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论道

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金岳霖
商务印书馆
1987年8月
221页
2.70元

图书标签: 哲学  金岳霖  社会学  求知  文学  文化  思想  中国文学   


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发表于2024-11-22

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图书描述


著者简介

金岳霖(1895-1984),字龙荪。湖南长沙人。著名的哲学家、逻辑学家。1911年入北京清华学堂,1914年毕业,官费留学美国,先后在宾夕法尼亚大学、哥伦比亚大学学习政治学,获哥伦比亚大学政治学博士学位。后在英、德、法等国留学和从事研究工作,1925年回国。1926年任清华大学教授,后创办哲学系,任哲学系教授、系主任。抗战期间,任西南联大哲学系教授。中华人民共和国成立后,历任清华大学哲学系教授、系主任、文学院院长,北京大学哲学系教授、系主任。1956年起,历任中国科学院哲学研究员、副所长,哲学社会科学部学部委员,中国逻辑学会会长等职。金岳霖教授长期从事哲学、逻辑学等教学和研究,学术造诣很深,是最早把西方现代逻辑系统介绍到中国来的逻辑学家之一。他把西方哲学和中国哲学相结合,建立了自己独特的哲学体系,培养了许多逻辑学者。著有《逻辑》、《论道》、《知识论》等。


图书目录


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用户评价

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欲将原道以式能之说概括阐述 艰深

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欲将原道以式能之说概括阐述 艰深

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不能算作读过,因为根本读不懂。不过还是很敬仰这位大师。

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不能算作读过,因为根本读不懂。不过还是很敬仰这位大师。

读后感

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在太极有好些现实总是要淘汰的,历史上的野兽免不了已经淘汰。切己的问题当然是人。大多数的人以为人是万物之灵。这从短期的历史上着想,大概是这样。在现实底历程中是否有过类似我们这样的东西已经淘汰,我们不敢说,也无法知道。以后人类是否会被淘汰,我们也不敢说。我个人...  

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在太极有好些现实总是要淘汰的,历史上的野兽免不了已经淘汰。切己的问题当然是人。大多数的人以为人是万物之灵。这从短期的历史上着想,大概是这样。在现实底历程中是否有过类似我们这样的东西已经淘汰,我们不敢说,也无法知道。以后人类是否会被淘汰,我们也不敢说。我个人...  

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所谓客观的如此如彼,就是在某某条件之下不得不如此的如此不能不如彼的如彼;而客观的是甚么就是在某某条件之下不得不是甚么的甚么。 绪论原文,看了就有些头大了,金老为啥一定要这样讲呢?

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摘要:20世界50年代金岳霖对自己的《论道》一书做了批判,其中批判的一点在于金岳霖认为自己不仅有宇宙达尔文主义,而且隐含着社会达尔文主义。可以确定的是金岳霖在构建自己的形而上学的体系时,受到了进化论思想的影响。如果达尔文进化论是“天演”的话,那金岳霖的进化...  

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也是很早就有这本书,起先还是翻不下去的!本身能力问题! 但是强力推荐老金的书,认识他只不过当时看过他评价自己的做学过程,(一个人在小楼上面做游戏)从而看他的书!真是有自己体系的大师!  

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