往矣集: 周佛海回憶錄

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出版者:秀威資訊科技
作者:周佛海原著; 蔡登山編
出品人:
页数:194
译者:
出版时间:2013-12
价格:NT240
装帧:平装
isbn号码:9789863262046
丛书系列:
图书标签:
  • 回忆录
  • 近代史
  • 民国史
  • 政治学
  • 日记
  • 周佛海
  • 历史
  • 思想史
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  • 民国时期
  • 政治人物
  • 个人回忆
  • 中国近代史
  • 战时记忆
  • 背叛
  • 反思
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具体描述

中共元老‧國府文膽‧汪偽要人

曾為陳獨秀、蔣介石、汪精衛身旁紅人

一生三易其主,見證民國半世紀政局

是漢奸,還是文人?是自白,還是辯解?

汪精衛偽政權關鍵人物周佛海,身為中共元老、國府文膽、汪偽要人,曾是陳獨秀、蔣介石、汪精衛身旁紅人,一生三易其主,見證民國半世紀政局。

本書《往矣集》為其自述半生經歷的回憶錄,亦為中國現代史的珍貴史料,書中揭露中國共產黨第一次全國代表大會的始末,書末並附妻子楊淑慧等人對周佛海的貼身側記,《古今》雜誌主編朱樸稱譽:「在過去十數期的《古今》中,雖名作如林,無篇不精,但是讀者所最歡迎、各方所最注意的,當推周佛海先生之作為第一。」絕版書完整再現,書前收錄文史專家蔡登山所撰導讀,帶您重歷民初百變政局的波濤風雲!

本書特色

1.本書是汪精衛偽政權代表性人物周佛海的回憶錄。

2.民國歷史的珍貴史料《往矣集》最全本,絕版書重新編校問世。

《民国风云:变局中的士人与家国》 本书深入剖析了二十世纪上半叶,中国社会在剧烈动荡与深刻变革时期,一批知识分子、政治精英和地方实力派的生存状态、思想抉择与命运轨迹。它试图超越单纯的政治叙事,聚焦于个体在宏大历史背景下的复杂心态与选择。 全书以时间为轴,结构宏大,内容涵盖了从清末新政到抗日战争爆发前夕的数十年间,中国社会各个阶层的精神面貌与现实困境。 第一部分:旧梦的瓦解与新潮的涌动(约1900-1916年) 此部分着重描绘了晚清士绅阶层在传统儒家体系崩塌后面临的精神真空。详细考察了留学生群体回国后,如何将西学理念与本土现实进行艰难的磨合与实践。 士人的“失语”与“转型”: 探讨了在科举制度废除后,传统意义上的“读书人”如何寻找新的社会价值定位。他们既是新思想的传播者,也是旧秩序的受益者,这种双重身份带来的内在矛盾,构成了早期民国知识分子的核心困境。 地方精英的“权力真空”: 分析了中央权力衰弱后,地方士绅、乡绅与新兴实业家如何填补权力空白。记录了他们在地方自治、教育改革乃至建立民间武装等方面的努力与局限,展现了中国基层治理的早期试验。 早期政党政治的勃兴与挫折: 细致梳理了同盟会、共和党等早期政治团体的运作模式、意识形态分歧及其在议会斗争中的表现。重点分析了“宋教仁案”等重大事件背后的政治角力,揭示了早期民主实践的脆弱性。 第二部分:军阀时代的迷思与文化的张力(约1916-1927年) 这一阶段,国家陷入四分五裂的军阀混战,但文化领域却迎来了空前的活跃期。本书着力展现了在政治失序的背景下,知识界如何通过文化运动试图重塑民族精神。 新文化运动的深层动因: 不仅仅停留在对白话文的推崇和对旧道德的批判,更深入探讨了知识分子对“救亡图存”的迫切焦虑。分析了“德先生”与“赛先生”被引入时,其内涵如何在东方语境下被扭曲或异化。 “圈地”的文化: 详细描述了北京、上海、武汉等文化中心的形成。研究了不同知识群体(如北大同人、南方学院派、留日归国者)之间的思想碰撞与“文化阵营”的划分,他们对“中国道路”的不同设想如何导致了后续的路线之争。 地方实力派的崛起与“实用主义”: 考察了如四川、云南等地的地方军阀如何利用地域资源与传统关系网巩固权力。分析了在缺乏中央权威时,这些地方精英在经济建设、市政管理等方面所采取的实用主义政策,以及这些政策对地方社会结构的重塑作用。 第三部分:统一的尝试与南北的张望(约1927-1937年) 北伐胜利后,国民政府试图建立统一的中央集权,但内部派系斗争与外部挑战依然严峻。此部分关注的是精英阶层在“统一”口号下所做的妥协、建设与挣扎。 南京政府的“技术官僚”与“党务干员”: 详细考察了国民政府中上层机构的人员构成与运作逻辑。探讨了拥有西方教育背景的技术官僚群体(如财政、交通部门)如何在复杂的政治环境中推行现代化举措,以及他们与党务系统的互动关系。 “地方精英”的重新定位: 描述了在中央权力下放与收编的过程中,原有的地方士绅、乡绅以及新崛起的实业家如何调整自身策略,以适应新的政治经济格局。例如,在江浙地区,实业家们如何与政府合作进行工业化布局,同时又力求保持对私有财产的控制。 对“现代性”的集体焦虑: 这一时期,知识分子们对国家的前途产生了更深层次的反思。对西方模式的盲目崇拜开始减弱,取而代之的是对如何平衡国家权力与个人自由、集体利益与市场效率的探讨。书中收录了多位重要人物在这一时期的私人信件和日记片段,展现了他们面对现实压力时的复杂心绪。 结语:历史的钟摆 全书最后一部分总结了抗战爆发前夕,中国在政治、经济和思想上所处的状态。它强调,那个时代的每一个人——无论是身居高位者还是扎根乡土者——都在一个加速转型的历史巨轮上,个人的选择与命运,深刻地折射出那个宏大而又充满矛盾的时代侧影。本书旨在提供一个多维度的视角,去理解一个充满“可能性”与“局限性”的民国。

作者简介

周佛海(1897-1948)

湖南沅陵人,本名周福海。

早期與陳獨秀、陳公博、張國燾、包惠僧等人同為中國共產黨的主幹人物,後來轉投中國國民黨,與邵力子、陳布雷、陳立夫等人同為蔣介石的重要幕僚。對日抗戰爆發後,與汪精衛倡導的和平運動主張相侔,加入汪偽政權,手握財政與用人大權;珍珠港事變後因見汪偽前途黯淡,遂與戴笠取得聯繫,向國民黨輸誠。抗戰勝利,一度安居重慶,然終於1946年被南京高等法院處以死刑;1947年獲蔣介石特赦,改判無期徒刑,1948年病逝南京老虎橋獄中。

目录信息

周佛海及其回憶錄《往矣集》/蔡登山
《往矣集》日譯本序/周佛海
《往矣集》日譯本東京版序/周佛海
《往矣集》序/朱樸
《往矣集》序/金雄白
【往矣集】
《汪精衛先生行實錄》序
苦學記
扶桑笈影溯當年
盛衰閱盡話滄桑
走火記
四遊北平雜感
廣州之行
武漢追憶鱗爪
極樂寺
自反錄
病後
憶亡弟
【附錄】
附錄一 我與佛海/周楊淑慧
附錄二 在日本的小家庭生活/周楊淑慧
附錄三 記周佛海先生/左筆
附錄四 訪周佛海先生一夕談/書生
附錄五 《往矣集》第十二版跋/周黎庵
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦率得近乎残酷,是这本书留给我最深刻的印象之一。在许多自传体著作中,作者往往会为自己美化或粉饰,试图构建一个完美无瑕的形象,但在这部回忆录中,作者却毫不避讳地暴露了自己的局限、犹豫乃至软弱。这种真诚,非但没有削弱他的形象,反而赋予了他一种罕见的立体感和人性深度。他没有试图去扮演历史的“圣人”或“罪人”,而是坦然接受了自己是历史洪流中一个特定位置上的参与者和见证者。我尤其赞赏他对于当时社会思潮变迁的记录,那些宏大的叙事背后,是无数个体在时代剧变中做出的艰难选择,这些选择的挣扎与代价,被他不动声色地记录了下来,让人深思。

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这本回忆录的文字,读来总让人感觉像是置身于一个多雾的清晨,空气中弥漫着一种说不清道不明的复杂情绪。作者的笔触细腻却又带着一种超然的冷静,仿佛在记录一场早已落幕的戏剧,而他自己,不过是那个站在幕后的幽灵。他叙述的那些往事,不是简单的事件罗列,更像是一幅幅精心构图的油画,色彩浓烈,光影变幻莫测。尤其是对人际关系微妙之处的描摹,那种微妙的试探、隐藏的意图,被他剥开得丝丝入扣,让人不得不佩服其洞察世事的深度。它不仅仅是一部私人记忆的整理,更像是一面镜子,映照出特定时代下,知识分子在权力和理想之间摇摆挣扎的真实面貌。阅读过程中,我时常会停下来,反复咀嚼那些意味深长的短句,它们像冰冷的石块,掷入心湖,泛起的涟漪久久不散。

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如果说历史是一幅宏大的壁画,那么这本书就是从画作的某个角落,以一个极其贴近的视角,投下的清晰而锐利的光束。作者的叙述视角非常独特,他似乎总能站在一个奇异的交叉点上,既能感受到权力中心的温度,又能洞察其表象下的虚妄。他对于“圈子”内部的运作逻辑,那些不成文的规矩和心照不宣的默契,有着非同寻常的捕捉能力。读罢全书,我仿佛获得了一份关于那个特定政治生态的“内部指南”,它揭示了权力游戏是如何在私密的空间里,以最世俗的方式上演。这本书的价值,不在于提供了多少惊天动地的“爆料”,而在于它精准地捕捉并记录了特定人物在特定环境下的心理侧写,这是任何官方史书都无法比拟的宝贵资料。

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行文的节奏感把握得极妙,时而如急流直下,将人卷入历史的洪流,那些紧凑的对话和冲突场景,读起来让人屏息凝神;时而又像老者在炉火边慢悠悠地讲述家族秘辛,语调平和,却字字千钧,充满了对往昔岁月无可挽回的喟叹。尤其欣赏作者在叙事时展现出的那种旁观者清的姿态,尽管身处漩涡之中,但他似乎总能抽离出来,用一种近乎哲学的视角审视这一切的荒谬与必然。这种疏离感,反而增强了文本的张力,使得那些看似平淡的记述,蕴含着巨大的情感张力。它不是那种直白的宣泄,而是内敛的爆发,需要读者投入极大的耐心去细细品味其中蕴藏的沧桑和无奈,像是在品鉴一坛需要时间沉淀的陈年老酒,初尝微涩,后味绵长,回甘无穷。

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这部作品的语言风格,带着一种旧时代的文人特有的精致与克制,用词考究,句式结构复杂而富有韵律感,读起来颇有咀嚼古籍的趣味。它不像现代白话文那样追求快捷和直接,而是更注重文字的质感和内在的层次感。比如,他对某些场景的描绘,寥寥数语,便能勾勒出那个时代特有的压抑氛围和阶层间的微妙界限。这种古典的叙事腔调,使得读者在获取历史信息的同时,也得到了一种审美上的愉悦。然而,这种精致并非空洞的辞藻堆砌,而是紧密服务于表达作者复杂的心绪,让那些关于忠诚与背叛、理想与现实的冲突,被包裹在一层优雅的外衣之下,更显其震撼人心的力量。

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20151130——》20151203,刚开始看的时候,尤其是苦学记,觉得写得好差,不仅很简略,而且看不出任何苦学的成分,就是小康家的熊孩子花完了学费哭穷,欺负新生而退学等等~而越往后看这个观念越得到修正。虽然是当时在杂志上公开发表的文章,但写得很真实,不为自己避讳,所以没有被神话的高大全的描述,更多的是真实,就像我们每一个人小时候一样。再看了附录中他妻子的回忆,才发现他们经历的那些苦难那些奋斗,周隐去不谈,更多的是客观记录那些亲身经历的事件。间或有感怀,很感人。

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20151130——》20151203,刚开始看的时候,尤其是苦学记,觉得写得好差,不仅很简略,而且看不出任何苦学的成分,就是小康家的熊孩子花完了学费哭穷,欺负新生而退学等等~而越往后看这个观念越得到修正。虽然是当时在杂志上公开发表的文章,但写得很真实,不为自己避讳,所以没有被神话的高大全的描述,更多的是真实,就像我们每一个人小时候一样。再看了附录中他妻子的回忆,才发现他们经历的那些苦难那些奋斗,周隐去不谈,更多的是客观记录那些亲身经历的事件。间或有感怀,很感人。

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20151130——》20151203,刚开始看的时候,尤其是苦学记,觉得写得好差,不仅很简略,而且看不出任何苦学的成分,就是小康家的熊孩子花完了学费哭穷,欺负新生而退学等等~而越往后看这个观念越得到修正。虽然是当时在杂志上公开发表的文章,但写得很真实,不为自己避讳,所以没有被神话的高大全的描述,更多的是真实,就像我们每一个人小时候一样。再看了附录中他妻子的回忆,才发现他们经历的那些苦难那些奋斗,周隐去不谈,更多的是客观记录那些亲身经历的事件。间或有感怀,很感人。

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20151130——》20151203,刚开始看的时候,尤其是苦学记,觉得写得好差,不仅很简略,而且看不出任何苦学的成分,就是小康家的熊孩子花完了学费哭穷,欺负新生而退学等等~而越往后看这个观念越得到修正。虽然是当时在杂志上公开发表的文章,但写得很真实,不为自己避讳,所以没有被神话的高大全的描述,更多的是真实,就像我们每一个人小时候一样。再看了附录中他妻子的回忆,才发现他们经历的那些苦难那些奋斗,周隐去不谈,更多的是客观记录那些亲身经历的事件。间或有感怀,很感人。

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20151130——》20151203,刚开始看的时候,尤其是苦学记,觉得写得好差,不仅很简略,而且看不出任何苦学的成分,就是小康家的熊孩子花完了学费哭穷,欺负新生而退学等等~而越往后看这个观念越得到修正。虽然是当时在杂志上公开发表的文章,但写得很真实,不为自己避讳,所以没有被神话的高大全的描述,更多的是真实,就像我们每一个人小时候一样。再看了附录中他妻子的回忆,才发现他们经历的那些苦难那些奋斗,周隐去不谈,更多的是客观记录那些亲身经历的事件。间或有感怀,很感人。

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