具体描述
孟森、吴慈培著的《孟心史日记吴慈培日记》是“中国近现代稀见史料丛刊”系列之一。孟森日记根据纪年先后存五种：《粤行随笔》《留都交涉记》《观察蒙古郭尔罗斯后旗报告》《旅行松花江日记》《养疴日记》，此次整理各据手稿或者期刊点校。吴慈培日记根据纪年先后存两种：《吴慈培日记》《贩书日记》。
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用户评价
坦白讲，初读这类日记时，我确实需要一个适应期。那些繁复的文言表达和特有的时代语汇，对习惯了快餐式阅读的我们来说，构成了不小的挑战。但一旦跨过这道门槛，你会发现其后的回报是惊人的。这不仅仅是阅读，更像是一种智力上的深度参与。我特别留意到其中对于当时的教育制度、学术风气以及出版流通状况的描述。从中，我看到了知识分子群体在资源匮乏、信息闭塞的环境下，是如何坚韧不拔地维持着学术的火种。不同于现在唾手可得的电子资料，他们的每一篇读书笔记、每一次与同行的通信交流，都凝聚着巨大的心血和毅力。这种“慢工出细活”的治学态度，在今天这个追求效率的时代，显得尤为珍贵，也引人深思：我们是否因为太容易获取信息，而失去了深度钻研的耐心？这本书用它自身的厚重，回答了这个问题。
评分这本《孟心史日记》和《吴慈培日记》的合集，简直是打开了一扇通往近代中国知识分子内心世界的任意门。光是翻开扉页，那股扑面而来的时代气息就让人难以抗拒。我一直对那个风云变幻的年代里，那些肩负家国重任的士人如何度过他们的日常，抱持怎样的心境充满了好奇。这本书的价值，绝非仅仅是史料的堆砌，它更像是一面镜子，照出了士人的挣扎、理想与琐碎。日记体的特殊性在于它的即时性和私密性，那些未经雕琢的文字，少了后世文人修饰的痕迹，反而显得无比真实可感。我尤其关注其中关于学术研究进度的记录，以及在乱世中如何平衡个人抱负与现实困境的心路历程。读着那些字里行间流露出的对传统文化的坚守与对新知探索的渴望，我仿佛能感受到他们笔尖下那份沉甸甸的责任感。这种深入骨髓的个人体验记录，远比宏大的历史叙事更能触动人心，它让我们得以一窥那些“大人物”在夜深人静时，如何与自我对话，如何与那个急剧转型的时代周旋。它提供了一种独特的历史视角，是研究彼时思想史和社会心理学不可多得的珍贵文本。
评分每每拿起这本书，我总会有一种时间错位的奇妙感觉，仿佛自己瞬间被抽离了二十一世纪的喧嚣，投入到那个需要用毛笔蘸墨、小心翼翼记录每一天思绪的慢节奏世界里。日记里的叙事节奏是如此平稳，却又暗流涌动。我不是专门研究那段历史的学者，但作为一个对文化传承有兴趣的普通读者，我更看重的是其中那些关于生活细节的描摹。比如他们如何处理家庭关系，对天气变化的敏感，对友人来访的期盼与送别，这些看似微不足道的片段，恰恰是构建起一个完整人格的重要砖瓦。它让我们意识到，那些推动历史进程的人，首先是活生生的人，有喜怒哀乐，有疲惫迷茫。相较于那些官方的奏折或公开发表的文章，日记展现的“人设”更为立体、复杂，甚至带着某种脆弱性。这种“去神圣化”的视角，对于现代读者理解历史人物的动机和选择，提供了极大的便利和启发。它教会我，理解历史，必须先从理解个体如何度过他们具体的“今天”开始。
评分我欣赏这种近乎“冗余”的记录方式，因为它保留了历史的“肌理”。现代的传记往往会经过精简和提炼，只留下最重要的里程碑事件。然而，日记的魅力就在于它的不加筛选——从重要的会议记录到对某位朋友新著的看法，从身体抱恙的抱怨到对庭院花木的感叹，一切都被忠实地留存了下来。正是这些看似无关紧要的“杂音”，构成了那个时代声音的全景图。通过这些零散却真实的片段，我得以勾勒出清晰的时代脉络，了解知识分子的精神风貌是如何在日常的琐碎中被塑造和锤炼的。这本书的阅读过程，与其说是“学习”，不如说是“陪伴”，陪伴着两位先贤走过他们重要的岁月，感受他们的呼吸与心跳，这是一种极富人情味的阅读体验。
评分这本书的价值，还在于它提供了一个多维度的观察窗口。它不只是记录了“发生了什么”，更重要的是记录了“对这件事的感受是什么”。这种主观性的记录，让原本冰冷的历史事件重新获得了温度和质感。例如，当记录者描述某个政治动荡时期对个人生活带来的冲击时，那种焦虑、不安和无可奈何的情绪，即便跨越百年，依然能引起强烈的共鸣。我倾向于将这些日记视为一种心灵的自白录，是作者在社会角色与内心自我之间寻求平衡的努力过程。这种内在的张力，使得阅读体验充满了层次感。它不是单向度的教化，而是双向的对话——读者在阅读中，也在反思自己的处境和选择。这种深度互动性，是任何经过精心编排的历史著作都难以比拟的。
评分其实吧，这书用来研究孟森生平还有些用，关注孟森明史学研究的就不必看了，里面没有与此相关的记载。
评分好看，内容丰富，孟森似乎是个急性子，我也不知道哪里得出这样的感觉来，其实日记中也没有特别凸显。
评分孟森早年还是经历丰富！《粤行随笔》中有些值得注意的关于文化、政治和社会的的议论（比如“今日诚以学堂为急务，然欲办学堂必先无‘造就人才’之意儿后可”；“合中西学术真有根柢之儒而讨论之，不求画一，不病意气，不嫌驳论，是非决于公议，以能得人心之所同然为止”；“时人岸然以卫道自任者亦适与西崽为难，于西人学术丝毫无睹，自外于孔孟之道而不恤，可笑也”等等）。考察蒙古边境的记录有的比较有趣，其他内容一般般。
评分其实吧，这书用来研究孟森生平还有些用，关注孟森明史学研究的就不必看了，里面没有与此相关的记载。
评分吴慈培似乎是肺病，中医没治好，早早就死了
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