目录
上编 身体之维
第一章 回到身体：当代思想中的身体转向与儒学研究............................ 3
一、 身体被遗忘与现代性之语境 ............................................................ 4
二、 回到身体 .......................................................................................... 11
三、 回首东方：儒学身体观研究 ......................................................... 25
第二章 身体之为“窍”：宋明儒学中的身体存在论建构....................... 36
一、“窍”观念溯源 ............................................................................... 37
二、理学家：此心发窍处，便是天地之心之发窍也 ......................... 46
三、心窍/ 身窍：无与有 ...................................................................... 54
第三章 “身不自身”： 罗近溪身体论发微.................................................. 61
一、 我身以万物而为体，万物以我身而为用 ...................................... 64
二、身之存在功能：“根、连、带”与“联通”、“统会” ................. 69
三、 赤子之心与赤子之身：人体即天体 .............................................. 73
四、“人形偶然”与“人形幸运”：儒道两种
“彻形骸”观念之对比 ................................................................... 82
第四章 “恻隐之心”、“他者之痛”与“疼痛镜像神经元” ..................... 92
一、儒家仁说之中的“痛感体验” ....................................................... 92
二、谁会痛痒？ ................................................................................... 100
三、关心他者的痛痒如何可能：从苏格兰学派到叔本华 ............... 104
四、疼痛镜像神经元 ........................................................................... 110
五、仁之“具身性”与非化约主义 ................................................... 114
第五章 “心”与“腔子”：儒学修身的体知面向................................... 117
一、心要在腔子里 ............................................................................... 118
二、满腔子是恻隐之心 ....................................................................... 131
三、“大其心”与“大腔子” ............................................................... 142
四、小结 ............................................................................................... 147
第六章 宋明儒学中的“镜喻”.................................................................. 149
一、镜喻溯源 ....................................................................................... 151
二、明镜与磨镜：从二程到朱子 ....................................................... 156
三、心镜之喻：王阳明与其后学 ....................................................... 160
四、磨镜与体知 ................................................................................... 169
五、镜喻之利与弊 ............................................................................... 174
下编 诠释之维
第七章 朱子读书法：诠释与诠释之外.................................................... 181
一、圣经意识 ....................................................................................... 182
二、为何读书 ....................................................................................... 183
三、读书心态 ....................................................................................... 186
四、读书次第 ....................................................................................... 197
五、两个“吊诡” ................................................................................. 203
六、结论 ............................................................................................... 211
第八章 王阳明“四句教”的三次辩难及其诠释学义蕴........................ 214
一、引言 ............................................................................................... 214
二、钱德洪对王龙溪：“四有”对“四无”（1527 年） .................... 217
三、许孚远对周汝登：“九谛”对“九解”（1592 年前后） ............ 226
四、顾泾阳对管东溟：“太极”对“无极”（1598 年） .................... 233
五、比较与辨析 ................................................................................... 249
第九章 儒学经传中“怀疑”与“否定”的言说方式
——以王阳明、陈确的《大学》辨正为例 .......................... 259
一、《大学》之为圣经 ......................................................................... 259
二、王阳明：《大学章句》非圣门本旨 ............................................. 261
三、陈确：《大学》非圣经 ................................................................. 267
四、尊经与尊心之辨证 ....................................................................... 273
第十章 “亲民”抑或“新民”：从传统到现代....................................... 283
一、引言 ............................................................................................... 283
二、朱子之“新” ................................................................................. 285
三、王阳明之“亲” ............................................................................. 287
四、“新”抑或“亲”：后儒之辩 ...................................................... 291
五、现代新儒家：扬“亲”限“新” ................................................. 299
六、结语 ............................................................................................... 306
参考书目........................................................................................................ 315
各章出处........................................................................................................ 332
· · · · · · (收起)