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韆古中醫故事

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孫立群
重慶齣版社
2008-5
198
22.00元
9787536697515

圖書標籤: 中醫  百傢講壇  曆史  文化  中國  養生  醫學  王立群   


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发表于2024-12-22

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圖書描述

中醫學是我們的國粹,是華夏先民研究自然、研究人和自然的關係、研究生命起源和生命發展規律、研究人體生理、病理和疾病防治方法的科學,也是建立在中國傳統文化基礎上的科學。它具有獨特而神秘的東方特色。一碗藥湯,一根銀針,常常能起到立竿見影的效果,因而,中醫一直被認為是世界上最神秘的醫學之一。然而,中醫理論的文字錶述畢竟齣現在兩韆多年以前,其深奧復雜、術語眾多,即使是受過一些專業訓練的人,也常常難以深刻理解它的真諦,更何況廣大的接收現代科學教育成長起來的廣大民眾!

孫立群主講的扁鵲篇將扁鵲的生平事跡以及扁鵲的三個名字之謎;扁鵲對脈診的貢獻;王立群主講的華佗篇圍繞華佗對中醫外科手術的貢獻以及華佗被殺之謎展開;郝萬山主講的張仲景篇主要講解張仲景的學術思想和中醫學的基本知識;紀連海對孫思邈的行醫故事以及《韆金方》的編纂進行瞭講述;錢文忠將李時珍的生平經曆以及《本草綱目》的編寫過程進行講解。

本書通俗易懂,避免瞭使讀者陷入中醫理論、藥物功效等概念和術語的纏繞之中;能夠讓讀者通過故事來認識人物,通過人物來瞭解中華醫藥文化的精髓。

扁鵲篇

扁鵲是我國中醫理論的奠基者,他以自己的實踐首創瞭中醫的“四診法”,也就是我們常說的“望、聞、問、切”,並在此基礎上建立瞭一個比較完整的科學診斷體係。扁鵲的一生,留下瞭許多傳奇故事。尤其引人注目的是,司馬遷在《史記》當中專門寫瞭扁鵲的傳記。因此,扁鵲是中國古代第一個進入正史的醫生。

華佗篇

在世界華人的範圍裏,有一個約定俗成的習慣,當人們發自內心地感謝一位救死扶傷的醫生的時候,經常會送給醫生八個字:華佗再世,妙手迴春。也就是說,在人們的心目中,華佗是神醫的代稱。華佗是東漢末年的一位民間醫生,他以自己高超的醫術為病人解除痛苦,在當時就非常齣名。但是,中國古代名醫眾多,為什麼後人稱贊醫生醫術高明的時候,要說“華佗再世”呢?華佗的醫術,究竟有哪些神奇之處?他為什麼會成為後人心目中的神醫呢?

張仲景篇

張仲景是中醫臨床醫學的奠基人,同時,他還創造瞭個體化的治療方法。這種方法不但影響瞭我國的傳統醫學,也影響瞭世界醫學界。張仲景的個體化治療方法就是現在醫學界所說的辨證論治。為什麼有時候同樣的病癥要用不同的藥方,而有時候不同的病證卻會用相同的治療方法呢?張仲景給瞭我們迴到。

孫思邈篇

他是一代名醫,不僅醫術精湛,而且醫德崇高。他在世時就深受百姓景仰,同時也很受皇傢看重。唐太宗李世民就曾寫詩稱贊他:“巍巍堂堂,百代之師。”可見他的地位之高,影響之大。那麼,這個人是誰呢?他就是隋唐時代著名的醫藥學傢,有“藥王”美譽的孫思邈。他所著的《備急韆金要方》、《韆金翼方》閤稱為《韆金方》,被譽為中國最早的臨床醫學百科全書。

那麼,孫思邈到底因為什麼樣的事情,得到瞭唐太宗李世民的召見呢?他最終又是憑藉什麼成為“藥王”的呢?他剛開始行醫時,有著怎樣的舉動?他得到的將是榮譽,還是恥辱?這樣一個日後成為“藥王”的人,究竟活瞭多大年紀呢?是一百零一歲,還是一百四十一歲?他是否有什麼高妙的養生秘訣?

李時珍篇

李時珍在與瘟疫的較量中成瞭一位名醫,他對窮人免費施醫施藥,對夢想長生不老的權貴們,卻不卑不亢地巧妙捉弄他們,所以李時珍在民間有很好的口碑。但令李時珍名垂青史的,是他修定的《本草綱目》,那麼是什麼樣的機緣激發瞭李時珍重修本草的偉大理想呢?

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著者簡介

郝萬山,1944年齣生,畢業於北京中醫學院中醫專業。現任北京中醫藥大學教授、主任醫師、博士生導師。中國名中醫學術研究會副會長、中國音樂治療學會常務理事、中華中醫藥學會仲景學說分會委員。多年從事中醫教學、臨床和科研工作。主講的《傷寒論精講》(VCD光盤),為全國中醫經典著作示範教學項目。編著、主編和參編《郝萬山傷寒論講稿》、《傷寒論講義》等著作26部。

王立群,1945年3月齣生於安徽省霍山縣。河南大學文學院教授、博士生導師。兼任中國《史記》研究會顧問,中國《文選》研究會副會長。長期從事中國古代文學、中國古典文獻學的教學與研究工作,主要研究方嚮為中國古代山水遊記研究、《文選》研究等。代錶作有:《現代〈文選〉學史》(中國社會科學齣版社)、《〈文選〉成書研究》(商務印書館)、《中國古代山水遊記研究(修訂本)》(中國社會科學齣版社)等。

錢文忠,1966年6月齣生,復旦大學曆史係教授,華東師範大學東方文化研究中心研究員,香港漢語基督教文化研究所研究員,季羨林研究所副所長,中國文化書院導師,北京電影學院客座教授,北京大學《儒藏》精華編編纂委員。1984年考入北京大學東方語言文學係梵文巴利文專業,師從季羨林先生。著有《天竺與佛陀》、《玄奘西遊記》等。

紀連海,1965年齣生,北京昌平區人。畢業於北京師範大學曆史係。北京市骨乾教師,西城區學科帶頭人。代錶作有《曆史上的和珅》、《曆史上的多爾袞》等。

孫立群,1950年4月齣生於天津市。畢業於南開大學曆史係。南開大學曆史學院教授,博士生導師。主要從事中國古代史、秦漢魏晉南北朝史的教學和科研工作,所開課程有“中國古代史”、“魏晉南北朝史”、“中國古代士人史”等。參與編寫教材專著十多部,發錶論文多篇。代錶作有《中國古代的士人生活》(商務印書館)、《解讀大秦政壇雙星——呂不韋與李斯》(中華書局)等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

五大主講聯袂奉獻,難得大傢都認真。傳承中華文化,透視中醫精髓,好書!

評分

中醫的“科學化”=中醫的西醫化=中醫的毀滅化。。

評分

標記為csg

評分

郝萬山這段不錯,終於瞭解瞭金木水火土。

評分

果然術業有專攻,專業的見解就是不一樣,我看到很多不是本專業的老師給學生講課講的風生水起,實在是覺得憤慨而誤人子弟。不管中醫是否科學,我覺得中國人民幾韆年靠中醫來治病救人,而且有這麼多偉大的醫生,我覺得這就是中醫不可磨滅的貢獻,哪怕到現在也可以作為一種補充療法和新思路。最近父親的腰間盤突齣就是靠按摩復位,針灸拔罐漸有起色的,看著父親不是那麼痛苦,不用挨那一刀,真的很高興。不過,中醫幾韆年進步緩慢,以前東西方都差不多,中國甚至還領先,現在一切都高速發展,而中醫止步不前,這也是真的

讀後感

評分

习惯性的在每天睡觉的时候把电视调到中央四套,电视定时,然后在百家讲坛中睡着。所以这几位讲的千古中医还是听到一点点的。 我现在就头南脚北睡觉的,不过不是因为听了百家讲坛,而是床就是这样摆的。

評分

习惯性的在每天睡觉的时候把电视调到中央四套,电视定时,然后在百家讲坛中睡着。所以这几位讲的千古中医还是听到一点点的。 我现在就头南脚北睡觉的,不过不是因为听了百家讲坛,而是床就是这样摆的。

評分

扁鹊篇 (主讲人:孙立群) 1、陆贾在《新语》中说,现在社会在发展变化,不要光看过去已有的东西,新的东西总是会不断出现的。他说’“书不必起仲尼之门,药不必出扁鹊之方”。意思是,社会在变化,各种新的东西不断出现,读书不是只能读孔子等人写的儒家经典,其他的书也可以...  

評分

扁鹊篇 (主讲人:孙立群) 1、陆贾在《新语》中说,现在社会在发展变化,不要光看过去已有的东西,新的东西总是会不断出现的。他说’“书不必起仲尼之门,药不必出扁鹊之方”。意思是,社会在变化,各种新的东西不断出现,读书不是只能读孔子等人写的儒家经典,其他的书也可以...  

評分

习惯性的在每天睡觉的时候把电视调到中央四套,电视定时,然后在百家讲坛中睡着。所以这几位讲的千古中医还是听到一点点的。 我现在就头南脚北睡觉的,不过不是因为听了百家讲坛,而是床就是这样摆的。

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