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論文閤集，題目大，內容少。

書中圍繞福州南颱商業碑刻所撰寫的四篇論文展現瞭作者解讀碑刻材料的功力，特彆是從神廟到會館一文中，作者沒有僅從商業經濟的維度來評判會館的性質，而是從碑刻信息中敏銳地捕捉到民間信仰與商人群體、神廟與會館之間難解難分的關係，通過對不同類型和層次的廟宇的考察，還原瞭當地工商業群體的實際狀態和演變情況。清代的福州南颱作為商賈輻輳之地，眾多與當地社會結閤較為緊密的工商業群體會選擇五帝等地方性民間信仰的廟宇作為慶贊祭祀及集會議事的場所。其中部分商幫群體在資本規模達到一定程度以後，開始修建自己的專屬廟宇—會館。這類正式會館中的商業群體往往具有明顯的對外貿易色彩，所以普遍選擇以天後為祭祀對象，與神廟錶現齣種種差異。因此，廟宇實際上在會館尚未建成以前已經扮演著商業基地的角色，具有過渡色彩，也是會館祭祀功能的淵源

很有意思的一些發現和論述，作者去會館各種抄碑，優秀

書中圍繞福州南颱商業碑刻所撰寫的四篇論文展現瞭作者解讀碑刻材料的功力，特彆是從神廟到會館一文中，作者沒有僅從商業經濟的維度來評判會館的性質，而是從碑刻信息中敏銳地捕捉到民間信仰與商人群體、神廟與會館之間難解難分的關係，通過對不同類型和層次的廟宇的考察，還原瞭當地工商業群體的實際狀態和演變情況。清代的福州南颱作為商賈輻輳之地，眾多與當地社會結閤較為緊密的工商業群體會選擇五帝等地方性民間信仰的廟宇作為慶贊祭祀及集會議事的場所。其中部分商幫群體在資本規模達到一定程度以後，開始修建自己的專屬廟宇—會館。這類正式會館中的商業群體往往具有明顯的對外貿易色彩，所以普遍選擇以天後為祭祀對象，與神廟錶現齣種種差異。因此，廟宇實際上在會館尚未建成以前已經扮演著商業基地的角色，具有過渡色彩，也是會館祭祀功能的淵源

書中圍繞福州南颱商業碑刻所撰寫的四篇論文展現瞭作者解讀碑刻材料的功力，特彆是從神廟到會館一文中，作者沒有僅從商業經濟的維度來評判會館的性質，而是從碑刻信息中敏銳地捕捉到民間信仰與商人群體、神廟與會館之間難解難分的關係，通過對不同類型和層次的廟宇的考察，還原瞭當地工商業群體的實際狀態和演變情況。清代的福州南颱作為商賈輻輳之地，眾多與當地社會結閤較為緊密的工商業群體會選擇五帝等地方性民間信仰的廟宇作為慶贊祭祀及集會議事的場所。其中部分商幫群體在資本規模達到一定程度以後，開始修建自己的專屬廟宇—會館。這類正式會館中的商業群體往往具有明顯的對外貿易色彩，所以普遍選擇以天後為祭祀對象，與神廟錶現齣種種差異。因此，廟宇實際上在會館尚未建成以前已經扮演著商業基地的角色，具有過渡色彩，也是會館祭祀功能的淵源