游国恩楚辞论著集（全四册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中华书局

作者:游国恩

出品人:

页数:1970

译者:

出版时间:2008-04

价格:180.00元

装帧:平装32

isbn号码:9787101060171

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《汉代文学与思想研究：兼论先秦辞赋传统》 作者： 张怀瑾 出版社： 汉风学社 出版时间： 2023年10月 --- 内容简介 本书是著名古典文献学家张怀瑾教授历经二十余年研究的呕心沥血之作，聚焦于汉代文学的多元面貌及其与先秦思想源流的复杂互动。全书共分四卷，体系宏大，论证精微，旨在勾勒出汉代文学从神话到史学的转型过程中，所展现出的独特审美取向和价值观念。全书并非对汉代文学进行面面俱到的叙述，而是选择性地深入剖析了几个关键领域，力求在宏观把握的基础上，实现微观的突破。 第一卷：汉赋的文体演变与政治关怀 本卷集中探讨了汉赋在西汉与东汉时期的显著差异及其背后的社会动因。作者首先摒弃了将汉赋简单归类为“铺陈夸饰”的传统观点，而是细致梳理了早期“大赋”中蕴含的政治哲学思想，特别是“君权神授”观念在辞藻中的具体投射。张教授通过对枚乘、司马相如等人的作品进行文本细读，揭示了赋体如何成为帝国意识形态构建的重要工具。 重点部分放在对“骚体赋”在汉代的复兴与变异的分析上。作者认为，汉代继承的骚体并非简单模仿楚辞，而是在汉代统一的政治格局下，融入了更多儒家伦理的约束和对现实功业的期盼。尤其对扬雄的《太玄》与《子云赋》进行了深入考察，阐明了扬雄如何试图以道家的玄思来弥补儒家在解释宇宙论和政治理想上的不足，形成了独特的“汉学之思”。 此外，本卷还专题讨论了“小赋”的兴起，认为这类作品反映了中下层知识分子在高度集中的官僚体制下，将创作重心由颂扬庙堂转向描摹日常生活与个人情感的趋势，预示了魏晋文学的某些倾向。 第二卷：乐府诗歌与民间叙事传统 本卷聚焦于汉代民间歌谣和官方采诗制度下的乐府诗群，探讨它们如何构成了汉代文学中最为鲜活、最具现实关怀的一翼。作者认为，乐府诗是汉代社会矛盾的晴雨表，其叙事手法和语言风格，直接继承了《诗经》的现实主义精神，但在表现手法上，吸收了更多的民间故事和口头文学的元素。 张教授细致比对了《邶风》、《卫风》与汉乐府《十五泣》、《陌上桑》等篇章的叙事结构，指出汉代诗人对人物心理刻画的细腻程度已远超先秦。重点分析了汉乐府对“怨刺”主题的反复书写，这些作品不仅是对特定历史事件的记录，更是对社会不公的集体控诉，体现了汉代知识分子群体中潜在的批判意识。 本卷还对汉代的“相和歌辞”进行了文献考证，探讨了音乐与文学在汉代宫廷宴饮中的结合方式，揭示了官方意识形态如何试图通过“雅正”的乐歌来规范社会情绪。 第三卷：史传文学与人物塑造的范式转移 汉代是史传文学的黄金时代，本书的第三卷将文学的审美范畴扩展至《史记》和《汉书》的创作实践中。作者强调，司马迁与班固的伟大成就，在于他们不仅是信史的记录者，更是“史诗”的缔造者。 研究深入到叙事技巧层面，详细分析了“互见法”、“对比法”在塑造历史人物群像中的运用。不同于传统文学评论侧重于文采，本卷着重探讨了“人物论”的思想内核。例如，司马迁对游侠精神的赞美与对儒家士大夫的复杂描摹，如何体现了战国遗风与汉代正统之间的张力。 在比较《史记》与《汉书》时，张教授指出了班固在继承司马迁的基础上，如何更自觉地将儒家纲常伦理置于历史评价的中心，使得《汉书》的叙事带有了更强的规范性和目的性。本卷认为，正是这种文学化的史传创作，为后世小说、戏剧中的英雄人物塑造提供了坚实的范式。 第四卷：辞赋理论的思辨与汉代哲学的文学表达 本书的收官之卷转向理论思辨，探讨了汉代学者对辞赋本质的理解，以及哲学思想如何渗透进文学的本体论讨论中。本卷梳理了董仲舒的“天人感应”学说，分析了这一理论如何为汉赋的宏大叙事提供了本体论基础——即文学作品是对宇宙秩序的微缩反映。 作者对《文心雕龙》中关于汉代辞赋的论述进行了审慎的批判性继承，认为刘勰的判断虽有失偏颇，但其对“风骨”与“辞采”的划分，恰恰反映了汉代文人对自身创作状态的困惑与反思。 最后，本卷通过对汉代碑铭文和赋的对比研究，论证了汉代文学的整体取向在于追求“博大”与“厚重”，其审美理想是建立在对大一统帝国秩序的认同之上的。这种“厚重”之美，区别于先秦的清新与感伤，也为后世文学的演进设定了一个重要的参照点。 本书特点： 本书的行文风格严谨而不失灵动，大量引入考古新发现的文献资料（如岳麓秦简、张家山汉简中的相关文本碎片），结合传统的经学研究方法，力图在不失学理深度的前提下，为当代读者重建一个立体、鲜活的汉代文学世界。本书适合古典文献学、文学史、思想史等相关专业的师生及对汉代文化有浓厚兴趣的读者深入研习。

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这套书的阅读体验是渐入佳境的，开始觉得学术性太强，有些晦涩，但读到后面，那种被作者的学识所包裹的感觉非常舒服。我个人对其中关于楚辞地域文化影响的部分尤为感兴趣。作者似乎对巴蜀、荆楚地区的风俗地理了如指掌，他能将文学作品中的自然意象，与真实的地理环境、宗教信仰联系起来，构建出一个立体而鲜活的楚地世界。这种跨学科的视野，极大地拓宽了我对文学研究的想象空间。它教会我，诗歌不是孤立的文字符号，而是特定地理和族群精神的外化。而且，文字的组织和推进非常流畅，尽管是论著汇编，但整体的阅读节奏感把握得很好，不会让人感到疲惫，反而会催促你想要知道作者对下一部作品的见解会如何与前文呼应。

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整套书阅读下来，给我的总体印象是“深厚而精微”。它不仅仅是知识的堆砌，更是一种治学态度的传承。作者的文字，克制而又充满力量，从不滥用华丽的辞藻，所有的论述都指向核心的解释和论证。我尤其欣赏其中几篇关于楚辞哲学意蕴的分析，将道家思想与本土巫觋文化进行了精彩的融合阐释，这使得楚辞的形而上探讨不再飘忽不定，而是有了坚实的文化根基。读完后，我感到自己的知识结构得到了极大的充实和完善，尤其是对中国古代文学的源头活水——楚辞精神的理解，上升到了一个新的层次。它像是一把精密的钥匙，帮助我打开了通往古代中国复杂心灵世界的一扇厚重之门，回味无穷。

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我是一个不太习惯于做笔记的读者，但面对这套书，我不得不停下来，仔细勾画和记录。它最吸引我的地方在于，作者在吸收和总结前人研究成果的基础上，提出了许多富有启发性的新观点，这些观点往往不是突兀的，而是建立在扎实的文献梳理之上的“水到渠成”。例如，他对某些篇章作者归属的探讨，虽然没有给出绝对的定论，但其论证过程的严密性，足以让人信服其分析的价值。与其说是在读一部学术著作，不如说是在参与一场高水平的学术研讨会，作者就是那位主导议程、引导思辨的资深教授。对于想从零开始系统学习楚辞研究的同仁而言，这简直就是一本不可或缺的工具书，它帮你规划好了哪些是核心问题，哪些是待解之谜。

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坦白讲，初读这套书的时候，感觉门槛略高，因为它不是那种轻松的普及读物，而是真正深入到文本肌理中的专业研究。但一旦沉下心来，被作者那种近乎偏执的细致所折服。他对待每一个字、每一个典故的态度都极其审慎，引经据典，层层剥茧。我特别欣赏他那种“去魅”的分析方法，既不神化古人，也不轻视前人的成果，而是用现代学术的严谨性去重新审视经典。有几篇文章，专门讨论了楚辞在后世文人心中的流变，那种跨越时空的对话感非常强烈，让我意识到经典并非一成不变，而是随着时代不断被重新诠释的活的文本。这本书的价值就在于，它提供了一个坚实的理论基础，让读者在欣赏楚辞的浪漫主义色彩之余，也能理解其背后深刻的文化密码和历史语境。读完后，我再去看那些熟悉的篇章，感受完全不同了，多了一层厚重的历史滤镜。

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拿到这套书的时候，首先被它厚重的质感和古朴的书装吸引住了。虽然我一直对先秦文学抱有浓厚的兴趣，但真正系统地深入研究楚辞的，还是从翻阅这几册书开始的。阅读过程就像是走进了一座宏伟的古代思想殿堂，里面陈列着无数精妙绝伦的学问。作者的考据功夫实在令人叹服，他对屈原及其后学思想脉络的梳理，逻辑清晰又充满洞见。尤其是一些关键概念的辨析，往往能一语中的，解开我长期以来的疑惑。比如他对“香草美人”意象的解读，不再是泛泛而谈，而是结合当时的政治背景和个人际遇，进行了极其深入的剖析，让人对《离骚》的复杂情感有了全新的理解。这本书不仅仅是文献汇编，更是一部充满温情的学术对话录，让人感受到一位学者对传统文化深沉的热爱和执着的坚守。每一次翻阅，都有新的发现，仿佛每次都能从他严谨的文字中，捕捉到历史深处的呼吸。

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床头常驻书

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got only vol.

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床头常驻书

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还是前两册好。

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前两册好，一本离骚纂义，一本天问纂义。收集了各家的注释，最后游国恩又在此基础上做了自己的评论。