具体描述
爱新觉罗·溥仪是中国近现代史上一位有影响的人物，也是一位值得研究的历史人物。本书收集了他在北京清宫当"关门皇帝"期间、寓居天津日本"租界"期间、抚顺战犯管理所改造期间以及特赦以后作为公民生活期间日记，反映了溥仪在不同时期的心理状态，同时也反映了当时的中国历史现状，具有较强的历史价值。
作者简介
王慶祥，1943年生於瀋陽，1968年畢業于吉林大學歷史系，吉林省社會科學院研究員。現任長春市政協常委兼文史委副主任、長春溥儀研究會副會長、長春市旅遊局顧問、天津靜園保護利用顧問、中國作家協會會員。著有《毛澤東周恩來與溥儀》、《溥儀的後半生》、《中國末代皇后和皇妃／婉容文繡傳》、《我的丈夫溥儀》、《溥儀秘史》、《羅振玉王國維往來書信》等五十餘部著作，是著名的溥儀研究專家。
目录信息
（1912年2月13日—1924年11月5日）
●1914年
●1915年
●1916年
●1917年
●1918年
●1921年
溥仪寓居天津日本“租界”期间日记存篇
（1925年2月24日—1931年11月10日）
●1926年
●1928年
召见日记簿
（1926年1月29日—1931年11月8日）
国乙丑十二月十六日（1926年1月29日）至丙寅正月二十九日（1926年3月13日）
●丙寅二月初一日（1926年3月14日）至三月二十三日（1926年5月4日）
●丙寅三月二十四日（1926年5月5日）至五月十九日（1926年6月28日）
●丙寅五月二十日（1926年6月29日）至七月二十八日（1926年9月4日）
●丙寅七月念九日（1926年9月5日）至十月初十日（1926年11月14日）
●丙寅十月十一日（1926年11月15日）至十二月二十四日（1927年1月27日）
●丙寅十二月二十五日（1927年1月28日）至丁卯二月十五日（1927年3月18日）
●丁卯二月十六日（1927年3月19日）至七月初九日（1927年8月6日）
●丁卯九月十七日（1927年10月12日）至十二月初一日（1927年12月24日）
●丁卯十二月初二日（1927年12月25日）至十二月三十日（1928年1月22日）
●戊辰正月初一日（1928年1月23日）至二月二十九日（1928年3月20日）
●戊辰二月三十日（1928年3月21日）至四月十三日（1928年5月31日）
●戊辰四月十四日（1928年6月1日）至六月十七日（1928年8月2日）
●戊辰六月十八日（1928年8月3日）至七月二十一日（1928年9月4日）
●戊辰七月二十二日（1928年9月5日）至九月十八日（1928年10月30日）
●戊辰九月十九日（1928年10月31日）至十二月初七日（1929年1月17日）
●戊辰十二月初八日（1929年1月18日）至己巳二月十七日（1929年3月27日）
●己巳二月十八日（1929年3月28日）至五月二十六日（1929年7月2日）
●己巳五月二十七日（1929年7月3日）至八月二十七日（1929年9月29日）
●己巳八月二十八日（1929年9月30日）至十一月十六日（1929年12月16日）
●己巳十一月十七日（1929年12月17日）至庚午正月念一日（1930年2月19日）
●庚午正月二十二日（1930年2月20日）至四月初一日（1930年4月29日）
●庚午四月初二日（1930年4月30日）至六月初七日（1930年7月2日）
●庚午六月初八日（1930年7月3日）至七月二十四日（1930年9月16日）
●庚午七月二十五日（1930年9月17日）至九月二十七日（1930年11月17日）
●庚午九月二十八日（1930年11月18日）至腊月初十日（1931年1月28日）
●庚午十二月十一日（1931年1月29日）至辛未二月十四日（1931年4月1日）
●辛未二月十五日（1931年4月2日）至四月三十日（1931年6月15日）
●辛未五月初一日（1931年6月16日）至七月二十一日（1931年9月3日）
●辛未七月二十二日（1931年9月4日）至九月二十九日（1931年11月8日）
溥仪在抚顺战犯管理所改造期间日记存篇
（1950年8月1日—1959年12月4日）
●1956年在抚顺参观的日记（3月5日—7日）
●1957年在沈阳等地参观的日记（5月21日一27日）
●在哈尔滨参观的日记（1957年6月4日——8日）
●在长春参观的日记（1957年6月9日一12日）
●在鞍山参观的日记（1957年6月13日）
●二次参观沈阳的日记（1957年8月28日一30日）
溥仪特赦以后作为公民生活期间日记存篇
（1959年12月4日—1967年10月17日）
●1959年
●1960年
3月
4月
5月
10月
11月
12月
●1961年
1月
●1963年
1月
2月
3月
4月
5月
6月
7月
8月
9月
10月
11月
12月
●1964年
3月
4月
8月
●1965年
3月
4月
5月
6月
7月
8月
9月
10月
11月
12月
●1966年
1月
2月
3月
4月
9月
10月
11月
12月
●1967年
1月
2月
3月
4月
5月
6月
7月
8月
9月
10月
后记
· · · · · · (收起)
读后感
郑幸 在特价觅得一本旧书——秦翰才《满宫残照记》，读来很有兴味。所谓“满宫”，即指清废帝溥仪充当日本人傀儡时所建立的“伪满洲帝国”；而所谓“残照”，则“象征了满洲国的末日”。翻一本这样的书，就好像打开了一间尘封已久的破旧屋子——随着木头的门吱吱呀呀地推开去...
郑幸 在特价觅得一本旧书——秦翰才《满宫残照记》，读来很有兴味。所谓“满宫”，即指清废帝溥仪充当日本人傀儡时所建立的“伪满洲帝国”；而所谓“残照”，则“象征了满洲国的末日”。翻一本这样的书，就好像打开了一间尘封已久的破旧屋子——随着木头的门吱吱呀呀地推开去...
郑幸 在特价觅得一本旧书——秦翰才《满宫残照记》，读来很有兴味。所谓“满宫”，即指清废帝溥仪充当日本人傀儡时所建立的“伪满洲帝国”；而所谓“残照”，则“象征了满洲国的末日”。翻一本这样的书，就好像打开了一间尘封已久的破旧屋子——随着木头的门吱吱呀呀地推开去...
两次在什刹海附近闲逛 和自己最亲的朋友 音乐 酒吧 灯光 喧嚣 朋克…… 不同的元素在这里交汇，全然没有当年的影子 “当年”是个很暧昧的概念，我不喜欢说历史 因为这个字眼在最近被咀嚼地恶俗了 最近读《爱新觉罗·溥仪日记》，才知道 当时我们在夜幕中不小心邂逅的醇亲王府 ...
郑幸 在特价觅得一本旧书——秦翰才《满宫残照记》，读来很有兴味。所谓“满宫”，即指清废帝溥仪充当日本人傀儡时所建立的“伪满洲帝国”；而所谓“残照”，则“象征了满洲国的末日”。翻一本这样的书，就好像打开了一间尘封已久的破旧屋子——随着木头的门吱吱呀呀地推开去...
用户评价
说实话，这本书的阅读体验是有些沉闷的，但正是这种沉闷中蕴含的巨大张力，才使得它具有不可替代的价值。它不是那种能让你一口气读完的“爽文”，而是需要慢下来，细细品味的“慢阅读”。我特别喜欢其中对于环境细节的描绘，虽然笔墨不多，但那种深宫大院特有的静谧与压抑感扑面而来。你会注意到，随着时间的推移，日记的笔触会发生细微的变化，从最初的懵懂和顺从，逐渐转变为一种隐忍的观察和初步的独立思考的萌芽。这种潜移默化的成长曲线，比任何戏剧性的事件都更令人信服。它记录了一个人如何在极端受限的环境中，试图保持自我意识的努力。它不是为了讲述一个波澜壮阔的帝王故事，而是为了保存一份关于“我是谁，我身处何地”的清晰记录，这份朴素的真诚，令人动容。
我是在一个偶然的机会下接触到这套书的，起初抱着一种“猎奇”的心态翻开，但很快就被其中那种近乎白描的手法所吸引。作者（或者说日记的主人公）的叙事风格极其克制，没有太多华丽的辞藻去渲染情绪，很多时候，情感的波澜都隐藏在那一板一眼的日程记录背后，需要读者自己去细细揣摩和体会。比如，对于一些重要的朝会或者外事接触的描述，他往往只是简单记下谁说了什么、自己做了什么回应，但字里行间流露出的那种作为傀儡皇帝的无力和深沉的思考，却是非常有力量的。特别是他对自身处境的观察，那种身处权力中心却又被权力架空的感觉，被他描绘得入木三分。这本书最让我震撼的地方在于，它提供了一个极佳的对照视角：外界历史的车轮滚滚向前，而在这方寸的紫禁城内，时间似乎凝滞了，而主人公的内心世界却在悄无声息地发生着剧变。
这部关于清朝末代皇帝的著作，简直是一扇通往紫禁城深处、无人知晓的宫闱秘辛的奇特窗口。我原本以为会读到很多关于政治风云和国家命运的宏大叙事，毕竟主角的身份摆在那里，但出乎意料的是，它更多地呈现了一种极其个人化、近乎私密的视角。文字里弥漫着一种难以言喻的压抑感，仿佛每一个笔画都被无形的枷锁束缚着。你能真切地感受到一个身居九五之尊的少年，内心深处对于自由的渴望与无力改变现状的巨大落差。那些关于日常起居、与身边太监宫女的细微互动，以及对于外界纷繁复杂的局势朦胧的认知，都被他以一种近乎孩童的纯真和记录者的客观交织在一起。尤其是一些关于学习西学的内容，那种渴望跟上时代脉搏却又被传统礼教层层包围的挣扎，读来令人唏嘘。它不是史书，更像是一份被时间尘封的、带有体温的私人备忘录，让人对历史人物的理解不再是教科书上的刻板符号，而是活生生的、有血有肉的个体，带着属于那个特定时代的无奈与挣扎。
作为一位对近现代史有长期关注的业余爱好者，我必须承认，这本书带来的冲击是全方位的。它远比任何官方史料都更具“现场感”。你几乎可以想象到，在那个昏暗的房间里，毛笔在纸上划过的沙沙声，以及这位年轻君王在记录下那些看似平淡无奇的事件时，心中涌动的复杂情绪。这本书的魅力恰恰在于它的“不完美”和“真实性”。它没有经过后世文人的修饰或政治意图的裁剪，完全是第一人称的直观感受。那种对琐事的关注，比如对某件新奇物件的喜爱，对某位大臣态度的揣摩，甚至是身体不适的记录，都构筑了一个立体的人物形象。它让我重新审视了“帝王”这个概念，它并非总是伴随着至高无上的威严，更多时候，它可能意味着一种极度孤独和被规范化的生活。读完后，我对那个时代的理解又深了一层，多了一份对历史中个体命运的尊重与同情。
这本书带来的，与其说是一种知识的输入，不如说是一种情绪的共振。我时常在阅读时会产生一种强烈的“代入感”，仿佛自己也变成了那个被困在 gilded cage（镀金笼子）里的灵魂。叙事语气的稳定性和内容的重复性，恰恰反映了那个时代宫廷生活的停滞与循环。但正是在这种重复之中，那些不寻常的事件——比如某次重要的会面，或是某个不经意的外界消息——才显得尤为刺眼和重要。它没有对历史事件做过多的价值判断，而是冷静地记录了事件发生时，身处其中的那个年轻人的即时反应。这提供了一种非常宝贵的、去除了后人解读滤镜的原始视角。它教会我们，宏大的历史叙事背后，永远是个体生命的感受与挣扎。这本书，是一份沉甸甸的、值得反复咀嚼的时代侧影。
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