具体描述
Q：何謂不死族？
A：泛指死後復行於人間或者從墳墓作祟的怪物，包括殭屍、喪屍、吸血鬼、索命鬼、復行者等等
Q：對付不死族的方法是什麼？
A：1.石鎮、2.釘樁、3.火焚、4.挖心、5.斬首、6.以上皆是
★「比任何吸血鬼小說都更恐怖。」――《新蘇黎世報》周日版（NZZ am Sonntag）
★「……一趟前往早已逝去的時代的探訪死人之旅……不但學術論據充份，還喚起讓人著迷又驚恐的想像。」――《下萊茵報》（Der Niederrhein）
本書可說是不死族知識大百科，囊括歷史／考古事件以及各式傳說與研究，從考古學觀點對所謂的不死族進行總體描述。那些埋藏在地底下的墓穴，保存了無數可靠的線索與證據，顯示出過去數百年裡活人與不死族之間進行過何等的戰鬥。這些東西可不只是存在恐怖小說及電影、電玩裡而已，他們曾真真實實地存在於人類歷史記載中，從古至今，從未絕跡。
＊ ＊ ＊
◆不死族種類：
※ 復行者：最古老的形態，一個從墳墓裡爬出來，回到活人之間的死人。
※ 撲背鬼：大一種跳到受害者背上的不死族。這鬼會越來越重，在一些例子上受害者最終是被壓死的。
※ 吸血鬼：一種吸血的不死族，發臭、醜陋，而且野蠻。有別於其他種類的不死族，只有吸血鬼才嗜血。
※ 無頭騎士與鬼獵人：騎馬的不死族，大多數的鬼獵人生前都因為嚴重或不幸的意外死於非命，並因此注定要永恆地打獵。
※ 索命鬼：跟吸血鬼的關係很接近。兩者都貪婪地吸乾受害者的生命。不過吸血鬼是積極地離開墳墓去做這件事，而索命鬼是躺在安息之處，從這裡發出他害人的魔力。他還會吞噬自己的裹屍布、壽衣、或者自己的肉，藉此把他的親人或朋友的生命力吸走。
※ 九殺鬼：剛生下來就有牙齒的人會變成九殺鬼。這樣的人死亡之後，會在很短期間內把其他九個親人帶進墳墓裡，而且自己不用離開墳墓。
※ 雙吸鬼：在斷奶之後又重新開始吃奶，死後會變成雙吸鬼。他們會在墓中吸吮自己的肉體，這個動作會透過一種共感現象作用到他的親人身上，將把他們全部的生命力吸乾。
◆哪些人可能變成不死族？
自殺者
難產死亡、未婚死亡
生前患了結核病、鼠疫，有肢體殘障者（尤其是不良於行的人）
生前有未履行的誓願
生前有違法行為（做偽證、詐欺、放高利貸、搶劫、縱火、攔路強盜、冷血吝嗇、詛咒、揮霍家產、在安息日工作、在節日抽菸以及飲酒過量等，最嚴重的是謀殺，尤其是謀殺小孩）
12.24～1.6這十二天出生的人（在許多文化裡，都被認為是此世與其他世界的邊界特別交錯不明、自然法則不再適用的時間。）
生來就有牙齒，出生時皮膚有紅色印記，或者有類似尾巴的尾椎延長
能出差錯的事情太多了……
◆考古學者辨識不死族的跡象：
◎被大石頭重壓
◎墳墓被磚石封死
◎以臉朝下的顛倒姿勢埋葬
◎以頭朝東的相反方向埋葬
◎頭被切下來
◎屍體被木樁、鐵棍或多根釘子刺穿
◎屍體遭捆綁
◎嘴裡塞了硬幣或石頭
從石器時代一直到今天，從中國的殭屍、日本的貓又、中歐的吸血鬼，到斯堪地那維亞的屍鬼，關於吸血鬼、復行者與索命鬼的故事層出不窮。
這種對不死族存在的信仰，是從何發生？能追溯到多早的時代？
本書作者是兩位考古學家，將不死族存在人類歷史中的書寫記錄及文物證據，栩栩如生地呈現在讀者眼前。
他們首先從歷史文獻下手，簡介中世紀及近代歐洲對生與死的想像，甚至包括《聖經》中的復活描述。接著整理出各式不死族名稱，找出人為何會變成吸血鬼的原因，並翻找出中世紀恐怖故事裡的不死族。接著，兩人詳盡介紹各地考古挖掘發現、墓葬遺跡，並解釋如何辨識遺骸曾被人認為是不死族。接著經過科學鑑識，探查這些所謂的不死族到底是什麼人，因何而死？又為何會被人認為是不死族。
媒體評論
「好幾年來，安格莉卡‧法蘭茲講述了許多古老時代緊張懸疑的死人故事。現在這位女考古學家與同事丹尼爾‧諾斯勒聯手起來，以精彩出眾的方式探究了這個近在我們身邊又幽暗費解的題材：我們對於不死族國度中的吸血鬼、復行者以及其他怪異的存在何以如此著迷。」烏爾斯‧威爾曼（Urs Willmann），《時代週報》（Die Zeit）
「有充份的學術依據，緊張，簡直毛骨悚然——最後你會很高興，今天不死族只存在於電影裡了。」馬可斯‧貝克（Markus Becker），網路版《鏡報》（Spiegel Online）。
「比任何吸血鬼小說都更恐怖。」馬丁‧安姆萊恩（Martin Amrein），《新蘇黎世報》周日版（NZZ am Sonntag）
「吸血鬼，索命鬼，復行者：安格莉卡‧法蘭茲與丹尼爾‧諾斯勒在歷史中找到的這些不死族，簡直讓人心驚膽跳。更厲害的是，對這種不死族的信仰在今天仍十分活躍。」希波‧海恩肯（Siebo Heinken）《國家地理雜誌‧德國版》（National Geographic Deutschland）
「安格莉卡‧法蘭茲與丹尼爾‧諾斯勒蒐集了各式各樣關於吸血鬼與不死族的文獻傳說與考掘結果，並且用娛樂性與解釋力兼具的方式呈現出來——這是對歐洲文化史一個晦暗的區塊一次美妙又嚇人的鳥瞰。」凱琳‧施洛特（Karin Schlott），《科學畫報》（Bild der Wissenschaft）
「吸血鬼活躍的程度讓人訝異：他們在我們的腦裡，在我們的文化史裡，而且特別在這本獨特、刺激又充滿知識性的書裡！」延斯‧施羅德（Jens Schröder），《大地月刊》（Geo）。
「…一趟前往早已逝去的時代的探訪死人之旅…不但學術論據充份，還喚起讓人著迷又驚恐的想像。」《下萊茵報》（Der Niederrhein）
「調查紮實，書寫幽默又扣人心弦。」《斯塔德日報》（Stader Tageblatt）
作者简介
作者簡介
安格莉卡．法蘭茲（Angelika Franz）
是考古學博士，也是充滿熱情的科學報導記者。她的作品見於網路版《鏡報》（Spiegel Online）、《時代週報》（Die Zeit）以及《大地月刊》（Geo）。
丹尼爾．諾斯勒（Daniel Nösler）
於斯塔德（Stade）任職縣考古學家；他發現了下薩克森邦哈瑟費爾德的不死族墓葬。
譯者簡介
區立遠
臺大哲學碩士，德國杜賓根大學古典文獻學碩士。譯有《一九三三：一個猶太哲學家的德國回憶》、《億萬富豪的霸權》（行人）、《疾病與權力》、《厄運之地》、《山屋憶往：一個歷史學家的臨終追想》（左岸）
目录信息
第一章：中世紀與近現代早期的生與死
願望與需求：享有生前權利的屍體
死亡作為生活的一部分：死作為恐懼與希望的泉源
死後的生命——《聖經》中的不死族與復活
計劃外的復活——《聖經》相關的不死族
在教會的祝福下——中世紀日常生活中的不死族
第二章：一一點名——不死族的種類
復行者
撲背鬼
索命鬼
吸血鬼
騎馬的不死族——無頭騎士與鬼獵人
第三章：人怎麼變成吸血鬼的？
無從改變的命運——出生即是不死族
走在正道的鋼索上——在世期間的危險
未竟之事的危險——死後無法安息
數學與吸血鬼——文學與自然科學裡的不死族
第四章：恐怖的描繪——中世紀文獻與圖像材料中的不死族
「像赫爾一樣黑，像公牛一樣腫」——冰島傳說中的屍鬼
情人騎士與誘人美女——中世紀與近現代早期的不死族故事與紀錄
跳舞的死人——中世紀的圖像描述
第五章：吸血鬼的科學——考古學裡的不死族
在僧侶的看顧之下——修道院裡的吸血鬼
非基督教版本的復活——斯拉夫人眼中的不死族
一個縫都不要留——維京人的不死族
死後成為更高者——權力中心的吸血鬼
注定成為不死族——刑場的鎮鬼儀式
一定都是吸血鬼嗎？——其他的解釋
第六章：這些不死族是誰？——不死族的法醫學
結核病的不死族——JB 與朱伊特市的吸血鬼
鼠疫造成的不死族——對抗大量死亡的絕望手段
殘障的不死族——畸形的恐怖
我們身邊有多少不死族？
跨過死亡的門檻——從此處到彼岸的漫長路途
第七章：民間傳說中對付索命鬼與復行者的辦法
事先防止勝於獵殺——預防性的鎮鬼手段
a. 對遺體加工
b. 陪葬品
c. 送葬隊伍與墳墓
如果已經太遲——對不死族的偵測與防治
第八章：晚近歷史中的不死族
法庭上的吸血鬼
新世界裡的吸血鬼
殘酷的原型——弗拉德三世．德古拉
文學與電影裡的不死族
第九章：直到最後：一切時代的不死族
另一個聚光燈下的不死族——喪屍
無邊無際的信仰——全世界的不死族
與人類存在一樣古老——所有時代的不死族
謝辭
參考文獻
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
整本书给我的感觉是，它是一次精密的考古挖掘，但挖掘的对象不是泥土下的文物，而是人类集体记忆深处那些被遗忘的、甚至是被刻意掩盖的角落。作者在搜集资料和构建逻辑链条上所下的功夫，是令人敬佩的，整部作品结构严谨，论证过程层层递进，逻辑闭环做得几乎无懈可击。它成功地将学术的深度与大众的可读性完美结合起来，既能满足专业研究者的挑剔眼光，也能让普通读者在享受故事性的同时，获得扎实的知识滋养。阅读这本书的过程，就像是跟随一位顶级向导，深入到一个迷宫般的历史现场，每解开一个谜团，都会带来巨大的成就感。它不仅是一本书，更像是一次全方位的思维训练，让人忍不住想要一读再读，去捕捉那些初次阅读时可能忽略的精妙之处。
评分这本书的封面设计简直是一场视觉盛宴，色彩的运用大胆而又充满故事感，那种复古的质感仿佛能让人立刻沉浸到那个充满神秘与未知的年代。拿到手里的时候，就能感觉到纸张的厚重和油墨的细腻，装帧的工艺看得出是下了真功夫的，即便是放在书架上，它本身也是一件艺术品。那种散发出来的年代气息，让人忍不住想立刻翻开它，去探索内里那些深埋的故事。装帧上的那些细微的纹理和隐喻的图案，都暗示着这本书绝非泛泛之辈，它似乎在用一种无声的语言，向读者发出邀请，去进行一场深度的精神探险。尤其是那个标题的排版，既有古典的庄重，又不失现代的冲击力，一下子就抓住了读者的眼球，让人对书中的内容充满了无尽的好奇与期待。
评分从文学角度来看，这本书的语言风格极其多变，展现了作者极高的文字驾驭能力。有些章节的遣词造句典雅精炼，充满了一种古典文学的韵味，读起来如品陈年佳酿，需要细细咂摸才能体会其醇厚；而另一些描述冲突或内心挣扎的部分，则运用了大量现代而富有冲击力的词汇，句子短促有力，节奏感极强，仿佛能让人直接感受到角色的焦虑和绝望。这种在不同风格之间自由切换的能力，使得全书的阅读体验始终保持着新鲜感和不可预测性。它不像许多同类作品那样墨守成方，而是勇于尝试新的表达方式，将严肃的主题用极富创造性的方式呈现出来，让原本可能显得沉重的题材，变得既深刻又不失阅读的乐趣。
评分读完这本书的第一个感受，就是作者的叙事功力实在是非凡。他笔下的人物仿佛拥有了独立的生命力，每一个转身、每一句对话都充满了血肉和真实感，让人完全代入其中，甚至能感受到那些历史尘埃的重量。文字的节奏把握得极好，时而如山涧清泉般舒缓流畅，时而又像惊涛骇浪般猛烈激荡，这种张弛有度的叙事节奏，让阅读过程变得极富戏剧性和沉浸感。而且，作者在描述场景时，那种细节的捕捉能力简直令人叹为观止，仿佛每一个角落都被作者用画笔细致地描绘出来，即便是最微小的物件，也承载着深厚的历史信息。阅读体验非常酣畅淋漓，让人在不知不觉中，就与故事中的角色们一同经历了那些风风雨雨，情感的起伏跌宕，完全被作者牢牢掌控。
评分这本书给我最大的震撼，在于它展现出的那种跨越时空的宏大视野。它不仅仅是在讲述一个过去的故事，更像是在构建一个完整的、有机的历史肌理。作者似乎拥有了一种近乎魔法般的能力，能够将那些冰冷、疏离的史料，重新赋予温暖的人性与鲜活的细节。阅读过程中，我不断地被引导去思考历史的偶然性与必然性，那些看似微不足道的抉择，如何最终汇集成影响深远的洪流。它没有采用那种枯燥的说教式口吻，而是通过巧妙的情节设计和人物命运的交织，让历史的教训以一种更具感染力的方式植入人心。这不仅仅是知识的输入，更是一场关于时间、记忆与人性的深刻对话，让人读完之后，对“过去”的理解被彻底颠覆和重塑。
评分中古时代欧洲民间传奇，有名有姓有年份的历史记载。在缺乏传染病学知识下，家人一个接一个死去，人们就会以死去家人变成殭尸从坟墓爬出来索命来解释，跟天狗食日同一原理。而尸身不腐，在欧洲严寒干燥的天候下其实也不特别奇特。而鉴定一个人死后会否成为不死族，则有点像猎巫，本质上是权力关系的展现。作者取态其实更偏向解释，为何欧洲初民会生起这种「迷信」，而不是证明不死族的存在与否。
评分中古时代欧洲民间传奇，有名有姓有年份的历史记载。在缺乏传染病学知识下，家人一个接一个死去，人们就会以死去家人变成殭尸从坟墓爬出来索命来解释，跟天狗食日同一原理。而尸身不腐，在欧洲严寒干燥的天候下其实也不特别奇特。而鉴定一个人死后会否成为不死族，则有点像猎巫，本质上是权力关系的展现。作者取态其实更偏向解释，为何欧洲初民会生起这种「迷信」，而不是证明不死族的存在与否。
评分中古时代欧洲民间传奇，有名有姓有年份的历史记载。在缺乏传染病学知识下，家人一个接一个死去，人们就会以死去家人变成殭尸从坟墓爬出来索命来解释，跟天狗食日同一原理。而尸身不腐，在欧洲严寒干燥的天候下其实也不特别奇特。而鉴定一个人死后会否成为不死族，则有点像猎巫，本质上是权力关系的展现。作者取态其实更偏向解释，为何欧洲初民会生起这种「迷信」，而不是证明不死族的存在与否。
评分中古时代欧洲民间传奇，有名有姓有年份的历史记载。在缺乏传染病学知识下，家人一个接一个死去，人们就会以死去家人变成殭尸从坟墓爬出来索命来解释，跟天狗食日同一原理。而尸身不腐，在欧洲严寒干燥的天候下其实也不特别奇特。而鉴定一个人死后会否成为不死族，则有点像猎巫，本质上是权力关系的展现。作者取态其实更偏向解释，为何欧洲初民会生起这种「迷信」，而不是证明不死族的存在与否。
评分中古时代欧洲民间传奇，有名有姓有年份的历史记载。在缺乏传染病学知识下，家人一个接一个死去，人们就会以死去家人变成殭尸从坟墓爬出来索命来解释，跟天狗食日同一原理。而尸身不腐，在欧洲严寒干燥的天候下其实也不特别奇特。而鉴定一个人死后会否成为不死族，则有点像猎巫，本质上是权力关系的展现。作者取态其实更偏向解释，为何欧洲初民会生起这种「迷信」，而不是证明不死族的存在与否。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有