“舆论”是如何通过各种渠道影响统治者的，这其中的运作机制非常值得研究。这套书的篇幅和内容都相当可观，它需要读者投入足够的时间和精力去消化吸收，但回报也是巨大的，它能让你对中国古代的政治思想有一个全面而深刻的理解。
评分说实话，我在拿到这套《中国政治思想史集（全三册）》之前，对于中国古代的政治思想并没有一个系统性的认识。我只是一些零散的词汇，比如“三纲五常”、“君权神授”等等。但是，当我开始阅读这本书的时候，我才发现，原来中国古代的政治思想是如此的博大精深，体系如此的完整。书中不仅对历代重要的政治思想家进行了详细的介绍，还对他们的思想进行了深入的剖析，并将其置于当时的社会历史背景下进行解读。我特别喜欢书中对“大一统”思想的追溯，这种思想是如何在中国古代形成的，并且在不同朝代是如何被诠释和实践的，这对我来说是一种全新的理解。我也对书中对“士农工商”的社会分工以及这种分工对政治思想的影响的讨论感到很有兴趣。这本书让我认识到，中国的政治思想不仅仅是统治者如何巩固权力的工具，更是中国古代知识分子对于如何构建一个理想社会的不懈追求。它不仅仅是一本书，更是一次思想的旅行，让我穿越了数千年的时光，去感受中国古代政治智慧的魅力。
评分收到这套《中国政治思想史集（全三册）》时，我就被它的厚重和精美所打动。作为一名普通读者，我一直希望能有一套权威的著作，能够系统地梳理中国古代的政治思想。这本书似乎做到了这一点。它将先秦时期的诸子百家，汉唐宋明的各种政治学说，以及明清时期的思想变革，都一一呈现在我的面前。我尤其对书中关于“君主专制”的形成和演变的分析感到着迷，它不仅仅是制度的强化，更是思想层面的合法性建构。我也想了解，在那些风云变幻的时代，思想家们是如何应对政治的动荡，他们的思想又是如何适应时代的变化而不断发展的。这套书的内容之丰富，结构之清晰，让我相信它能够帮助我建立起对中国古代政治思想的整体认知，并进一步理解它对我们今天社会的影响。这无疑是一次重要的学习机会。
评分这套《中国政治思想史集（全三册）》实在是太厚重了，我刚拿到手的时候，就被它满满的学术气息和纸张的质感所吸引。作为一名对中国历史文化有着浓厚兴趣的普通读者，我一直想系统地了解中国古代政治思想是如何发展演变的，它对我们今天的社会政治生活又有着怎样的影响。这本书的出现，无疑是给了我一个绝佳的学习机会。虽然我还没有深入阅读完，但仅仅是翻阅目录和序言，我就能感受到编纂者付出的巨大心血。他们似乎是将数千年来中国政治思想的精华都汇集于此，从先秦诸子百家争鸣的时代，到秦汉大一统的政治哲学，再到唐宋的官僚体制和思想流变，直至明清的集权思想和晚清的变革思潮，几乎涵盖了中国古代政治思想发展的各个重要阶段和关键人物。我特别期待能够从中一窥儒家、法家、道家等不同学派在政治实践中的体现，以及它们之间错综复杂的思想碰撞和相互影响。我希望通过阅读这本书，能够更深刻地理解“天人合一”、“民为邦本”、“大一统”等中国传统政治观念的内涵，以及它们是如何塑造了中国历史的进程，并为我们今天思考国家治理和公民责任提供宝贵的思想资源。这套书不仅是历史研究者的案头必备，也是任何一位渴望理解中华文明深层肌理的读者不容错过的选择。
评分当我翻开这套《中国政治思想史集（全三册）》的时候，我仿佛看到了一条贯穿中国数千年历史的政治思想长河。它让我看到了中国古代政治思想是如何从萌芽状态一步步发展壮大，最终形成一个相对完整的体系。我对于书中关于“法治”与“人治”的讨论特别感兴趣。在不同的朝代，这两种思想是如何被并存、融合，又或是相互排斥的，以及它们对中国古代社会的治理产生了怎样的影响，这部分内容让我受益匪浅。我也被书中对“监察制度”的演变过程的介绍所吸引，这种制度是如何在中国古代用来监督官员，防止腐败的，以及它在实践中遇到的挑战。这让我看到了中国古代统治者在制度设计上的智慧和局限。这套书不仅仅是关于政治思想的记录，更是一种关于国家治理的经验总结，它让我能够从历史中汲取智慧，思考我们当下社会面临的挑战。
评分在我看来，这套《中国政治思想史集（全三册）》是一次对中华文明政治智慧的系统梳理和深度挖掘。它不仅仅是简单地罗列历代政治家的言论和决策，而是试图勾勒出中国古代政治思想的内在逻辑和发展脉络。我特别欣赏其中对不同学派思想在政治实践中的应用进行了比较分析，比如儒家思想如何在维护社会秩序方面发挥作用，法家思想又是如何被用来强化国家权力的。这本书让我看到了中国古代思想家们对于“治国之道”的孜孜以求，以及他们为了实现理想的社会形态所付出的努力和付出的代价。我特别留意到书中对于“改革”和“保守”两种思潮的论述，以及它们在中国历史上的周期性出现。这让我思考，在不同的历史时期，面对相似的挑战，中国古代的政治思想是如何应对的。我也对书中对“士大夫”阶层在政治思想形成和传播过程中的作用的探讨感到很有兴趣，他们的思想和行为对中国历史的走向产生了怎样的影响，这部分内容对我来说是全新的视角。这套书无疑为我打开了一扇理解中国政治文化的大门。
评分这套《中国政治思想史集（全三册）》带给我的，不仅仅是知识的增添，更是一种对历史和文化的深刻理解。我一直对中国古代的“礼治”思想非常感兴趣，它如何在社会生活中发挥作用，又是如何影响着政治决策的，书中对此进行了细致的阐述。我尤其被书中对“祖宗之法”与“制度创新”之间张力的讨论所吸引，这在中国古代政治发展中是一个非常关键的议题。它让我理解了中国古代社会在面对变革时，为何会产生如此多的犹豫和反复。我也对书中对“忠君”思想的演变过程进行了细致的梳理，这种思想是如何从一种道德观念逐渐演变成一种政治合法性的基础，以及它在不同历史时期所呈现出的不同面貌。这让我对中国古代的政治伦理有了更深刻的认识。这套书的内容之厚重，思想之深刻，让我感到自己仿佛置身于一个巨大的思想宝库之中，每一页都充满了值得我细细品味的内容。
评分我一直认为，要理解中国的过去，就必须从它的政治思想入手。这套《中国政治思想史集（全三册）》正是这样一套能够帮助我们实现这一目标的杰出著作。它不仅仅是学术研究的成果，更是思想的传承和历史的回响。我特别关注书中对“士”阶层在政治思想形成和传播过程中扮演的角色。这些知识分子是如何将他们的政治理念付诸实践，又是如何与权力进行周旋的，这部分内容对我来说非常具有启发性。我也对书中对“改革”与“守成”之间长期存在的张力的探讨感到很有兴趣。在不同的历史时期，中国古代的政治思想是如何应对这种张力的，以及这些思想的演变对中国历史的进程产生了怎样的影响，这让我对中国的历史发展规律有了更深的理解。这套书的价值在于它能够引导读者进行独立思考，去探索中国古代政治思想的深层含义。
评分我必须承认，我是在朋友的强烈推荐下才开始关注这套《中国政治思想史集（全三册）》的。起初，我对“政治思想史”这个概念并没有一个非常清晰的认知，觉得它可能有些晦涩难懂，离我的日常生活有些遥远。然而，当我真正开始翻阅这本书，并且深入到其中的某些章节时，我才真正体会到它的价值所在。它不仅仅是枯燥的理论堆砌，更是中国古代知识分子们对于如何构建一个稳定、繁荣、有序的社会所进行的深刻思考和不懈探索。书中对历代政治制度的演变，对统治者如何运用思想来巩固权力，以及对普通民众的政治生活产生了怎样的影响，都进行了细致入微的梳理和分析。我尤其对其中关于“权臣”如何出现的分析，以及“民意”在政治决策中的作用的讨论，感到非常着迷。这些内容让我能够站在一个全新的视角来审视我们当下的社会，思考我们所处的时代与历史的联系。我深信，理解中国政治思想的演变，对于我们理解中国当下社会的运行逻辑，以及展望未来发展方向，都具有不可估量的意义。这套书的厚重感，不仅仅在于它的篇幅，更在于它所承载的深刻思想和历史智慧。
评分我一直认为，要真正理解一个国家的文明，就必须深入了解它的政治思想。这套《中国政治思想史集（全三册）》正好满足了我这一愿望。它就像一部中国古代政治思想的百科全书，内容之丰富，论述之详尽，让我叹为观止。我最感兴趣的部分是书中对中国古代“官僚体系”的形成和演变的分析。从秦朝的郡县制到明清的内阁制，每个时期的政治思想是如何影响着官僚机构的设立和运作，以及官员的选拔和任用机制，这部分内容对我来说非常有启发。我也很想了解，在不同朝代，知识分子是如何与政治权力进行互动的，他们是扮演着谏言者的角色，还是屈从于权力？书中对这些问题的探讨，让我对中国古代的政治生态有了更深的认识。此外，我对书中关于“民本思想”的演变过程也充满好奇，这种思想是如何在中国古代萌芽、发展，并对后世的政治实践产生影响的，这其中的复杂性让我感到着迷。这套书不仅仅是知识的传授，更是一种思想的启迪，它让我开始重新审视“政治”在中华文明中的地位和意义。
评分有内容、有思想、有深度
评分有内容、有思想、有深度
评分所谓的王权主义就是专制主义的变体，从梁启超写政治思想史就开始了政治思想研究中的反专制主义思潮，哪怕是萧公权都不例外。但是，什么是政治，却是这些号称政治思想研究的人最少考虑的事情，按照最宽泛的政治定义去研究，就会发现王权也好，专制也好，只是中国政治社会中的一小部分。
评分所谓的王权主义就是专制主义的变体，从梁启超写政治思想史就开始了政治思想研究中的反专制主义思潮，哪怕是萧公权都不例外。但是，什么是政治，却是这些号称政治思想研究的人最少考虑的事情，按照最宽泛的政治定义去研究，就会发现王权也好，专制也好，只是中国政治社会中的一小部分。
评分只看了先秦卷~非大众通俗读物~刘常被引用~
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