图书标签: 楚辞  文学  古典文学  诗歌  诗  文  胡晓明  美学   

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灵为巫

灵为巫

博大、深刻，方方面面，无需多言。。。。。。。。

《离骚》的浪漫手法与古代巫术，宋玉赋：性梦与艳情 ，论宋玉形象的历史演变及原因 ，楚艺术美学五题（节选）

博大、深刻，方方面面，无需多言。。。。。。。。

二十讲这种想法很棒。 序《屈子之自沉心事及其文化意蕴》写得很好，说屈子虽为南人，而不同于南人多楚材晋用、冷性遁世，而国身通一、行入世之实践，类于北人；而又讲“国”，不讲天下之道，与北人不同；其自沉，在殉国殉民外，一在殉文化，其时楚秦皆有称霸统一...

二十讲这种想法很棒。 序《屈子之自沉心事及其文化意蕴》写得很好，说屈子虽为南人，而不同于南人多楚材晋用、冷性遁世，而国身通一、行入世之实践，类于北人；而又讲“国”，不讲天下之道，与北人不同；其自沉，在殉国殉民外，一在殉文化，其时楚秦皆有称霸统一...

二十讲这种想法很棒。 序《屈子之自沉心事及其文化意蕴》写得很好，说屈子虽为南人，而不同于南人多楚材晋用、冷性遁世，而国身通一、行入世之实践，类于北人；而又讲“国”，不讲天下之道，与北人不同；其自沉，在殉国殉民外，一在殉文化，其时楚秦皆有称霸统一...

第一遍读时很为梁宗岱的文间所激动，现在心境不同，阅读经历有异，反而更欣赏梁启超和张世骧的了。有机会读一遍梁启超的全文以及张的书。 　　梁启超的评论看似没有梁宗岱的有激情，但却意旨遥深，不愧为大家。张世骧的更有嚼头，与现代性等理论相连，实际新意比梁宗岱的多...  

二十讲这种想法很棒。 序《屈子之自沉心事及其文化意蕴》写得很好，说屈子虽为南人，而不同于南人多楚材晋用、冷性遁世，而国身通一、行入世之实践，类于北人；而又讲“国”，不讲天下之道，与北人不同；其自沉，在殉国殉民外，一在殉文化，其时楚秦皆有称霸统一...