大般涅槃经

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出版者:上海古籍出版社
作者:昙无谶 译
出品人:
页数:226页
译者:
出版时间:1991年2月1版
价格:7.75元
装帧:平装
isbn号码:9787532508501
丛书系列:佛教名著丛刊
图书标签:
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具体描述

《妙法莲华经》是佛教大乘经典之一,它以优美的文辞和深刻的哲理,阐述了佛陀普度众生的慈悲愿心,以及一切众生皆能成佛的“一乘”妙法。 本书共计二十八品,围绕着“开示悟入佛之知见”的核心,层层深入地揭示了佛陀的智慧与慈悲。开篇的《序品》便为我们描绘了一幅庄严殊胜的景象:灵山会上,佛陀为大众宣说《法华经》,诸天龙神、比丘比丘尼、优婆塞优婆夷等万众云集,共沐佛光。 《方便品》是《法华经》的骨干,佛陀在此品中以“譬喻”的方式,巧妙地阐述了佛陀度化众生的“方便”法门。世尊指出,过去诸佛以及自己,都曾以“三车譬喻”——牛车、鹿车、羊车,引导众生走向解脱。然而,这些都是为了引导众生趣入“一佛乘”而设的权宜之计。真正的大乘佛法,是唯一的、究竟的佛乘,能够令一切众生皆得佛果,证得无上菩提。此品强调了佛陀“开、示、悟、入”佛之知见,即开启众生本具的佛性,指示佛陀的智慧,使众生悟达,最终证入佛的境界。 《譬喻品》更是以一个家喻户晓的“火宅譬喻”来阐释佛法。在熊熊大火燃烧的房屋中,有许多孩童正在嬉戏,浑然不知危险临近。慈悲的父亲为了将他们从火宅中救出,便对他们说外面有三种奇妙的玩具车——羊车、鹿车、牛车。孩子们听到有如此可爱的玩具,纷纷跑出火宅,从而得到了救度。这个譬喻生动地说明了,娑婆世界如同火宅,众生沉迷于生死苦海,而佛陀则如慈父,施予种种方便法门,引导众生脱离苦海,进入清净的涅槃之境。 《道德品》则阐述了佛陀的功德,指出佛陀的智慧、慈悲、神通等都是无量无边的,能够利益一切众生。佛陀的出现,能令众生欢喜,离诸忧恼,获得安乐。 《神力品》展现了佛陀的广大神通,通过涌出大地、广开佛门、分身诸佛等方式,证明了《法华经》的殊胜和佛陀的无上功德。佛陀还将自己的右肩露出来,结跏趺坐于七宝庄严的灵座之上,以表示对《法华经》的尊重和加持。 《授记品》是《法华经》中非常重要的一部分,佛陀在此品中为诸大弟子,如须菩提、迦叶、罗睺罗、舍利弗等一一授记,预言他们将在未来世成佛,并为他们赐予佛名。尤其值得关注的是,佛陀在《五百弟子授记品》中,对过去被佛陀呵斥为“焦芽败种”的五百位声闻弟子,也一一授以成佛的预言,彰显了佛陀慈悲无边,不舍一众生的平等教义。 《化城譬喻品》讲述了一个关于“化城”的故事。一个商队在前往珍宝之地的途中,经历千辛万苦,大家疲惫不堪,想要放弃。领袖为了鼓舞士气,便施展神通,变现出一座城郭,让大家得以休息,重新获得前进的动力。当大家休息好后,城郭消失,他们继续前进,最终到达了珍宝之地。此譬喻说明,佛陀所说的“化城”,即是方便的教法,能够暂时安抚众生的疲劳,但最终的目标是证得涅槃,获得真正的佛法珍宝。 《药草喻品》则通过“三草二木”的比喻,阐释了佛陀教法的平等性。无论草木高低大小,都能得到雨露的滋润而生长。这象征着佛陀的法雨,平等地滋润一切众生,无论根性高下,最终都能获得解脱。 《分别功德品》继续阐述了听闻、受持、读诵、解说《法华经》的殊胜功德,包括能够灭除罪业、增长福慧、获得神通、乃至最终成佛。 《随喜功德品》则强调了随喜他人听闻、受持、读诵、讲说《法华经》的功德,即使是随喜他人,也能获得无量的功德。 《法师功德品》详细地说明了受持、读诵、解说《法华经》的法师所应具备的条件以及所能获得的功德。法师应当具足戒律、智慧、慈悲,才能如实地讲解佛法,利益众生。 《常不轻菩萨品》讲述了常不轻菩萨的行迹。他无论见到何人,都以《法华经》中的“我不敢轻慢汝等,汝等皆当成佛道”来问讯,因此遭到他人的辱骂和杖打,但他始终不退道心。这个故事体现了佛法的平等性,以及对众生佛性的坚定信心。 《如来神力品》再次强调了佛陀的神力,以及《法华经》的无上功德,并预言《法华经》将在佛灭度后在末法时期广为流传。 《嘱累品》是《法华经》的最后一品,佛陀将《法华经》托付给诸大弟子,嘱咐他们在佛灭度后,广为流传,令一切众生得闻佛法,走向解脱。 《法华经》以其圆融、平等、普济的教义,成为大乘佛教的重要经典。它告诉我们,佛性人人皆有,只是被烦恼所障蔽,通过勤修佛法,人人皆可成佛。这部经文的深邃智慧和博大慈悲,对后世佛教产生了深远的影响,是引导众生认识本心、证悟佛道的宝贵指引。

作者简介

目录信息

读后感

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极微和虚空就是常法如来藏 一、 “四大极微”与“极微”有着完全不同的意涵和外延,先要理解“四大极微”和“极微”二个说法的意涵及所言(法)的体性,再看他们是常或非常。 如果“四大”是指地水火风,显然,它们并不是极微。当以地水火风说“四大极微”时,意指构成物...

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极微和虚空就是常法如来藏 一、 “四大极微”与“极微”有着完全不同的意涵和外延,先要理解“四大极微”和“极微”二个说法的意涵及所言(法)的体性,再看他们是常或非常。 如果“四大”是指地水火风,显然,它们并不是极微。当以地水火风说“四大极微”时,意指构成物...

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极微和虚空就是常法如来藏 一、 “四大极微”与“极微”有着完全不同的意涵和外延,先要理解“四大极微”和“极微”二个说法的意涵及所言(法)的体性,再看他们是常或非常。 如果“四大”是指地水火风,显然,它们并不是极微。当以地水火风说“四大极微”时,意指构成物...

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极微和虚空就是常法如来藏 一、 “四大极微”与“极微”有着完全不同的意涵和外延,先要理解“四大极微”和“极微”二个说法的意涵及所言(法)的体性,再看他们是常或非常。 如果“四大”是指地水火风,显然,它们并不是极微。当以地水火风说“四大极微”时,意指构成物...

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极微和虚空就是常法如来藏 一、 “四大极微”与“极微”有着完全不同的意涵和外延,先要理解“四大极微”和“极微”二个说法的意涵及所言(法)的体性,再看他们是常或非常。 如果“四大”是指地水火风,显然,它们并不是极微。当以地水火风说“四大极微”时,意指构成物...

用户评价

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《大般涅槃经》这本书,它就像一位年长的智者,用平缓而深沉的声音,向我讲述生命的奥秘。我必须承认,初读时,我会被其中的一些概念所困扰,比如“空性”、“寂灭”等,感觉它们离我的日常生活太遥远了。然而,随着阅读的深入,我逐渐体会到,这些概念并非虚无缥缈,而是指向了我们现实生活中的某种更根本的真实。经文中对“贪欲”的批判,让我深刻认识到,我们往往被物质和感官的享乐所奴役,而忽略了内心真正的安宁。书中的“戒律”部分,并非是僵化的束缚,而是为了让我们能够更好地掌控自己的身心,从而走向解脱。我尤其喜欢书中对“念佛”的阐述,它是一种强大的精神力量,能够帮助我们净化心灵,超越烦恼。每次读到与“慈悲”相关的章节,我都会感到一种温暖和感动,佛陀的教诲,充满了对一切生命的关爱,这种博大的胸怀,令人心生敬意。这本书给我的最大启示是,真正的幸福并非来自外界的给予,而是源自内心的觉醒和转化。它鼓励我们向内看,去探寻那颗不生不灭的自性。读完这本书,我不再轻易地抱怨生活中的不如意,而是开始尝试以一种更平和、更包容的心态去面对一切。它让我明白,生命的意义,在于不断地修行和提升,最终实现心灵的自由。

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这本《大般涅槃经》,对我来说,是一次深刻的心灵探索之旅。我并非佛教徒,但这本书所传递的智慧,无论你是否信教,都能从中受益。我特别欣赏其中对“无我”的解释,它并非否定个人的存在,而是让我们看到,我们所谓的“我”,其实是各种因缘和合而成的,并非一个固定不变的实体。这种理解,能极大地减轻我们对“得失”、“名利”的执着。经文中关于“涅槃”的描述,并非是某种遥远的彼岸,而是可以被体悟到的当下状态。它是一种内心的平静、清净和自在。我花了很长时间去琢磨“如来性”的含义,它就像一颗种子,深藏在每个众生的心中,等待被发掘和显现。书中的“八正道”,为我们提供了一条清晰的修行路径,指引我们如何将佛法融入日常生活,如何修正自己的言行举止。每次阅读,我都会有一些新的感悟,仿佛在与一位循循善诱的导师对话。我特别喜欢其中关于“苦”的分析,它不仅仅是物质上的贫乏,更是源于我们内心的贪婪、嗔恨和愚痴。这本书让我意识到,我们往往是在用自己的执着,给自己制造痛苦。它鼓励我们放下不必要的包袱,轻装上阵,去迎接生命中更美好的可能。

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初次接触《大般涅槃经》,我感受到的是一种宏大而深邃的精神气象。它并非一本易于理解的书,其中的许多概念都需要反复揣摩。我特别被其中对“无常”的讲解所触动,它让我们看到,世间万物都在不断变化,没有任何东西可以永恒不变。这种深刻的认知,反而能让我们更加珍惜当下,更加感恩生活中的美好。经文中对“菩萨道”的阐述,更是让我看到了另一种生命的可能性,一种超越自我、利益众生的崇高境界。我喜欢书中那种循循善诱的风格,它不是强加给读者任何东西,而是通过讲解、比喻、以及对各种情境的描绘,让读者自己去领悟佛法的精髓。读到关于“四念处”的章节时,我深受启发,它为我们提供了一种观察身心、洞察真相的方法。这本书给我带来的,不仅仅是知识,更是一种对生命本质的追问和对心灵净化的指引。它像一面镜子,照见我内心的杂念和执着,也指引我走向更平和、更智慧的彼岸。读这本书的过程,本身就是一种修行,一种与古圣先贤对话的奇妙旅程。

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《大般涅槃经》这本书,它像一位慈祥的长者,用深邃的智慧,引导我穿越生命的迷雾。我被其中关于“寂灭”的论述所深深吸引,它并非是生命的终结,而是指向一种超越生死、超越烦恼的究竟解脱。经文中对“我执”的剖析,让我深刻认识到,我们往往被虚幻的“自我”所束缚,而忽略了内心真正的自由。书中的“戒定慧”三学,为我们提供了一条清晰的修行路径,指引我们如何净化身心,提升智慧。我尤其喜欢书中对“慈悲”的强调,它是一种无条件的爱,能够化解一切仇恨和对立。每次读到与“六度”相关的章节,我都会感到一种力量的涌现,它们是通往解脱的重要途径。这本书让我明白,生命的意义,在于不断地修行和提升,最终实现心灵的自由。它鼓励我们向内看,去发现那颗不生不灭的自性,从而获得真正的平静和自在。合上书本,我感到内心的宁静和充实,仿佛经历了一场心灵的洗礼。

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《大般涅槃经》这本书,就像一位睿智的导师,用深沉的智慧,为我揭示生命的奥秘。我被其中关于“涅槃”的描写所深深吸引,它并非是某种遥远的彼岸,而是可以被体悟到的当下状态,一种内心的平静、清净和自在。经文中对“烦恼”的细致剖析,让我更加清晰地认识到,那些困扰我们的情绪和想法,并非是不可战胜的。通过对佛法的学习和实践,我们能够逐渐净化心灵,摆脱这些束缚。书中的“四圣谛”,为我们指明了苦的根源,以及如何走向离苦得乐的道路。我尤其喜欢书中对“慈悲”的强调,它是一种无条件的爱,能够化解一切仇恨和对立。每次读到与“布施”相关的章节,我都会感到一种力量的涌现,它们是通往解脱的重要途径。这本书让我明白,生命的意义,在于不断地修行和提升,最终实现心灵的自由。它鼓励我们向内看,去发现那颗不生不灭的自性,从而获得真正的平静和自在。合上书本,我感到内心的宁静和充实,仿佛经历了一场心灵的洗礼。

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翻开《大般涅槃经》,我感觉自己像是踏入了一片广阔而宁静的森林,每一片叶子、每一棵古树都蕴含着深邃的意蕴。这本书的文字并非华丽辞藻的堆砌,而是朴实无华,却又字字珠玑,直指人心。我特别被其中关于“因果”的讲解所吸引,它并非简单的机械论,而是强调了业力在众生生命流转中的重要性,也指明了摆脱轮回的根本途径。经文对“烦恼”的剖析鞭辟入里,那些贪嗔痴慢疑,那些不善思量的念头,是如何一步步将我们引入痛苦的深渊,读来让人警醒。同时,书中对“慈悲”的强调,又像一缕温暖的阳光,照亮了前行的道路。佛陀的教诲,充满了对众生的关怀和怜悯,他不仅仅是高高在上的神明,更是一位深刻理解众生疾苦的导师。我喜欢书中那种循循善诱的风格,它不是强加给读者任何东西,而是通过讲解、比喻、以及对各种情境的描绘,让读者自己去领悟佛法的精髓。读到关于“布施”的章节时,我深受触动,它并非要求我们放弃一切,而是强调了慷慨付出的重要性,以及这种行为所带来的深远影响。这本书让我对“智慧”有了更深的理解,它不仅仅是知识的积累,更是对事物真相的洞察,以及如何以一种超然的态度去面对生活中的种种挑战。每次合上书本,我都能感受到内心的平静和力量,仿佛得到了某种精神上的洗礼。

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这本《大般涅槃经》,对我来说,是一次与古老智慧的深度对话。我并非对佛学素有研究,但这本书的文字,却有一种直击人心的力量。我特别被其中关于“如来性”的阐述所吸引,它似乎在告诉我们,每个人身上都蕴藏着佛陀的潜能,只是需要被唤醒。经文中对“贪欲”的批判,让我深刻认识到,我们往往被物质和感官的享受所奴役,而忽略了内心真正的安宁。书中的“八正道”,为我们提供了一条清晰的修行路径,指引我们如何修正自己的言行举止,如何走向解脱。我喜欢书中那种循循善诱的风格,它不是强加给读者任何东西,而是通过讲解、比喻、以及对各种情境的描绘,让读者自己去领悟佛法的精髓。读到关于“观照”的章节时,我深受触动,它是一种深入的内省,能够帮助我们看清事物的真相。这本书给我带来的,不仅仅是知识,更是一种对生命本质的追问和对心灵净化的指引。它像一面镜子,照见我内心的杂念和执着,也指引我走向更平和、更智慧的彼岸。

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这本《大般涅槃经》,对我而言,是一次沉浸式的精神之旅。它所描绘的世界,既宏大又细致,充满了对生命真相的深刻洞察。我特别被其中关于“空性”的论述所吸引,它让我们看到,世间万物并非如我们所感知的那样真实和独立,而是因缘和合的产物。经文中对“我执”的批判,让我深刻反思,我们所谓的“我”,究竟是什么?这种探究,引向了对生命更深层次的理解。书中的“十二因缘”,为我们揭示了生命流转的规律,也指明了断除烦恼、获得解脱的途径。我喜欢书中那种循循善诱的风格,它不是强加给读者任何东西,而是通过讲解、比喻、以及对各种情境的描绘,让读者自己去领悟佛法的精髓。读到关于“正念”的章节时,我深受启发,它是一种当下时刻的觉知,能够帮助我们摆脱过去和未来的烦恼。这本书给我带来的,不仅仅是知识,更是一种对生命本质的追问和对心灵净化的指引。它像一面镜子,照见我内心的杂念和执着,也指引我走向更平和、更智慧的彼岸。

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这本《大般涅槃经》真的像一本古老而厚重的宝藏,每一次翻阅都有新的发现,让人沉醉其中,仿佛置身于一个宏大的精神世界。它不仅仅是文字的堆砌,更是智慧的汇聚,思想的洪流。初读时,我被其博大精深的理论所震撼,那些关于“涅槃”的探讨,关于“如来性”的阐释,以及对众生解脱之道的层层剥离,都让我感到前所未有的启发。作者(或者说译者,因为是经文)并没有直接给出答案,而是引导读者去思考,去体悟。我花了很长时间去理解其中的一些概念,比如“无常”、“苦”、“空”、“无我”,这些并非是消极的否定,而是指向一种更深层次的真实。经文中对佛陀的慈悲心和智慧的描绘,更是让人心生景仰。我尤其喜欢其中对“常乐我净”的论述,这似乎是与我们日常感受到的“无常苦空无我”截然相反的境界,但经文又解释了如何在当下实现这种究竟的圆满。每次读到某些段落,我都会停下来,反复咀嚼,试图将这些高深的智慧融入自己的生活。这并非易事,需要极大的耐心和专注,但我相信,这其中的付出是值得的。这本书给我带来的,不仅仅是知识,更是一种对生命本质的追问和对心灵净化的指引。它像一面镜子,照见我内心的杂念和执着,也指引我走向更平和、更智慧的彼岸。读这本书的过程,本身就是一种修行,一种与古圣先贤对话的奇妙旅程。

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《大般涅槃经》这本书,如同一个古老的智慧泉源,每一次汲取,都能让我感受到心灵的滋养。我尤其被其中关于“佛性”的论述所吸引,它似乎在告诉我,我们每个人身上都蕴藏着无限的可能性,只是被无明所遮蔽。经文对“烦恼”的细致剖析,让我更加清晰地认识到,那些困扰我们的情绪和想法,并非是不可战胜的。通过对佛法的学习和实践,我们能够逐渐净化心灵,摆脱这些束缚。书中关于“善根”的阐述,更是给了我莫大的信心,它告诉我,即使我们过去的业力深重,但只要肯努力修行,就能培植善根,走向光明。我非常喜欢书中对“智慧”的定义,它不仅仅是知识的积累,更是对人生真相的洞察,以及如何以一种超然的态度去面对生活中的种种不确定性。每次读到关于“慈悲”的章节,我都会感到一股暖流涌遍全身,佛陀的教诲,充满了对一切生命的关怀和怜悯,这种博大的胸怀,令人心生景仰。这本书让我明白,真正的解脱,并非是逃避现实,而是以一种更加清明和智慧的方式,去面对和超越现实。它鼓励我们向内看,去发现那颗不生不灭的自性,从而获得真正的平静和自在。

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北本

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孙悟空被扔到火炉里,炼了七七四十九天,干什么呢?火眼金睛。我们需要在这个五浊恶世,三界火宅中炼啊,历练自己。护法神随时都在护持我们,这个不需要你知道,需要的是你去努力就好了。你好好去修行,好好地有一个向上的心,了脱生死之心,出三界之心,恭敬佛法僧三宝,护法神就会跟着你。

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“一切诸法皆是虚假,随其灭处,是名为实,是名实相”。实相所在,常乐我净。

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