具体描述
作者简介
吕思勉,字诚之,江苏常州人,20世纪著名的历史学家。其一生的著述包括两部通史:《白话本国史》和《吕著中国通史》;五部断代史:《先秦史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》、《吕著中国近代史》;八部专史:《先秦学术概论》、《经子解题》、《理学纲要》、《宋代文学》、《中国制度史》、《中国民族史》、《吕著史学与史籍》和《文字学四种》;三部史学论文、札记及讲稿的汇编:《论学集林》、《吕思勉读史札记》、《吕思勉遗文集》,以及十多种教材和文史通俗读物。
目录信息
第一章 中国民族的由来
第二章 中国史的年代
第三章 古代的开化
第四章 夏殷西周的事迹
第五章 春秋战国的竞争和秦国的统一
第六章 古代对于异族的同化
第七章 古代社会的综述
第八章 秦朝治天下的政策
第九章 秦汉间封建政体的反动
第十章 汉武帝的内政外交
第十一章 前汉的衰亡
第十二章 新室的兴亡
第十三章 后汉的盛衰
第十四章 后汉的分裂和三国
第十五章 晋初的形势
第十六章 五胡之乱(上)
第十七章 五胡之乱(下)
第十八章 南北朝的始末
第十九章 南北朝隋唐间塞外的形势
第二十章 隋朝和唐朝的盛世
第二十一章 唐朝的中衰
第二十二章 唐朝的衰亡和沙陀的侵入
第二十三章 五代十国的兴亡和契丹的侵入
第二十四章 唐宋时代中国文化的转变
第二十五章 北宋的积弱
第二十六章 南宋恢复的无成
第二十七章 蒙古大帝国的盛衰
第二十八章 汉族的光复事业
第二十九章 明朝的盛衰
第三十章 明清的兴亡
第三十一章 清代的盛衰
第三十二章 中西初期的交涉
第三十三章 汉族的光复运动
第三十四章 清朝的衰乱
第三十五章 清朝的覆亡
第三十六章 革命途中的中国
中国政治思想史十讲
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
第六讲
第七讲
第八讲
第九讲
第十讲
· · · · · · (收起)
读后感
本书和吕思勉的帝国史可以集合起来看,有彼此印证和纠正的作用。 例如,一些在书中较为含糊的史实或自己的想法,都可以在帝国史中得到印证或者是纠正,吕思勉在本书中认为黄帝可能是北方游牧民族,得出游牧民族对农耕民族进行征服、压榨,但是没有干涉农耕社会的...
《中国政治史》体例前后并不一致,前半部多有见解与判断,后半部分几为历代政治变迁的梗概叙述,疏于之前探隐抉微似的分析。《中国政治思想史十讲》中,吕氏论诸子颇有新见,对法家的观点则更为醒目;虽然吕氏屡次借他人之口“诋毁”佛学,依然使人不由好奇其学问源自哪里,对...
《中国政治史》体例前后并不一致,前半部多有见解与判断,后半部分几为历代政治变迁的梗概叙述,疏于之前探隐抉微似的分析。《中国政治思想史十讲》中,吕氏论诸子颇有新见,对法家的观点则更为醒目;虽然吕氏屡次借他人之口“诋毁”佛学,依然使人不由好奇其学问源自哪里,对...
本书和吕思勉的帝国史可以集合起来看,有彼此印证和纠正的作用。 例如,一些在书中较为含糊的史实或自己的想法,都可以在帝国史中得到印证或者是纠正,吕思勉在本书中认为黄帝可能是北方游牧民族,得出游牧民族对农耕民族进行征服、压榨,但是没有干涉农耕社会的...
《中国政治史》体例前后并不一致,前半部多有见解与判断,后半部分几为历代政治变迁的梗概叙述,疏于之前探隐抉微似的分析。《中国政治思想史十讲》中,吕氏论诸子颇有新见,对法家的观点则更为醒目;虽然吕氏屡次借他人之口“诋毁”佛学,依然使人不由好奇其学问源自哪里,对...
用户评价
阅读《吕思勉》的过程中,我发现自己对中国传统文化有了更深的理解和体悟。吕先生在史学研究中,非常重视对文化、思想、制度等方面的梳理和分析,他将这些元素置于历史发展的长河中进行考察,揭示了它们如何形成、演变以及对社会产生的影响。这让我看到了中国文化的博大精深和独特魅力,也更清晰地认识到我们民族精神的根源所在。他笔下的许多文化现象和思想流派,都让我对中国古代的智慧有了新的认识,也引发了我对当下文化传承和发展的思考。这种通过历史来理解文化的方式,让我觉得更加深刻和有力量。
我一直认为,历史的学习不仅仅是为了了解过去,更是为了更好地认识当下和启迪未来。《吕思勉》恰恰做到了这一点。吕先生在阐述历史现象时,常常会融入他对人性和社会发展的深刻见解,这些见解穿越时空,至今仍具有重要的现实意义。他对于某些社会问题的分析,以及对历史经验教训的总结,都能够引发我的深思。我会在阅读时,不自觉地将书中的内容与现实生活中的一些现象联系起来,去寻找历史与现实之间的呼应和借鉴。这种阅读方式,让历史不再是尘封的旧事,而是鲜活的教科书,为我解决现实问题提供了宝贵的思路和参考。它不仅仅是一本关于历史的书,更是一本关于如何理解世界、如何理解人生、如何指导实践的书,其价值远远超出了学术范畴。
阅读《吕思勉》的过程,更像是一场与历史进行深度对话的旅程。我并非史学专业出身,但吕先生的文字却有一种独特的魅力,能够将纷繁复杂的历史脉络梳理得清晰明了,并且在严谨的考证背后,不失人性的温度和深刻的洞察。他笔下的历史人物,不再是僵硬的符号,而是有血有肉、有爱有恨的鲜活个体,他们的选择、他们的困境、他们的辉煌与落寞,都通过吕先生的笔触被赋予了生命。我尤其喜欢他处理那些关键历史节点的叙事方式,不是简单地堆砌史实,而是能够深入剖析事件发生的深层原因,以及其对后世产生的深远影响。每一次阅读,都仿佛置身于那个波澜壮阔的时代,与那些风云人物同呼吸共命运,去感受历史的厚重与变迁。这种阅读体验,让我对历史的理解不再是机械的记忆,而是充满了情感的共鸣和理性的思考,它拓展了我认知世界的边界,也让我更加珍惜当下所拥有的一切。
我喜欢《吕思勉》中那种平和而坚韧的叙事风格。吕先生的笔触,没有激昂的辞藻,也没有煽情的渲染,更多的是一种冷静的观察和理性的分析。然而,正是这种平和,却蕴含着强大的力量,它能够穿透历史的迷雾,直抵事件的核心。他讲述历史,就像是一位智慧的长者,娓娓道来,让你在不知不觉中被吸引,被引导着去思考。即便是在描述那些沉重的历史事件时,他也保持着一种克制和客观,不带过多的个人情绪,但这种克制本身就传递出一种对历史的尊重和对生命的敬畏。这种叙事方式,让我能够更清晰地看到历史的真相,也更容易接受历史的复杂性,从而形成一种更为成熟和全面的历史观。
这本书的结构安排也十分巧妙。它并非按照简单的编年体或者国别史来展开,而是根据不同的主题或历史阶段,进行有条理的梳理和分析。这种结构,使得读者可以更容易地抓住历史发展的关键线索,理解各个时期之间的内在联系。有时,它会深入探讨某个特定时期或某个重要事件,有时,它又会从宏观的角度描绘整个历史的演变。这种灵活性和层次感,让我在阅读时既能感受到细节的丰富,也能把握整体的脉络。每次翻阅,都能根据自己的兴趣选择切入点,或者沿着作者的思路进行系统学习,这种自由度让我更加享受阅读的过程。
我一直认为,一本好的历史著作,能够激发读者的求知欲,并引导他们主动去探索。《吕思勉》正是这样一本能够“点燃”我求知欲的书。在阅读过程中,我常常会因为书中的某个论断、某个观点而产生疑问,或者被某个历史细节所吸引,进而想要去查阅更多的资料,了解更多的背景。吕先生的著作,就像是一个引子,它为我打开了历史的大门,让我看到了更广阔的世界,也激发了我继续探索的兴趣。我会在阅读后,去图书馆寻找相关书籍,去网络上搜索更多信息,这个过程让我不仅学到了书本上的知识,更学会了如何自主学习,如何成为一个主动的探索者。
这本书最令我印象深刻的,是它所呈现出的那种“大历史观”。吕先生在叙述中国历史时,并非局限于王朝的更迭和政治的权谋,而是将目光投向更广阔的领域,比如社会经济、文化思想、风俗习惯等等,并且常常能将中国历史置于世界文明的大背景下来审视。这种宏观的视角,让我看到了中国历史发展的内在逻辑和与其他文明的相互影响,也更深刻地理解了中华文明的独特性和延绵不绝的原因。他不会回避历史中的曲折和困境,而是以一种冷静而客观的态度去分析,这反而让我对历史有了更真实、更全面的认识。阅读的过程,就像是在攀登一座知识的高峰,每爬升一步,视野就开阔一分,历史的全貌也愈加清晰。这种学习方式,既满足了我对知识的渴望,也教会了我如何去更全面、更辩证地看待事物,对于提升我的思辨能力大有裨益。
这本书所展现出的,不仅仅是知识的堆砌,更是一种精神的传递。吕先生对历史的敬畏之心,对真相的执着追求,以及他对民族文化的深沉热爱,都渗透在他的字里行间。我从中感受到的,是一种严谨认真的治学态度,一种独立思考的精神,以及一种对历史和文化负责任的态度。这种精神的力量,远远超越了书本的内容本身,它是一种无声的教导,指引着我在学习和生活中,也要保持一份谦逊、一份坚持、一份对真理的追求。每当我感到迷茫或懈怠时,想起吕先生的治学精神,就会重新振作起来,继续前行。这本书,早已不仅仅是一本读物,更成为了我精神上的一位良师益友。
拿到这本《吕思勉》的时候,我首先被它的装帧深深吸引。沉甸甸的,触感温润,不是那种浮夸的光面纸,而是带着一种历史的厚重感,仿佛能从指尖传递出某种古老的气息。封面设计也是简约大气,没有花哨的插图,只有那个熟悉又充满力量的名字,用一种内敛的字体呈现,就足以勾起我对这位史学大家无尽的好奇与敬意。翻开扉页,纸张的质感也恰到好处,没有刺鼻的油墨味,只有淡淡的纸张本身的清香,让人在阅读之前就已心生愉悦,迫不及待想要沉浸其中。我总觉得,一本好书,从它的触感和气味开始,就已经在与读者进行一场无声的对话,而《吕思勉》无疑是这场对话中一个令人心动的开场白。我期待着,在这字里行间,能找到属于我的那份历史的启迪与思考,能与吕思勉先生的智慧进行一次跨越时空的对话。这本书不仅仅是一部读物,更像是一件值得珍藏的艺术品,它的存在本身就传递着一种对知识和文化的尊重,让人在翻阅时,也自然而然地放慢了脚步,怀着一种虔诚的心情去品味。
这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的重塑。吕先生严谨求实的治学态度,以及他对待史料的审慎与辩证,都深深地影响了我。他不会轻易下结论,而是会详细考证,对比不同说法,然后提出自己的见解,这种科学精神令人钦佩。在阅读的过程中,我学会了如何去辨别信息的真伪,如何去分析不同观点的优劣,如何去形成自己独立的判断。这种能力,在信息爆炸的今天尤为宝贵。每次读完一个章节,我都会思考作者是如何论证的,他的论据是否充分,他的逻辑是否严谨。这种带着批判性思维去阅读,让我能够更深入地理解内容,而不是被动地接受。这种学习的“内化”过程,让我受益匪浅,并将这种思维方式运用到生活的方方面面。