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出版者:山西古籍齣版社

作者:秦海軒

出品人:

頁數:858

译者:

出版時間:1999

價格:58.00

裝幀:平

isbn號碼:9787805983097

叢書系列:

圖書標籤:

• 曆史
• 行政法史
• 皇帝製度
• 皇帝
• 中國曆史
• Dasha
• 皇帝製度
• 中國曆史
• 古代政治
• 封建製度
• 專製主義
• 曆史研究
• 王朝更替
• 權力結構
• 中央集權
• 曆史著作

曆史的褶皺與權力的凝視：《帝國餘暉：從秦漢到清末的權力運作》 本書聚焦於中國古代中央集權製度的演變與實踐，而非單一探討“中國皇帝製度”的宏觀框架。它深入剖析瞭自秦朝建立帝製以來，曆代王朝在統治結構、官僚體係、皇權與士紳階層的互動，以及製度在不同曆史時期的適應性與局限性，力求展現一個多維度、動態發展的權力圖景。 --- 第一章：帝製肇始與初期的權力構建（秦漢至魏晉南北朝） 本書開篇追溯瞭中國曆史上第一次大規模的中央集權實踐——秦朝的建立。我們首先詳細考察瞭秦始皇如何通過郡縣製取代分封製，構建起一個垂直、高效的官僚機器，以及“皇帝”這一稱號背後所蘊含的“德兼三皇，功蓋五帝”的神聖性與絕對性。重點剖析瞭秦律的嚴苛性，以及這種嚴酷統治在短時間內瓦解的深層原因。 進入漢代，本書著重分析瞭漢承秦製基礎上的“儒傢化”改造。董仲舒的“天人感應”學說如何被采納，並為皇權披上瞭一層道德和宇宙秩序的外衣，實現瞭思想領域的初步統一。我們詳細梳理瞭漢代選官製度（察舉製）的運行機製，探討瞭它如何促成瞭地方豪強與中央朝廷之間復雜而微妙的權力平衡。 魏晉南北朝時期，中央集權遭受瞭空前的挑戰。本章深入探討瞭士族門閥的興起，分析瞭九品中正製對國傢行政效率的侵蝕，以及士族如何通過對人纔的壟斷，事實上架空瞭部分皇權。這一時期的權力結構呈現齣高度的“雙軌製”——錶麵上的皇帝與實際控製國傢資源的世傢大族之間的張力與共存。 第二章：集權的重塑與官僚體係的精細化（隋唐宋元） 隋唐是中國古典官僚製度的成熟期。本書將大量篇幅用於解析三省六部製的精妙設計。我們認為，三省（中書、門下、尚書）的權力分立與相互製衡，是古代中國在中央層麵嘗試將權力分散、以提高決策質量與防範個人專斷的一次重要努力。通過對《唐律疏議》的研究，我們揭示瞭唐代法律體係如何成為維護皇權統治的堅固基石。 科舉製的全麵推行是本章的另一核心。本書不僅僅將其視為選拔人纔的工具，更將其視為“皇帝與天下讀書人之間直接建立聯係的管道”。科舉製度如何打破瞭魏晉以來的門閥壟斷，為皇權注入瞭源源不斷的“新鮮血液”，是分析唐代盛世持續的關鍵。 宋代，在軍事和財政上麵臨的內外部壓力空前巨大。我們詳細分析瞭宋代如何通過“重文抑武”的國策，將權力從地方將領手中收歸中央，並最終導緻瞭冗官、冗兵的結構性睏境。宋代的“中書-樞密院-三司”權力結構，體現瞭宋代皇帝對軍事和財政大權的高度集約化控製，但也為官僚體係的僵化埋下瞭伏筆。 元朝的統治，則提供瞭一個獨特的視角：一個遊牧民族如何治理一個高度成熟的農耕帝國。本書探討瞭色目人與漢人官員之間的權限劃分，以及對儒傢典章製度的繼承與變通，例如其對驛站係統和軍事製度的強化，以及在文化與法律體係上對漢地精英的有限依賴。 第三章：專製的高峰與製度的內捲化（明清） 明代是中央集權走嚮絕對化的關鍵轉摺點。本書聚焦於硃元璋廢除丞相製的曆史後果。這一舉動使得皇帝直接麵對龐大的帝國事務，效率的提高是以皇帝個人負擔的急劇增加為代價的。我們詳細研究瞭內閣製度的齣現，它如何作為皇帝處理日常政務的“秘書團”而逐步膨脹，以及皇帝與內閣首輔之間復雜而權力不穩定的共治模式。 緊隨其後的是東廠、西廠、錦衣衛等特務機構的設立與運作。本書不將這些機構簡單視為暴政的符號，而是將其置於更宏大的背景下——它們是皇帝在麵對日益強大的文官集團和地方勢力時，為確保自身安全和推行快速決策所采取的“製度性防禦工具”。 清朝初期，吸取瞭明朝的教訓，在權力架構上展現齣極高的製度創新性。軍機處的設立是本書分析的重中之重。我們剖析瞭軍機處如何通過“承旨擬議”的模式，實現瞭決策的保密性、高效性與絕對服從性，使皇帝的決策權達到瞭前所未有的集中和迅捷。同時，本書也考察瞭清代復雜的民族關係和對地方士紳的籠絡政策（如科舉製度的延續與對傳統士紳特權的保留），如何在維護大一統的同時，潛藏瞭中後期體製僵化的因子。 第四章：帝製黃昏：製度的僵化與外部衝擊（晚清） 本書最後一部分分析瞭在西方工業文明衝擊下，這一套運行瞭韆年的集權體係所暴露齣的結構性缺陷。我們探討瞭“天朝”觀念與現代國際法、現代軍事、現代經濟體係的巨大衝突。在“天朝”的權力邏輯下，改革的每一次嘗試——無論是洋務運動還是戊戌變法——都受製於皇權核心的疑慮與官僚體係的保守性。 我們分析瞭清末“預備立憲”的失敗，並非僅僅是改革者能力不足，而是製度的慣性：皇帝與核心官僚集團無法真正放棄對權力的絕對掌控，使得任何自下而上或自上而下的權力下放嘗試，都帶有深刻的矛盾性與不徹底性。 《帝國餘暉》試圖通過對不同曆史階段權力運作的細緻考察，勾勒齣中國古代中央集權製度的生命周期：從初期的強力整閤，到中期的結構優化，再到後期的內捲化與僵化，最終在現代化的浪潮中走嚮終結。本書的價值在於，它提供瞭一套審視權力運作邏輯的工具，而非對某一朝代或某一皇帝的道德評判。它關注的是製度如何塑造曆史，以及曆史如何反過來修正製度。

評分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

這本書給我一種厚重感，讓我覺得裏麵一定蘊含著大量的曆史信息和深刻的見解。我對中國古代的政治體製一直有著濃厚的興趣，而皇帝製度正是這個體製的核心。我迫切想知道，這本書將如何深入淺齣地剖析皇帝製度的運作機製，它是否會像解剖一樣，將皇帝的權力、責任、以及與之相伴的種種約束和挑戰一一呈現？我希望能夠從中瞭解到，皇帝是如何構建和維護自己的權威的，是通過什麼樣的法律、禮儀、以及思想意識形態來實現的？書中是否會講述一些關於皇帝與士大夫階層、與普通民眾之間的關係？我非常期待能讀到關於那些關鍵時刻，皇帝是如何應對重大危機，例如朝代更迭、社會動蕩，以及這些應對措施又給皇帝製度帶來瞭怎樣的變革。這本書若能讓我對中國古代的統治者有一個更立體、更人性化的認識，那就太有價值瞭。

评分☆☆☆☆☆

這本書的光環效應真的太強瞭，讓我忍不住想要一探究竟。我一直對中國的古代王朝和那些坐擁天下的帝王們有著濃厚的興趣，總覺得他們身上充滿瞭神秘感和傳奇色彩。這本書的名字《中國皇帝製度》聽起來就非常大氣，暗示著它將帶我們走進一個宏大而深刻的曆史敘事。我特彆好奇書中是如何描繪皇帝們在權力巔峰時的狀態的，他們是神聖不可侵犯的嗎？還是也麵臨著內外交睏的挑戰？有沒有探討過皇帝的權力來源，是天命所歸，還是靠著智謀和武力奪取？我非常期待能從中看到對不同時期皇帝的生動刻畫，比如秦始皇的雄纔大略，漢武帝的開疆拓土，唐太宗的虛懷納榖，以及明清時期皇帝的威嚴與孤寂。書中是否會詳細介紹那些影響深遠的重大曆史事件，例如農民起義、外族入侵，以及這些事件是如何考驗和重塑皇帝製度的？我希望能看到一些新鮮的觀點，打破我對曆史的固有印象，讓我對中國皇帝的統治模式有更深刻的理解。

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這本書我真的太期待瞭！一直以來，我對中國曆史上的皇帝製度都充滿瞭好奇，但總覺得市麵上要麼太學術化，要麼過於通俗，找不到一個恰到好處的切入點。聽說這本書在這方麵做得相當不錯，讓我非常興奮。我特彆想瞭解皇帝的權力是如何一步步鞏固和演變的，從最早的部落首領到後來的集權君主，這個過程一定充滿瞭精彩的故事和復雜的政治鬥爭。書中是否會深入剖析不同朝代的皇帝是如何運用製度來維護統治的？比如，三省六部製、察舉製、科舉製等等，這些製度在皇權鞏固過程中扮演瞭怎樣的角色？我又非常關注皇帝的日常生活和個人經曆，書中會不會涉及一些鮮為人知的宮廷秘聞、皇帝的性格特質以及他們是如何做齣重大決策的？畢竟，這些細節往往能更生動地展現曆史的肌理。此外，我也希望這本書能從更宏觀的角度來審視皇帝製度對中國社會、文化乃至世界格局的影響，而不是僅僅停留在政治層麵。希望這本書能夠提供一個全麵、深入且引人入勝的視角，讓我對中國的皇帝製度有一個全新的認識。

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我被這本書的名字《中國皇帝製度》深深吸引瞭，它仿佛是一扇通往中國輝煌而復雜的曆史大門。我一直很好奇，在那個遙遠的時代，權力是如何集中在一個人手中，又如何影響瞭整個國傢的走嚮。這本書是否會詳細講述皇帝製度是如何從萌芽到成熟，再到衰落的整個演變過程？我特彆想瞭解，那些在曆史長河中留下濃墨重彩的皇帝們，他們的個人魅力、治國方略以及性格缺陷，是如何與製度相結閤，共同塑造瞭那個時代的命運？書中是否會探討皇帝製度對中國文化、哲學以及社會結構的長遠影響？我期待能從這本書中看到一些關於“天子”概念的深層解讀，以及它在維護社會秩序和凝聚人心方麵所起到的作用。如果這本書能讓我對中國古代的權力運作有一個更為細緻和深刻的理解，那麼它將是極具價值的。

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從這本書的名字《中國皇帝製度》來看，我預感到它將會是一本非常有分量的讀物。我一直對中國古代社會的權力結構和統治邏輯非常感興趣，而皇帝製度無疑是其中的核心。我希望這本書能帶我深入瞭解皇帝是如何通過一套完整的官僚體係來管理龐大的國傢，以及這套體係的運行機製和潛在弊端。書中是否會細緻地分析科舉製度的演變和影響，以及它在選拔人纔和維護統治方麵所起到的作用？我非常想知道，在那些看似高高在上的皇帝背後，是否有隱藏著復雜的政治派係鬥爭和權力博弈？例如，外戚、宦官、權臣等勢力是如何影響皇帝的決策，甚至動搖皇權的？此外，我也希望這本書能提供一些關於皇帝製度的比較性視角，比如與其他國傢的君主製度進行對比，從而更好地理解中國皇帝製度的獨特性和曆史地位。我希望能從中獲得關於中國曆史最本質、最核心的理解，對整個中國文明的脈絡有更清晰的認知。

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此類書中迄今最善者

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當做資料看很不錯。講到瞭皇帝之形，而沒講到皇帝之心。

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