图书标签: 色诺芬  政治哲学  古典学  政治学  希腊  古希腊  西方古典  经典与解释   

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理应cf. Plutarch, Lives, Lycurgus. 感覺色諾芬這裡應該不是簡單純粹的歷史記述。按照莫米利亚诺的说法，希腊哲学似乎往往对历史不太满意，也让历史作者倾向于把作品写成哲学小说，说得大概就是色诺芬——并且似乎恰恰很对施派的胃口lol

施特劳斯的各种微言大义有点不太靠谱。苏格拉底的生活方式就很像斯巴达人。礼法nomos兼有牧场nomad的意思，所以nomizo（按风俗习惯认为）和nomeuo（牧养）同一个词根，让人想起管子的《牧民》。

整体尚可，汇集了多位西方学者的注解，中文编者的主要工作是讨论希腊语文本的翻译与理解，对西方学者注释中提到的一些不见于本书的名词补充了注释，对历史内容的辨析较少。

整体尚可，汇集了多位西方学者的注解，中文编者的主要工作是讨论希腊语文本的翻译与理解，对西方学者注释中提到的一些不见于本书的名词补充了注释，对历史内容的辨析较少。

一贯的客观而严谨之风。这部耗费十年左右之译笺内容丰富而有趣，尤其是在看完这本书后，我终于懂得隐微术的有趣之处。只是，关于军事的方面我实在提不起兴趣，所以那几章看得略草率，内心还是有愧的，等之后再细读。

【案】《斯巴达政制》的名称听来像是专论政制制度的政论文，其实不然。这篇名为《斯巴达政制》的短作共十五章，说的是斯巴达人非常概况性的生活方式——日常生活（第一到第十章），以国王为统帅的军队生活（第十一至第十三章，第十五章）。 亚里士多德早就提到过，政体差不多就...

【案】《斯巴达政制》的名称听来像是专论政制制度的政论文，其实不然。这篇名为《斯巴达政制》的短作共十五章，说的是斯巴达人非常概况性的生活方式——日常生活（第一到第十章），以国王为统帅的军队生活（第十一至第十三章，第十五章）。 亚里士多德早就提到过，政体差不多就...

【案】《斯巴达政制》的名称听来像是专论政制制度的政论文，其实不然。这篇名为《斯巴达政制》的短作共十五章，说的是斯巴达人非常概况性的生活方式——日常生活（第一到第十章），以国王为统帅的军队生活（第十一至第十三章，第十五章）。 亚里士多德早就提到过，政体差不多就...

【案】《斯巴达政制》的名称听来像是专论政制制度的政论文，其实不然。这篇名为《斯巴达政制》的短作共十五章，说的是斯巴达人非常概况性的生活方式——日常生活（第一到第十章），以国王为统帅的军队生活（第十一至第十三章，第十五章）。 亚里士多德早就提到过，政体差不多就...

编者按：本文原是《色诺芬<斯巴达政制>译笺》（华东师范大学出版社，2019年3月）一书前言 一 《斯巴达政制》到底是不是色诺芬的作品，从古代开始就有人提出质疑，并且把它和《雅典政制》归为托名色诺芬的伪作，最早见于第欧根尼·拉尔修。他在列举了归在色诺芬名下的作品...