余纯顺孤身徒步走西藏

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出版者:上海文艺出版社
作者:余纯顺
出品人:
页数:393
译者:
出版时间:1996
价格:20
装帧:平装
isbn号码:9787532115280
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

壮士中华行,ISBN:9787532115280,作者:余纯顺著

穿越雪域的史诗:一部未曾记载的西藏行旅实录 书籍名称:《未命名:雪域边缘的低语》 引言: 在广袤的青藏高原之上,时间似乎放慢了脚步,历史的尘埃与信仰的微光交织成一幅难以言喻的画卷。本书并非讲述任何一位已为人知的探险家的壮举,它记录的是一段深入骨髓的个人跋涉,一次对自我极限的无声拷问,以及对一个古老而神秘的精神家园的近距离凝视。我们跟随的,是一位未署名的行者,他(或她)选择了一条迥异于传统朝圣或探险的路线,将脚步深深烙印在那些地图上模糊不清的角落。 第一部分:启程:告别尘嚣与初识高原 故事的开篇,聚焦于行者从喧嚣的城市边缘抽身而出时的那份决绝。没有盛大的告别,没有周密的后勤计划,只有对“去”这个动作最纯粹的渴望。行者携带的物资极简,核心的考量是如何在与自然最直接的对抗中,维持生存的最小需求。 初入高原腹地,身体的反应是残酷而直接的。本书细致描绘了高原反应如何如同无形的巨手,紧紧扼住行者的呼吸和意识。作者用冷静而富于细节的笔触,记录了缺氧状态下的错觉、头痛的节奏,以及对每一次呼吸的珍视。这种生理上的挣扎,被置于广阔而寂静的自然背景下,形成了一种强烈的对比:个体生命的脆弱与天地万物的永恒。 在甘南的边缘地带,行者首次与藏区文化产生了真正的、非游客视角的接触。这里没有旅游商业化的痕迹,只有世代生活在这里的牧民的淳朴与坚韧。书中详尽描述了与一位老喇嘛关于“空”的探讨,那场对话并非哲学辩论,而是在寒冷空气中,通过有限的共同语言,传递出的对生命意义的理解。行者从牧民那里学会了如何分辨可饮用的雪水与有毒的泉水,如何在夜晚用篝火驱散不仅是寒冷,更是内心深处的恐惧。 第二部分:迷失与相遇:人迹罕至处的精神补给 随着行程的深入,行者逐渐偏离了既定的路线,进入了真正人迹罕至的无人区。这里的环境变得极度严酷,风暴不再是天气预报中的一个词汇,而是吞噬一切的实体。行者必须依靠对星象的粗浅认知和对地貌的直觉来导航。 一个至关重要的章节,记录了行者在一次迷路中,如何在接近崩溃的边缘,发现了一个隐藏在山坳深处的古老寺院遗址。这个遗址没有僧侣,只有被风沙侵蚀得几乎辨认不出原貌的壁画和断壁残垣。行者在这里停留了数日,其间的独白充满了对历史的敬畏。壁画上描绘的密宗仪轨和神祇形象,为行者提供了另一种形式的慰藉——人类精神活动在极端环境下留下的不朽印记。 本书的“相遇”部分,着重于那些短暂却深刻的人类连接。例如,与一支深入草原采矿(或采集药材)的临时队伍的共处。他们生活简陋,却有着惊人的互助精神。行者在此期间,第一次尝试了更接近当地人的饮食——糌粑、酥油茶,以及偶尔捕获的野味。这些体验不仅是生理上的,更是文化上的一种渗透和接纳。 第三部分:心灵的转译:雪山之下的自我重构 深入腹地,孤独感不再是外部环境的投射,而是内心的常态。行者开始详细记录自己对过去生活的回溯与审视。西藏的辽阔,迫使个体不得不面对自身存在的微不足道,同时也激发了前所未有的内在力量。 书中有一段对冈仁波齐(或一座未命名的圣山)的描绘,并非从登山者的角度,而是作为一个朝拜者、一个旁观者的视角。作者通过对光影、云雾变幻的细腻捕捉,将圣山的形象人格化。行者发现,自己寻找的并非物理上的终点,而是一个可以放下“身份”的场所。 在徒步过程中,作者展现了非凡的观察力,记录了高原特有的微观生态:能在石缝中开花的植物、旱獭的警惕行为、以及夜空中清晰到令人窒息的银河。这些对自然的细致描摹,穿插着行者对现代社会过度依赖技术的反思,构成了全书深层的哲学基调。 尾声:归途的寂静 最终,行者并未以传统意义上的“胜利”结束旅程。当他(她)重新踏入相对成熟的聚落,准备返回文明世界时,一种强烈的疏离感油然而生。西藏的经历,已经不是一段可以简单叙述的“故事”,而是一种不可逆转的内在改变。 全书的结尾是极其克制的。没有对未来的宏大规划,只有对徒步留下的伤痕和内心沉淀的平静的接受。这本书献给所有在无声处寻求答案的人,它证明了,最伟大的探险,往往是向内的远征。它提供的不是一个现成的地图,而是点燃内心火种的引燃物。 本书特色(非内容摘要): 极致的感官记录: 对风声、雪声、心跳声的描写,具有极强的代入感。 非英雄主义叙事: 重点不在于“征服”,而在于“存活”与“理解”。 地理的陌生性: 刻意避开拉萨、珠峰等著名地标,专注于鲜为人知的边缘区域。

作者简介

目录信息

读后感

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徒步日记硬生生成了历险记。看《余纯顺孤身走西藏》前的一个月,我看了部分的藏地密码,后因其内容拖沓悬念不够略显浮夸就没有再继续了。翻开《余》,看到的是余秋雨的序,很久以前看过余秋雨的《寻觅中华》和《山居笔记》及《文化苦旅》的一小部分(后来因为实在太有文化,...  

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『由內地到拉薩的陸路一般有五條,這就是聞名於世的被稱為“天塹”和“生命禁區”的川藏、青藏、新藏、滇藏和中尼公路...還從沒有一個旅行家能步行將這五條“天險”全方位走下來。換句話說,也就是至今還無一人將青藏高原全方位徒步走下來。』 余 純順,上海人,一九八八年...  

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此游记中作者不断重复路途艰辛,不想过一成不变的城市生活,向往西藏那蓝天白云草原牛羊,自己如何从无知走向充实,从浮躁走向稳重,从浅薄走向高尚。作者不断吹嘘自己乃天下第一人,引来所有相遇之途人惊叹和敬佩。但我细读起来却有另一番感觉。字里行间隐约透露出一个大城市...  

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徒步日记硬生生成了历险记。看《余纯顺孤身走西藏》前的一个月,我看了部分的藏地密码,后因其内容拖沓悬念不够略显浮夸就没有再继续了。翻开《余》,看到的是余秋雨的序,很久以前看过余秋雨的《寻觅中华》和《山居笔记》及《文化苦旅》的一小部分(后来因为实在太有文化,...  

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曾经去过西藏半年,那里的地广人稀,人民淳朴给了我很深的印象。开车都觉得很累,何况徒步。余纯顺带着信仰,一路徒步历经磨难,实现梦想,至今而言是伟大还是固执,我们无法评论。只是那份对理想的坚持让我们动容。虽然文笔简单,但内容让人动容,不输文化苦旅。值得一读。 当...  

用户评价

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如果用一个词来形容这本书给我的整体感受,那大概是“沉浸式的耐力考验”。不同于那些将徒步视为挑战极限的竞技体育叙事,这本书更多地展现了“如何与自己的局限性共存”。作者并非无所不能的英雄,他会疲惫,会迷茫,甚至会产生自我怀疑的瞬间。这些被坦诚记录下来的软弱,恰恰是这本书最坚固的部分。正是因为看到了那些挣扎和修正,我们才更相信他最终抵达目的地的必然性。我特别留意到他对时间流逝的感知变化——在城市里,时间是被钟表切割的碎片;而在那种环境中,时间被拉伸、被风景重新定义。日出日落、季节更迭,成为了衡量一切的标准。这种时间观的转变,对长期处于快节奏生活中的现代人来说,无疑是一剂清醒剂。它提醒我们,有些伟大的成就,需要的不是爆发力,而是日复一日、毫不动摇的、近乎机械化的重复与坚持,这是一种对“慢”的深刻哲学探讨。

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读完这本关于远行的文字,我发现它最迷人之处在于那种近乎偏执的“在场感”。作者没有将西藏塑造成一个遥不可及的、充满神秘光环的符号,而是将其还原为一个由无数个艰难的“今天”构筑而成的物理空间。那些关于如何应对突发的恶劣天气、如何与沿途遇到的淳朴牧民交流、如何克服身体发出的“放弃”信号的细节描写,极其真实且具有代入感。例如,对于食物匮乏时,如何用最少的资源维持生理机能的描述,那种实用的、近乎教科书般的生存智慧,让人印象深刻。这种记录,避开了旅行文学中常见的浪漫化倾向,转而拥抱了旅途中最核心的议题:坚持本身就是一种意义。它让我反思我们日常生活中所做的那些“取舍”,很多时候我们轻易放弃的,可能正是通往某种更深层自我认知的关键路径。这本书像一面镜子,照出了我们内心深处对“不确定性”的恐惧,同时也展示了,当一个人完全专注于“活在当下,走好下一步”时,那种无所畏惧的力量是如何自然而然地生长的。

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这本书的叙事结构,也展现出一种返璞归真的美学。它几乎没有传统意义上的情节高潮,但却充满了持续的、内在的张力。这种张力来源于外部环境的不可预测性与主人公内心世界的不断自我校准。每一页都像是一次对“当下这一刻”的精准锚定,没有对过去过多的追悔,也没有对未来过度的规划,所有的一切,都浓缩在了脚下的泥土和眼前的山脊线上。读者在阅读时,很容易被带入一种“跟着走”的状态,脚步不由自主地跟着作者的文字节奏放慢、放稳。这种由文字引导的身体反应,是极少数优秀旅行文学作品才能达到的境界。它超越了单纯的信息传递,进入了一种类似“身体记忆”的体验层面。它告诉我们,真正的远方,不在于地理坐标上的抵达,而在于精神上完成的那次彻底的放空与重塑。读完后,我感觉自己像刚跑完一场漫长的马拉松,身体很累,但灵魂却异常的轻盈和洁净。

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这本讲述在广袤无垠的土地上,一位寻常人以双脚丈量世界的旅程,其文字力量着实令人震撼。它没有那些华丽辞藻的堆砌,也没有刻意营造的戏剧冲突,仅仅是坦诚地记录着每一步的艰辛与每一次心境的微妙变化。我仿佛能跟随作者的脚步,感受到高原空气的稀薄与凛冽,皮肤被烈日灼烤的刺痛,以及夜晚星空下那份令人屏息的寂静。这种“孤身”的状态,恰恰成就了它最动人的底色——人与自然的纯粹对话。作者并非去征服,而是谦卑地融入,去倾听那些石头、风声和野生动物的低语。阅读过程中,我常常停下来,望向窗外,心中涌起一股强烈的冲动,想要放下手中的一切,去体验那种极简主义的生活状态。它不仅仅是一部探险记录,更像是一次对现代人“存在感”的深刻叩问:当我们剥离了所有现代生活的便利和喧嚣后,我们真正依靠的是什么?是身体的耐力,还是那份不屈不挠的内在驱动力?这本书的叙事节奏舒缓而有力,如同高原上缓缓流淌的河水,看似平静,实则蕴含着巨大的能量,让人在不知不觉中,被带入了一种近乎冥想的境界。

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这本书的语言风格,如同它所描绘的景色一样,粗粝而干净。没有冗余的修饰,每一个动词和名词都仿佛经过了高原风雪的千锤百炼,精确地卡在它应该在的位置上。我尤其欣赏作者在描述人与人交往时的那种克制与尊重。那些偶遇的藏族同胞,不是被猎奇的符号,而是活生生的、有着自己生活逻辑的个体。作者通过观察他们的眼神、他们的生活习惯,传递出一种跨越文化隔阂的理解与敬意。这种尊重,让整部作品的基调显得尤为高贵。它不是一个旁观者的记录,更像是一个谦卑的求教者在面对古老文明时的诚恳学习。这种真诚,是当下很多流水线式出版物所缺失的。它促使读者去思考,我们所谓的“文明”与“进步”,是否真的包含了对生命多样性的接纳与包容。这种内敛的力量,远胜过那些声嘶力竭的口号式宣言,它像一壶陈年的青稞酒,初尝可能略显寡淡,但回味悠长,令人沉醉于其深沉的底蕴之中。

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好多西藏女人看上了他

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对所谓的壮游越来越失去兴趣了。人总要回归现实,找到脚踏实地的生活方式。

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古典主义的旅行家。孤身上路,不惧畏途,直面生死,有侠气,有原则。看得出来旅行是怎样改变了一个人并让他的精神得到深化,思想变得深邃。这是一本对我来说很重要的书。

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看过,忘了

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余纯顺真壮士也!

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