German classicist's monumental study of the origins of European thought in Greek literature and philosophy. Brilliant, widely influential. Includes "Homer's View of Man," "The Olympian Gods," "The Rise of the Individual in the Early Greek Lyric," "Pindar's Hymn to Zeus," "Myth and Reality in Greek Tragedy," and "Aristophanes and Aesthetic Criticism."
Bruno Snell (18 June 1896 – 31 October 1986) was a German classical philologist. From 1931 to 1959 he held a chair for classical philology at the University of Hamburg where he established the Thesaurus Linguae Graecae research centre in 1944.
After studying law and economics at University of Edinburgh and University of Oxford, Snell gained interest in classical studies and finally changed his major to classical philology. He earned his Ph.D. from the University of Göttingen in 1922.
Snell served as the inaugural president of the Mommsen Society from 1950–1954. In 1953, the Europa-Kolleg Hamburg, an institution promoting research and postgraduate education in the field of European integration, was founded on Snell's initiative. Since 1989, the Mommsen Society awards the Bruno Snell Prize to young classical scholars.
His book, The Discovery of the Mind: The Greek Origins of European Thought (Die Entdeckung des Geistes, Hamburg, 1946, trans. T.G. Rosenmeyer, 1953) argues that the development of Greek literature from Homer to Aristophanes and Plato shows a gradual discovery of the inner mental life, a developing understanding that humans have a unique and individual inner world of thought.
为什么书名为“精神的发现”,而不是人的“自我理解”或者“自我认识”?作者在引言中说,“自我”直到我们理解它才算真正出现。而这一理解的逐渐成型也就是“精神的发现”的过程。因此这本研究精神的发现的书同时也是“自我”这一概念本身的发现史,刻画出希腊人如何逐渐形成...
评分为什么书名为“精神的发现”,而不是人的“自我理解”或者“自我认识”?作者在引言中说,“自我”直到我们理解它才算真正出现。而这一理解的逐渐成型也就是“精神的发现”的过程。因此这本研究精神的发现的书同时也是“自我”这一概念本身的发现史,刻画出希腊人如何逐渐形成...
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评分为什么书名为“精神的发现”,而不是人的“自我理解”或者“自我认识”?作者在引言中说,“自我”直到我们理解它才算真正出现。而这一理解的逐渐成型也就是“精神的发现”的过程。因此这本研究精神的发现的书同时也是“自我”这一概念本身的发现史,刻画出希腊人如何逐渐形成...
我挑选这本书,完全是出于一种偶然。那天我漫步在一家独立书店,随意地在书架间穿梭,手指划过一本本书的脊背。当我偶然看到这本书时,它的书名“The Discovery of the Mind”立刻吸引了我,它简洁却又充满了哲学意味,让我不禁停下了脚步。我抽出书来,翻开目录,看到里面的一些章节标题,虽然不完全理解,但却能感受到一种内在的逻辑和探索的深度。我当时没有做任何功课,也没有听从任何推荐,完全是凭借着一种直觉,一种对未知事物的好奇心,以及对“发现”这个词的迷恋,而选择了它。我喜欢这种随性的选择方式,它让我觉得每一次购书都是一次惊喜的探险,充满了未知和可能性。我希望这本书能够带我进入一个全新的思想领域,让我看到一些 hitherto unnoticed 的东西,从而拓展我的视野,丰富我的内心世界。
评分我拿到这本书的时候,是被它沉甸甸的分量所震撼。厚实的纸张,精美的装订,以及封面那种低调却极具质感的哑光处理,无不透露出一种“干货满满”的信号。我喜欢这种实体书带来的触感和阅读的仪式感,它不像电子书那样容易让人分心,而是能够让我沉浸其中,专注于文字本身。我开始想象,这本书的内容一定非常详实,需要花费相当多的时间和精力去消化。我猜测它可能包含大量的案例分析、理论阐述,甚至是跨学科的研究成果。我甚至为它准备了一个专门的书架位置,因为它在我心中已经预定了一个“重量级”的地位。我喜欢这种对知识的敬畏感,以及愿意为此付出努力的态度。我期待在这本书中,能够找到那些真正能够解答我心中疑惑,或者为我提供全新思考框架的深刻见解。这种期待,是基于我对一本好书应有的品质的认知,也是对自身求知欲的一种肯定。
评分当时我选择这本书,很大程度上是因为它的作者。我曾阅读过他(她)的另一本著作,那本书以其独特的叙事风格和深刻的洞察力,给我留下了极其深刻的印象,让我对人类的某些普遍性困境有了全新的认识。因此,当我得知他(她)又出版了新作,而且书名又如此引人遐想时,我几乎没有犹豫,立刻就下单了。我对他(她)的文字有一种莫名的信任感,相信他(她)总能以一种我从未想过的方式,触及到事物最核心的部分。我期待在这本新书中,能够再次体验到那种“惊艳”的感觉,那种被作者的智慧深深折服,仿佛整个世界都被重新点亮的感觉。我甚至已经在脑海中构思好了,当读到某个精彩段落时,我会如何标记,如何反复咀嚼。这种对作者的追随,不仅仅是对个人成就的认可,更是对我自己对深度阅读和高质量内容的追求的一种体现。
评分这本书的封面设计给我留下了深刻的印象。深邃的蓝色背景,点缀着几颗闪烁的星星,中间是一个抽象的,像是大脑又像是宇宙螺旋的图案,仿佛在暗示着思维的广阔和神秘。我拿到这本书的时候,就有一种被它深深吸引的感觉,迫不及待地想要翻开它,探索它所蕴含的奥秘。在阅读之前,我脑海中已经勾勒出了各种各样的可能性:或许它会带我进行一场穿越时空的智力冒险,或许它会揭示人类思维不为人知的另一面,又或者它会以一种全新的视角来审视我们赖以生存的现实世界。总而言之,这本书的封面传递出的信息是丰富而引人入胜的,它成功地勾起了我内心深处的好奇心,让我对即将展开的阅读之旅充满了期待。我甚至开始想象,当合上书本的那一刻,我的世界观是否会因此而发生一些细微却深刻的改变。这种对未知的憧憬,正是吸引我选择这本书最重要的原因之一。
评分老实说,我购买这本书完全是因为它在我经常浏览的电子书平台上被推荐为“热门新书”,而且评论区里充斥着一些非常积极的评价,像是“颠覆性”、“醍醐灌顶”、“重新定义”之类的词语。我当时的心情就像是在茫茫书海中发现了一个闪闪发光的宝藏,虽然我对其具体内容知之甚少,但这种被大众认可和追捧的感觉,让我产生了强烈的拥有欲望。我开始幻想,当我读完这本书,是不是也能用这些“高阶”的词汇来形容我的阅读体验,仿佛拥有了一把开启智慧大门的钥匙。在那个瞬间,我没有做太多的研究,仅仅是凭借着一股冲动和对“热门”事物的追逐,就将它加入了我的购物车。事后回想起来,这种购买行为多少有些盲目,但不可否认的是,它也反映了现代社会信息爆炸和从众心理对我们消费习惯的微妙影响。我期待这本书能给我带来一些惊喜,至少,能不辜负我当时那份“错失会后悔”的心情。
评分啃的我牙都要掉了。非常值。
评分读了一小段提纲挈领的节选然后做了个傻兮兮的pre。跪。终于算是搞定了不是么。
评分我只能说读完了,却不能说读懂了它。前四章相对连贯,读起来一气呵成、酣畅淋漓。从荷马史诗到萨福、品达抒情诗的发展,引发哲学的流变,“自我”意识萌生和觉醒。第九章之后异常费解,从古希腊语言与语法层面试图追溯科学的源头。最后几章谈维吉尔、卡里马库斯相对松散,似乎与全书探讨的核心主题关系不密切。
评分读了一小段提纲挈领的节选然后做了个傻兮兮的pre。跪。终于算是搞定了不是么。
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