具体描述
《心的解放:中国人的内圣外王之道》介绍了：菩萨心肠，霹雳手段——五日之内，以参话头为核心，辅以梵乐、素食、禁语、静坐、行香、棒喝、禅解中西文化、瑜伽，禅师五绍璠先生以生命的激情喷薄智慧、雷霆万钧，学员亦以全部身心直参实证，内外夹狼，忽然间，如宇宙爆炸，学人混沌初开，直彻本原。从此，如鱼儿跃出水面，眼前是无限的和谐的新世界，自己真正成为自己的主人，一个“大写的人”。然后，把在禅堂所实践的参话头的思想方法和放下归零的心态带回工作、生活，以一个满怀激情的智慧的新生命，承当包容、开放、创造之大用，全心全意为人民服务。
作者简介
王绍璠先生，蒙古族，1943年生于内蒙古阿拉善左旗，著名旅美台湾学者，现代禅文化倡导者，国学明师，深蕴中西方文化和思想。
目录信息
序言
导言：锻造心灵的修炼
上篇 禅的修炼——顿开智慧的金钥匙
第一章 中国文化的内圣外王之道
1.什么是中国文化？
2.世纪的反思与展望
3.现代中国人的内圣之道
4.企业家的内圣外王之道
5.中国文化“三关”论
6.中国文化精神发展的五个时代及引领人类未来文明的契机
7.中国文化——玉的文明
8.我们为什么要成立宋史研究所
9.中国禅文化对儒道佛及韩日的影响
10.SARS给中国带来什么
11.管理、宗教、哲学、现代化的真正涵义
第二章 禅文化对中国唐宋时期经济文化的影响
1.禅文化导论
2.禅文化对中国唐宋时期经济文化的贡献
3.禅心絮语
4.禅与生命
5.禅与养生
6.禅宗实证心法——参话头
7.古代禅师的参禅案例
8.悟：禅宗的存在价值
附：禅的体验
第三章 日本企业家的内圣外王之道——从堤义明的“忍与决断”到日本企业的文化精神
1.日本企业精神与中国禅文化
2.日本民族的内圣外王之道
3.《菊与刀》禅释
4.日本江户文化再生的契机——中国黄檗禅的创兴
5.堤义明的成功之道与管理之道
6.日本经营之圣稻盛和夫的心的哲学简介
附：稻盛和夫先生的回信
中篇 脑的顿悟——智慧的实证
第四章 老庄思想——“无用之用”在现代商业中的运用
1.无为而无不为——《老子》心解
2.无用之用是为大用——《庄子》心解
第五章 天下法式表仪的追求
1.一匡天下的管子——《管子》心解
2.王者之师——《荀子》心解
第六章 孔子喊冤记
第七章 诗的教化——中华民族是诗化的国度
1.论中华民族的精蕴——诗的教化
2.诗的传承——涵养心灵的历史
3.禅诗——灵妙之心的呈露
附：1.心性与圆融——兼论宋诗的情性
附：2.诗与直觉——朱光潜《诗论》
第八章 脑能开发与参话头
1.禅与物理学的相融性
2.顿开智慧——深造中国企业文化之道
3.脑的顿悟——由诗化到禅化的心路历程
4.脑的顿悟与现代混沌理论
5.脑的顿悟与心理直觉
6.中国脑能开发研修内容简介
7.《零项修炼——禅的激情与顿悟》序
下篇 心的解放——释放你的潜能
第九章 《大学》《中庸》《礼记》对现代心智教育的启示
1.《学记》心解——培育合格人才的系统设计
2.生财有大道——《礼记》选录心解
3.关于美国中情局“十诫”的分析
4.大学生成长大忌
5.修身古训——健全人格的养成
第十章 《易经》在现代企业管理中的意义
1.当代企业家的义利观
2.二十一世纪中国企业的义利观
3.《周易略说》摘要
4.《周易》序说
5.《易经》在企业管理中的应用
附：立体管理：一种全方位的管理
第十一章 毛泽东思想——集内圣外王之学的大成
1.应该是时候了——“士大夫之无耻，是为国耻”论、
2.毛泽东思想——集内圣外王之学的大成
第十二章 建立中国企业的文化
1.企业家的深造
2.致某经济学家的一封信
3.信用、品牌与道德
4.论现代中国人的消费和道德观念
5.为什么是“文化地产”而不是“地产文化”
6.无知与偏见骄慢与专横——论韦伯《儒教与道教》对中国文化及社会学基础的错误认知和评述
7.用“心”营销
8.给杰克·韦尔奇的一封信
附：企业家首先要有哲学思想经理人需悟“禅”
附录：佛教现代化的刍议
1.一个伟大的假说
2.为什么中国目前需要智慧而不是宗教迷信——兼评法轮功现象及其他
3.回归智慧——《只为辜恩始报恩》总序
4.雪域中的红莲——《情天一喇嘛》代序
5.现代禅师风范——《袁焕仙先生文集》读后感
6.回归禅心——《禅门狮子心》前言
7.回归自信——《禅门狮子心》后记
8.世道·人心·禅——《禅门狮子心》代后记
9.成都“零项修炼培训班“讲录——《普贤行愿品》讲记
10.保定“零项修炼培训班“录音剪辑
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读后感
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用户评价
坦率地说，这本书的阅读体验是需要一定门槛的，它不像那些节奏明快的作品可以一口气读完。我发现自己经常需要停下来，合上书本，凝视窗外很久，才能真正消化掉刚才读到的那段话所蕴含的重量。作者在叙事节奏上的掌控近乎苛刻，他似乎故意放慢了时间的流逝感，让一些关键的情感转折在漫长而平静的铺陈中完成。这种缓慢，反而带来了一种近乎冥想般的阅读状态，迫使你将注意力从外部世界完全收回到内心。我尤其对其中对“选择的代价”这一主题的呈现感到震撼，作者没有给出廉价的安慰，而是冷静地展示了每一个决定的连锁反应，以及时间如何冲刷掉最初的激情，留下难以磨灭的印记。它像一面打磨得极其光滑的镜子，映照出我们每个人在面对人生岔路口时的犹豫与必然。
评分这本书的封面设计，色彩的搭配和文字的排版，给我的第一印象是沉静而有力量。拿到手里，那份恰到好处的重量感，仿佛预示着里面承载的，并非轻飘飘的消遣之物，而是一部需要时间去沉淀、去细品的作品。我尤其欣赏作者在遣词造句上展现出的那种克制与精准，没有过度的渲染，却能在不经意间勾勒出极具张力的场景或深刻的内心剖析。阅读初期，那些细腻的日常生活片段，像是无数个微小的引子，悄无声息地将我拉入故事的核心。每一次翻页，都伴随着一种微妙的期待，想知道接下来的转折会如何展现人性的复杂面貌。它并非那种情节跌宕起伏、让你喘不过气的小说，更像是一杯慢火熬制的浓茶，初尝可能觉得平淡，但回味之后，那股悠长的甘醇便会直抵心底。我感觉作者在构建这个世界观时，投入了大量的观察和思考，使得每一个角色都拥有了难以磨灭的生命力，他们的挣扎与选择，都显得那么真实可信，让人不由自主地代入其中，与他们一同经历那些不易察觉的内心风暴。
评分这本书的结构处理，给我的感觉像是一位技艺精湛的钟表匠，每一个齿轮的咬合都严丝合缝，找不到一丝松动的迹象。故事的线索看似多头并进，散落各处，但当你翻到末尾，再回溯审视时，会发现所有看似随机的事件，其实都被一条无形的丝线紧密地联系在一起，最终汇聚成一个既在意料之外又情理之中的高潮。我花了很长时间去品味那些反复出现的意象，它们像音乐中的固定旋律，每一次出现都会带有不同的情绪色彩和新的含义。特别是其中关于“时间”和“记忆”的探讨，它没有停留在哲学思辨的层面，而是紧密地结合在人物的日常选择中，展现了历史如何潜移默化地塑造着每一个鲜活的个体。这种深度的挖掘，使得这部作品超越了一般的娱乐消遣，具备了一种持久的讨论价值，让人读完后依然在脑海中久久回响，不断进行自我对话和反思。
评分读完这本书的后半部分，我有一种强烈的冲动，想要立刻坐下来，将脑海中那些纷乱的思绪梳理一番。作者的叙事手法非常高明，他总能在最不经意的地方埋下伏笔，让读者在后知后觉中，猛然醒悟到此前那些看似无关紧要的对话和场景，其实早已编织成了一张巨大的情感网络。这种“剥洋葱式”的揭示过程，着实考验着读者的耐心和洞察力。我特别喜欢其中几处场景的描写，它们没有使用华丽的辞藻堆砌，但那种氛围的渲染，那种光影的交错，却能瞬间将我从现实中抽离出来，沉浸到文字构建的那个特定时空。更难得的是，作者对情感的把握极其微妙，他很少直接给出结论，而是通过人物的行动、眼神的停顿、甚至沉默本身来传达最深层的情感波动，这需要读者付出额外的精力去解读，但回报是巨大的满足感，仿佛自己也参与到了故事的构建之中，成为了一个隐秘的见证者。
评分我通常不太容易被文学作品中的人物深深打动，总觉得那些细腻的情感描写有些矫揉造作，但这本书里的几位主要人物，却活生生地站立在我的面前。他们的缺点和优点一样鲜明，他们的光芒和阴影同样真实。我欣赏作者对“不完美”的坦然接纳，没有将任何角色塑造成道德楷模或纯粹的反派，他们都在各自的局限中挣扎着寻找出路。例如，那个总是沉默寡言的角色，他每一次微小的尝试，都比千言万语更能震撼人心。阅读过程中，我甚至会为他们的某些决定感到焦急，为他们的遭遇感到惋惜，这种强烈的共情体验，实属难得。它让我意识到，真正的深刻，往往隐藏在那些最平凡的冲突与和解之中，是生活本身的质地，而不是凭空编造的戏剧性冲突，构成了作品的灵魂深度。
评分先生以对佛法、禅学的真参实悟而达到的深切透澈的体悟，在生命中真修实证而来的透脱精纯的功夫见地，取其精华，去其糟粕，把释迦摩尼还原为智慧的长者，使佛法中的智慧与激情，真正回归到人心、当下，回归于社会，回归于人类的生存与生活的经世济民之道。
评分先生以对佛法、禅学的真参实悟而达到的深切透澈的体悟，在生命中真修实证而来的透脱精纯的功夫见地，取其精华，去其糟粕，把释迦摩尼还原为智慧的长者，使佛法中的智慧与激情，真正回归到人心、当下，回归于社会，回归于人类的生存与生活的经世济民之道。
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评分先生以对佛法、禅学的真参实悟而达到的深切透澈的体悟，在生命中真修实证而来的透脱精纯的功夫见地，取其精华，去其糟粕，把释迦摩尼还原为智慧的长者，使佛法中的智慧与激情，真正回归到人心、当下，回归于社会，回归于人类的生存与生活的经世济民之道。
评分先生以对佛法、禅学的真参实悟而达到的深切透澈的体悟，在生命中真修实证而来的透脱精纯的功夫见地，取其精华，去其糟粕，把释迦摩尼还原为智慧的长者，使佛法中的智慧与激情，真正回归到人心、当下，回归于社会，回归于人类的生存与生活的经世济民之道。
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