圖書標籤: 哲學 福柯 社會學 法國 心理學 米歇爾·福柯 法蘭西學院演講係列 思想
发表于2024-12-22
不正常的人 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
通過梳理曆史發展脈絡,福柯找齣西方社會中三類不正常的人:自古羅馬時代即有的畸形人,17-18世紀的需要改造的人以及18世紀末的手淫的兒童。到瞭19世紀,這三類人一同被建構為“不正常的人”,成為社會的危險,也成為法律、教育、醫學、精神病學的知識和權力的對象。
福柯嚮我們展示瞭規範化權力如何齣現、它的形成以及它得以安置的方式。它從不隻依靠一種製度,通而是過各種方式,在不同的製度中建立起來,最終在西方社會中擴展瞭它的統治權。
米歇爾•福柯(1926年10月15日-1984年6月25日),法國哲學傢和曆史學傢。他對文學評論及其理論、哲學、批評理論、曆史學、科學史(尤其醫學史)、批評教育學和知識社會學有很大的影響。
傅柯的偉大洞見在於︰理性和瘋狂不是兩種不同的東西,真正的瘋狂其實是內在於理性之內,甚至說,理性本身就是最高的瘋狂。依此邏輯,我們會得齣一個極為詭異的結論:即絕對理性的體係可能就正正是絕對的、最純粹的瘋狂體係。眾所周知,康德的《純粹理性批判》指齣理性必然會陷入二律背反,簡而言之,理性必定會麵臨事物的矛盾;爾後黑格爾亦認為矛盾的齣現非常閤理,理性本質上就是矛盾自身發展齣來的精神。絕對精神通過不斷否定自身、充實自身,最後達到完滿的自身認識,那時一切辯證運動都停息下來。但自我否定的過程又怎會達到完滿呢﹖到底黑格爾的絕對精神,會否隻是一個為瞭掩蓋理性與瘋狂之間的辯證而提齣來的解圍之神﹖
評分翻譯的真不錯啊!
評分不知道是翻譯原因還是這個本身就是課程設定,看到後麵感覺內容開始變得有點雜亂。前麵對道德/心理畸形和生理畸形的探討還是很有意思的。雖然分類在哲學,但個人感覺更像是社會學係列,讀瞭3/4之後後半部分不是很感興趣,沒有把結尾看完。感覺單單是把課程講稿收集匯總成一本書還是有些雜亂瞭,可惜沒能好好整理編輯
評分敬佩國外編輯在整理講演錄的嚴謹態度,編者羅列瞭許多口語轉書麵文字的一些需要訂正的地方,而國內某些人齣版的句讀之類的恰恰就是因為沒有做齣相應的修改纔變得冗長囉嗦、麵目可憎。
評分講稿比不瞭書稿,流暢性大於邏輯性。精神病學一個世紀的權力擴張、倒黴的三類對象:畸形者、手淫兒童、應受懲罰的人(這塊基本沒怎麼講)。權力技術與知識的相互勾結。
同性恋的红旗,或彩虹旗 张喂 司法精神病学鉴定坚决的贯彻着当下社会的道德行为模式,并使得这种道德规范在社会——心理——身体三者的互动中形成一整套科学评价标准,以维护司法——社会——家庭间现有权力机制的正常运转。 福柯的这本《不正常的人》可以看作上述理论的完...
評分福柯这个系列讲座主要讨论精神病学权力发展的黑历史。 简单说,他认为精神病学通过在法律-医学之间建构疯癫、畸形与疾病、危险之间的犯罪联系话语将畸形从身体转移到行为、观念领域,并通过建构手淫儿童问题解决方案将其权力伸入家庭领域及童年话语,并最终赋予自己保护社会不...
評分福柯这个系列讲座主要讨论精神病学权力发展的黑历史。 简单说,他认为精神病学通过在法律-医学之间建构疯癫、畸形与疾病、危险之间的犯罪联系话语将畸形从身体转移到行为、观念领域,并通过建构手淫儿童问题解决方案将其权力伸入家庭领域及童年话语,并最终赋予自己保护社会不...
評分法官将判决的和将惩罚的,惩罚所针对的,恰恰是这些不合规范的举止,它们将被假定为犯罪的原因、根源和形成之处,而且完全是犯罪的心理和道德的对偶物。【13】 对个人第一次进行纠正开始直到法律最后的惩罚即死刑的这个连续体,它事实上是由一个镇压和成啊规模巨大的实践,规模...
評分如果不正常的人的谱系学恰恰为正常人确立自身提供了禁止跨越的界限;如果正常人自愿受到比所谓不正常的人更多的可笑束缚;那么到底谁正常,谁不正常!?
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