这是一部专门研究中国文学从1763年（即《中国详志》出版）以来二百年间，在德国的翻译、介绍，及对德国文学影响情况专著。这本书最大的特点在于，作者用大量详实的德文材料，说明中国文学被译成德文及在德国的传播情况。这从文学史研究角度看，丰富了中国文学的研究视野。类似于这样详实、具体地研究中国文学与德国文学相互关系的研究专著，近代以来，实在不多，而《中德文学研究》在这方面有开创性贡献。
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读后感
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用户评价
笔触蛮有激情的，能在那个乱世年代，引用到那么多的德文资料真是牛逼。但是胡适对此书评价不高（《胡适日记全集·7》约1936年），可能是胡适对文学史有自身的见解，也可能是对陈铨所代表的战国策派有抵牾的缘故。四川人的精神气魄实在是超凡绝群。
评分与其说是中德文学研究，不如说是对中国作品的德译版本的翻译与翻译批评的论述，中国文学占了大量的篇幅，所引小说戏剧大多没有看过。康德是此书讨论的重点，陈先生对他评价甚高：“只有歌德能够超出一切国家政治种族的界限，直接去达到世界人类共同的基础获得成功”。好可惜不懂德文啊，有种外行无奈。
评分陈铨也不错啊
评分与其说是中德文学研究，不如说是对中国作品的德译版本的翻译与翻译批评的论述，中国文学占了大量的篇幅，所引小说戏剧大多没有看过。康德是此书讨论的重点，陈先生对他评价甚高：“只有歌德能够超出一切国家政治种族的界限，直接去达到世界人类共同的基础获得成功”。好可惜不懂德文啊，有种外行无奈。
评分老子哲学是战后救世良剂。席勒与《好逑传》，《灰阑记》，《西厢记》《琵琶记》的译介，李白老子陶渊明白居易和Ruckert司乔士的诗经，歌德的《中德季日即景》即《中德四季晨咏》，三阶段:翻译时期，仿效时期，创造时期。“西洋人的眼泪喜欢当着人流，中国人有眼泪喜欢背着人流。西洋人的眼泪很自然地向外流，中国人往往向里流。”德国人讲孔子前后中国人的民族性格是不一样的。在小说、戏剧、抒情诗里诗歌的译介标准算是最好。175-180701
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