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道德经

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黄元吉
陕西人民出版社
1996-10
121
4.50元
平装
中国传统文化精品丛书
9787224034813

图书标签: 哲学  老子  道德经  道家  国学  经典  古典文学  中国   


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发表于2024-11-09

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图书描述

《道德經》,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子李耳所撰寫,是道家哲學思想的重要來源,道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並分為81章,是中國歷史上首部完整的哲學著作。

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著者简介

黄裳,字元吉,江西丰城人,生卒年不详,元代或清代道士。

根据《乐育堂语录》的序文,黄元吉先生是元代人,平时遁形隐迹,直到清朝道光、咸丰年间,才聚徒讲学。然以此言之,黄元吉在世之寿几近千岁,并不合理。《乐育堂语录》序文所提到的元代黄元吉与清代黄元吉应非同一人。《新译乐育堂语录》的作者戈国龙所持的态度是“从学术的立场上说,则凡无有确切证据的事,都要存疑,也许两人同名纯属巧合吧!”

黄元吉于清咸丰年间(1851年-1862年)在四川富顺设“乐育堂”讲课传授道学十余年。于清光绪年间讲解《道德经》,后经整理成《道德经讲义》,于光绪十年(1884年)刊刻发行。

关于黄元吉的辞世,比较详细的叙述在李乐俅的《访道语录》:“黄元吉祖师清光绪十年丙戌,在四川自流井讲道,最后解馆,弟子恭送馆外,黄当下飞升,徒众见之,皆痛哭流涕,始后悔往日蹉跎,未尝从师勇猛学道也。”另外,根据黄元吉的门人流传,黄元吉是在众弟子簇拥中,将肉身化为清风而去。

黄元吉一生传奇异闻甚多,可以说是近代中国传统内丹集大成者。自黄元吉之后,“天府乐育堂”一派在各地开枝散叶。黄元吉在四川讲课的内容,被门人编纂成书,对于现代道家内丹的修炼仍旧发挥着深远的影响力。

根据门人所述,黄元吉是属于道家隐仙派。其法脉传承为:广成子→黄帝→岐伯天师→老子→尹喜→麻衣道者→陈抟→火龙真人→黄元吉。

黄裳生平于乐育堂传授之讲述,由门下弟子笔录并编纂成《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书留传于世。据传尚有《玄宗口诀》、《醒心经注》、《求心经注》等书,然已经失佚。


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用户评价

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还是喜欢宇宙生成论,当然这只是个门外汉的想法。。用无为的观点是否无为,即可无所不能为,即万能?

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还是喜欢宇宙生成论,当然这只是个门外汉的想法。。用无为的观点是否无为,即可无所不能为,即万能?

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字数不多,但这是中华文明的精华,被教科书误了,只抓住一个小国寡民在批判。。。真是值得反复和经常的阅读!

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不敢说不好

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原以为《道德经》跟《圣经》应该毫不相干才对,结果开头两章把我给惊到了!“无名,天地之始;有名,万物之母”,这里的无名,不就跟“I am who I am”相对应吗?有名,不就是Eve吗?第二章的,“天下皆知善之为善,斯不善已”,这不就跟亚当夏娃是在吃了“辨别善恶之树”的果子后才知道罪为何物如出一辙吗?(他们不知孰为恶孰为善的原因是因为他们从未犯过罪,就好比一个一直生活在黑暗中的人不会晓得什么是光明一样的道理)。然后第四十二章的“道生一,一生二,二生三,三生万物”,这简直是三位一体论嘛!

读后感

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