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羅馬的崛起

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[英] 安東尼·艾福瑞特
中信齣版集團·新思文化
新思文化
翁嘉聲
2019-6-1
452
78.00元
精裝
開放曆史
9787508698793

圖書標籤: 曆史  古羅馬  羅馬  羅馬史  世界曆史  *北京·中信齣版社*  新思文化  2019   


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发表于2024-05-15

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圖書描述

羅馬,曾是古代世界數一數二的大帝國。作為人類曆史上的龐大政治實體,它曾將大半個歐洲納入疆域,把地中海變為帝國的內湖;作為西方文明的基石,它的政製、法律、軍事思想影響至今。現代西方多數國傢的文明基因可追溯至古羅馬,美國的國父們以羅馬共和作為建國的理念;古代地中海的居民,既 畏懼羅馬所嚮披靡的武力,又仰慕羅馬精緻典雅的文明體係。

從颱伯河津渡上的小城,到橫掃三大洲的疆域,羅馬民族的精神銘刻瞭國傢的崛起之路:他們自認為特洛伊的重生、阿喀琉斯的後代,根植於民族起源神話中的復仇信念,督促他們傾其所有去徵服希臘宿敵;羅馬人崇尚勇敢的美德和公正的法律,誌在追求榮耀,並將它撒播到每個殖民地與盟邦;但他們也靈活變通,實用利己,化敵人當作朋友,也不會拒絕給神諭加上矯飾,作為發動正義戰爭的藉口。

以傳說—故事—曆史為軸綫,藉用羅馬人的筆墨,書寫羅馬帝國擴張的原點,尋找羅馬精神曆久彌新的源頭。

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※ 尋找橫跨三大洲的羅馬帝國的起點、西方世界軍事與法治精神的源頭

羅馬從颱伯河畔的一座市鎮起源,最終徵服當時人們已知的整個世界——將歐陸、北非乃至小亞細亞收入掌中。羅馬人不僅建立龐大的政治實體,也為今日西方世界奠定精神基石:羅馬人從建國之初便創造完善法律體係、共和製度,開啓現代歐洲國傢與美國的法製傳統;羅馬軍團的建製和紀律,仍是現代軍校裏討論的範本。就連花卉草木、宇宙星宿,也以羅馬人古老的語言拉丁文命名。如愷撒談到西塞羅時所言,“推進羅馬精神的疆界,遠比擴張羅馬帝國的疆域更加偉大”。

※ 用故事展現締造羅馬共和製度的多重品格,展現羅馬人豐富精神世界

羅馬的崛起曆程中不可忽視這樣一群人,他們是羅馬的國王與僭主、元老與護民官、政客與將軍,他們野心勃勃,嚮往權力,無論這是為瞭崇高的公共利益,還是為追求個人的榮耀。羅馬人將勇敢、正直、簡樸視為無上的美德;但他們也是狡猾的實用主義者,絕不吝惜使用謊言和詭計,或與敵人聯手。但正是羅馬人能夠對抗也能妥協,纔讓貴族與平民、羅馬與外族和諧共治。

※ 這也是一部社會生活史,全方麵展現古羅馬的市民生活、信仰習俗、愛恨情欲

羅馬城也是我們故事的主角,神殿、雕塑、廣場和儀式中包含著500年來羅馬人的集體記憶。如今作為旅遊勝地的羅馬,其中的建築街道乃至河流山丘,都曾是羅馬人流血爭執、勝利遊行的曆史現場。用紀錄的視角將殘存遺跡與鮮活的故事相連,從此羅馬對我們不再是陌生的古城,而是讓人像羅馬人一樣生活的地方。

※ 紮實的文學功底,小說的筆法講述羅馬建城以來500年的故事

艾福瑞特注定要像他崇敬的荷馬那樣,續寫英雄的史詩故事。從被母狼收養的羅穆路斯兄弟開場,到龐培完成帝國崛起之路後謝幕,無論是羅馬民族起源的神話,還是有據可靠的古代史傢著作,恢宏而殘酷的陸戰海戰,血腥鬥爭間歇的歡樂和平,都被他編織到“傳說—故事—曆史”的時間綫中。

※ 遊戲玩傢、電影觀眾也不可缺少的一本收藏品

如果你碰巧是《文明》《全麵戰爭》係列遊戲的玩傢則不能錯過這本書,看真正的羅馬偉人,如何從拉丁姆的蠻荒之地,建立徵服全球的文明。

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著者簡介

[英] 安東尼·艾福瑞特(Anthony Everitt)

曆史作傢,英國藝術協會秘書長,曾任英國諾丁漢特倫特大學客座教授。

童年時他曾讀到三本古典文學的名作:《伊利亞特》、《奧德賽》和《會飲篇》。希臘人和羅馬人的神話傳說、英雄功績,在孩子心中建立起瞭文明世界的初步印象,盡管存在悲劇與血腥,但自由的思想、道德的精神卻引人入勝。

此後他為一係列名垂青史的古代偉人撰寫傳記:奧古斯都、西塞羅、哈德良和亞曆山大。他也講述羅馬和希臘世界中文明的興盛、帝國的崛起。

如他所崇敬的羅馬史學傢前輩一樣,艾福瑞特不僅忠實地還原曆史,也著重描繪古代英雄的魅力與美德,以及他們的獨特性格,在一個恢宏的時代所注定帶來的命運

他現在居住在英國科爾切斯特附近,那裏曾是英國曆史上首座由羅馬人建立的小鎮。


圖書目錄


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用戶評價

評分

簡明扼要的羅馬史導論,優點是四平八穩,不過,買來的颱版譯文可能需要潤色一番。

評分

簡略的前古羅馬史。書名卻略顯浮誇,並沒有深入的探討羅馬崛起的原因,隻是蜻蜓點水般介紹瞭古羅馬王政傳說,以及早期古羅馬共和國的曆史事件。 經常性穿插一點古羅馬及周邊的考古方麵的專業知識(如建築,宗教),這使得整本書脈絡經常被打斷。我總得迴頭看看當前讀的這一章的標題是什麼,不讓自己被搞得一頭霧水。 總的來說是不錯的入門,但不是優秀的入門。想瞭解羅馬崛起的原因,那這一本可能達不到讀者的內心標準。

評分

和姐妹篇《雅典的勝利》風格相似,同樣是在敘事的過程中,把羅馬的政治製度和社會文化穿插其中。不過個人感覺羅馬篇比希臘篇寫的好一些。 不同於希臘篇幾乎把雅典和斯巴達的曆史寫盡,羅馬篇隻是將關注點放羅馬從建城到擴張過程中的戰爭與改革,脈絡調理非常清楚,可以說是對市麵上許多羅馬史的一個很好的填補空白的作品。 而在其他羅馬史中濃墨重彩齣場的龐培、凱撒等膾炙人口的人物,本書反倒隻是一筆帶過,戛然而止。 本書中作者的觀點比較精彩,尤其是對共和國走嚮帝國的演變原因分析的很不錯,而且還可以與瑪麗·比爾德的觀點相互參照,其中也不乏針鋒相對之處。相對於瑪麗激進的疑古,本書的疑古相對平和一些,大部分還是傾嚮於接受傳統說法。 本書封麵設計依舊非常漂亮,地圖缺少的問題也是老生常談瞭。但是颱灣的翻譯實在需要適應一段時間。

評分

和姐妹篇《雅典的勝利》風格相似,同樣是在敘事的過程中,把羅馬的政治製度和社會文化穿插其中。不過個人感覺羅馬篇比希臘篇寫的好一些。 不同於希臘篇幾乎把雅典和斯巴達的曆史寫盡,羅馬篇隻是將關注點放羅馬從建城到擴張過程中的戰爭與改革,脈絡調理非常清楚,可以說是對市麵上許多羅馬史的一個很好的填補空白的作品。 而在其他羅馬史中濃墨重彩齣場的龐培、凱撒等膾炙人口的人物,本書反倒隻是一筆帶過,戛然而止。 本書中作者的觀點比較精彩,尤其是對共和國走嚮帝國的演變原因分析的很不錯,而且還可以與瑪麗·比爾德的觀點相互參照,其中也不乏針鋒相對之處。相對於瑪麗激進的疑古,本書的疑古相對平和一些,大部分還是傾嚮於接受傳統說法。 本書封麵設計依舊非常漂亮,地圖缺少的問題也是老生常談瞭。但是颱灣的翻譯實在需要適應一段時間。

評分

艾福瑞特將《羅馬的崛起》所涵蓋的時代(公元前753—前79年,蘇拉過世那年)分為三段,分彆代錶早期王政時期(公元前753—前509年),共和初期(公元前509—約前300年),共和中晚期(約公元前300—前79年)三個斷代,將相關史料性質歸為“傳奇”、“故事”與“曆史”三類。由格拉古兄弟流血改革啓動的晚期共和曆史,在艾福瑞特的呈現下似乎流於“群眾派”與“貴族派”的巨人之爭,而後蘇拉宰製羅馬“恢復共和”,在他身故之後則由後起之秀龐培整頓東方,完成羅馬崛起的使命,至此本書結束。Marcus Tullius M [arci] f [ilius, or “Marcus’ s Son” ] Cor [nelia tribu, “in the cornelia tribe” ] Cicero則有氣無力。

讀後感

評分

谈到古典文明,美国小说家爱伦·坡激动地说,“光荣属于希腊,辉煌属于罗马”。确实如此,稍稍有些历史常识的普通读者,都能理解为何我们至今依旧在研究古希腊罗马时代的社会,因为若是不理解遥远的古人,很难把握形塑今日世界的种种力量。古希腊人留下了荷马史诗、戏剧、民主...  

評分

谈到古典文明,美国小说家爱伦·坡激动地说,“光荣属于希腊,辉煌属于罗马”。确实如此,稍稍有些历史常识的普通读者,都能理解为何我们至今依旧在研究古希腊罗马时代的社会,因为若是不理解遥远的古人,很难把握形塑今日世界的种种力量。古希腊人留下了荷马史诗、戏剧、民主...  

評分

這本書在這個月推出倒是不錯(Total War:Rome II!),雖然只是碰巧。 之前,有朋友請筆者推薦關於羅馬史的入門書,想來想去似乎只有鹽野七生的大部頭著作,總覺得好像有點孤單。如今,廣場又為我們推出了這本《羅馬的崛起》,身為羅馬人(誤),當然要立刻入手品味一番了。 誠...

評分

谈到古典文明,美国小说家爱伦·坡激动地说,“光荣属于希腊,辉煌属于罗马”。确实如此,稍稍有些历史常识的普通读者,都能理解为何我们至今依旧在研究古希腊罗马时代的社会,因为若是不理解遥远的古人,很难把握形塑今日世界的种种力量。古希腊人留下了荷马史诗、戏剧、民主...  

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