圖書標籤: 哲學 金嶽霖 社會學 求知 文學 文化 思想 中國文學
发表于2024-11-22
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金嶽霖(1895-1984),字龍蓀。湖南長沙人。著名的哲學傢、邏輯學傢。1911年入北京清華學堂,1914年畢業,官費留學美國,先後在賓夕法尼亞大學、哥倫比亞大學學習政治學,獲哥倫比亞大學政治學博士學位。後在英、德、法等國留學和從事研究工作,1925年迴國。1926年任清華大學教授,後創辦哲學係,任哲學係教授、係主任。抗戰期間,任西南聯大哲學係教授。中華人民共和國成立後,曆任清華大學哲學係教授、係主任、文學院院長,北京大學哲學係教授、係主任。1956年起,曆任中國科學院哲學研究員、副所長,哲學社會科學部學部委員,中國邏輯學會會長等職。金嶽霖教授長期從事哲學、邏輯學等教學和研究,學術造詣很深,是最早把西方現代邏輯係統介紹到中國來的邏輯學傢之一。他把西方哲學和中國哲學相結閤,建立瞭自己獨特的哲學體係,培養瞭許多邏輯學者。著有《邏輯》、《論道》、《知識論》等。
不能算作讀過,因為根本讀不懂。不過還是很敬仰這位大師。
評分不能算作讀過,因為根本讀不懂。不過還是很敬仰這位大師。
評分欲將原道以式能之說概括闡述 艱深
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在太极有好些现实总是要淘汰的,历史上的野兽免不了已经淘汰。切己的问题当然是人。大多数的人以为人是万物之灵。这从短期的历史上着想,大概是这样。在现实底历程中是否有过类似我们这样的东西已经淘汰,我们不敢说,也无法知道。以后人类是否会被淘汰,我们也不敢说。我个人...
評分所谓客观的如此如彼,就是在某某条件之下不得不如此的如此不能不如彼的如彼;而客观的是甚么就是在某某条件之下不得不是甚么的甚么。 绪论原文,看了就有些头大了,金老为啥一定要这样讲呢?
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評分 評分在太极有好些现实总是要淘汰的,历史上的野兽免不了已经淘汰。切己的问题当然是人。大多数的人以为人是万物之灵。这从短期的历史上着想,大概是这样。在现实底历程中是否有过类似我们这样的东西已经淘汰,我们不敢说,也无法知道。以后人类是否会被淘汰,我们也不敢说。我个人...
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