具体描述
《现代民间文艺学讲演录》作者指出，现代民间文艺学是一门独立的科学，但它的研究往往为复杂的现代社会现象和新媒体利用形式所困扰，它与民俗学、人类学、社会学和大众文化学的边界也越来越模糊，这导致难以概括现代民间文艺学的具体内容、详细程度和学科价值，但把它看成是任何别的人文社会科学的对象都是不合适的，它的研究，要求具有特定的理论知识、特定的使用资料原则、特定的专业训练方法和自己的社会应用平台。
作者的讲解，以国内民间文艺学为主，但也体现这门学科的国际化优势，分析在现代化和全球化的背景下，我国现代民间文艺学的变迁和走势，以进一步培养学生开阔的学术视野和多元化的分析视角，把学习也变成一种比较、反思和再民间化的起点。
作者简介
目录信息
一、概念
二、学术史
三、假设
四、要点
五、课程
第一章 重读现代民间文艺学史
第一节 现代民间文艺学与中国社会
一、民间文艺运动的启动和规模
二、民间文艺学思潮的现代意义
三、民间文艺学与媒体和学术团体
第二节 现代民间文艺学与外来思潮的影响
一、西欧国家民间文学研究思潮的影响
二、北欧芬兰民间文学研究思潮的影响
三、东欧社会主义国家民间文学研究思潮的影响
四、美国民间文学研究思潮的影响
五、日本民间文学研究思潮的影响
第三节 现代民间文艺学与学术精英
一、有关中国民间文学的英文著作举要
二、英人使用中国故事的资料范围与写作要点
三、中国民间文艺学者的早期误读和学术作为
四、反思学术精英的民间文学建树
附记：讨论课实录
第二章 重读现代民间文艺学
第一节 民间文艺学的概念和范围
一、民间文艺学的概念
二、民间文艺学的范围
三、民间文艺学与相关学科的关系
第二节 《民间文学概论>再研究
一、民间文艺学教材的特点
二、民间叙事学的要点
三、民间韵文学的要点
附记：讨论课实录
第三章 现代民间文艺学的文本理论
第一节 群征构成与对象范围
一、静态与动态的综合研究
二、区域与民族的具体研究
第二节 创作构成与选择天才
一、民间文艺创作的本质
二、民间文艺创作的条件
三、民间文艺天才的选择
第三节 体裁构成与选择节目
一、认识民间文学的体裁
二、体裁学的研究小史
三、语境概念和选择节目
第四节 审美构成与选择功能
一、民众审美观的位置与特征
二、民众审美观的要素与功能
三、民众审美观的记忆与形式
附记：讨论课实录
第四章 现代民间文艺学的传承理论
第一节 可靠身份传承
一、可靠身份划分的意义
二、可靠身份传承的类型
三、可靠身份传承的形式
四、可靠身份传承的内容
第二节 社会过程传承
一、时间传承的过程研究
二、空间传承的过程研究
三、主体传承的过程研究
附记：讨论课实录
第五章 现代民间文艺学的分类理论
第一节 现代民间文艺学的分类与类型研究
一、资料学的分类研究
二、类型学的分类研究
第二节 扩展类型研究
一、扩展研究的几个学派
二、扩展研究的一般方法
三、扩展研究的操作训练
第三节 实证研究个案
一、民俗实证研究——以“英雄回家的母题”为例
二、社会实证研究——以浙江省的西施传说为例
三、地方实证研究——以北京文化节与民间文艺活动的关系为例
附记：讨论课实录
第六章 现代民间文艺学的数字化
第一节 传统研究方法的现代化
一、问题、矛盾与方法的选择
二、适应学科不同需求的不同方法
三、文科团队的人才模式
四、结语
第二节 数字资源的理念与领域
一、数字民间文艺学专家系统
二、民间文艺数字典藏库
三、民间叙事研究建模
四、民间文艺与GIS演示系统
第三节 中国故事藏品的数字化
一、数字故事藏品的理念
二、数字故事藏品的地方采集与描述
三、数字故事藏品的入藏原则
四、结语
附记：讨论课实录
附录
一、治学心得
二、主要著作
三、主要论文
四、学术著作综览
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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评分
用户评价
这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，不同于市面上许多追求极简或复古的风格，它采用了一种既现代又沉稳的色调组合，封面上的文字排版也颇具匠心，留白恰到好处，让人在拿起它的时候就感受到一种对知识的尊重。内页的纸张质感非常出色，触感温润，油墨的印刷清晰锐利，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。我特别欣赏的是它在细节处理上的用心，比如书脊的装订方式，既牢固又美观，翻阅起来非常顺畅，没有任何卡滞感。对于一个热爱书籍实体形态的读者来说，这样的用心简直是加分项。而且，这本书的开本拿在手里也十分适中，既方便携带，又保证了阅读时的视野开阔度，无论是在咖啡馆的小桌上，还是在深夜的台灯下，都能提供极佳的阅读体验。这种对物理形态的重视，往往预示着内容本身也经过了作者和编辑的精雕细琢。
评分这本书的章节编排逻辑清晰得令人惊叹，作者似乎有一种天赋，能将复杂的理论脉络梳理得如同精心规划的园林小径，引人入胜却又不失深度。初读时，我原以为这会是一本晦涩难懂的学术专著，但随着阅读的深入，我发现它构建了一个极其流畅的知识梯次。从基础概念的界定，到核心观点的阐述，再到后续的案例分析和理论延伸，每一步都像是自然而然的过渡，没有丝毫的生硬或跳跃感。这种行文的节奏感把握得极佳，让你在不知不觉中，已经吸收了大量的知识体系，却丝毫没有“被灌输”的不适感。作者擅长使用类比和对比的手法，将抽象的理论具体化，使得即便是初涉此领域的人，也能迅速抓住要点，构建起自己的认知框架。这种结构设计，充分体现了作者深厚的学术功底和高超的教学艺术。
评分这本书的引文和注释体系，简直是学者的福音，它体现了作者严谨的治学态度和对学术诚信的坚守。每一条重要的观点或引用的数据，都能在文末或脚注找到清晰的出处，文献的涵盖面广阔，既包括了经典的奠基性文献，也不乏近年来最新的研究成果。我特意去查阅了几处关键引用的原著，发现译文或转述都忠实于原文的本意，没有出现任何曲解或误导。这种详尽的参考文献列表，本身就是一本值得收藏的、小型的重要参考书目，对于希望进行更深层次研究的读者而言，它提供了无限的探索可能性。作者不仅是在传授知识，更是在示范一种值得信赖的学术规范，这在信息泛滥的今天显得尤为珍贵。
评分这本书给我的最大震撼，在于其思想的“穿透力”和“启发性”。它不仅仅是对既有知识的梳理和总结，更重要的是，它提供了一套全新的、审视现有现象的“滤镜”或“工具箱”。在阅读过程中，我时常会停下来，反思自己过去对于某些事物的片面认知，并被引导去探索那些隐藏在表象之下的深层结构和动力机制。作者提出的观点往往具有强烈的批判性和前瞻性，能够激发读者自身的联想和创造性思维，让人感觉自己的知识边界被不断拓宽。它不是让你被动接受结论，而是鼓励你主动参与到思想的构建过程中，读完之后，会有一种思维被激活、视野被开阔的充实感，让人迫不及待地想将这些新获得的洞察应用到现实生活或专业领域中去实践和检验。
评分我向来对那种故作高深的文字风格不感冒，但这书的语言风格却达到了一个完美的平衡点——既保持了学术的严谨性，又充满了鲜活的生命力。作者的文字功底扎实，遣词造句精准到位，很少出现累赘的修饰或多余的废话。它没有过度使用生僻的术语来炫耀学识，而是用一种近乎对话的姿态，娓娓道来，充满了温度。读起来就像是与一位见识广博、思维敏捷的智者进行了一场高质量的深度交流，他既能深入浅出地剖析问题，又能适时地加入一些幽默的旁白或引人深思的诘问，让沉重的议题变得轻松起来。这种文字的“亲和力”是很多专业书籍所欠缺的，它极大地降低了阅读的门槛，让知识的传播变得更加高效和愉悦。
评分我就此成为给这本书打五星的第一个人。
评分我就此成为给这本书打五星的第一个人。
评分理解民俗学创立的缘由，但这个民间文艺学确实，不太行。
评分我就此成为给这本书打五星的第一个人。
评分主要是看了下上课的师生对话。严格的学术训练啊。
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