梅貽琦文集2. 日記一九五八~一九六0

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出版者:清華大學出版社
作者:梅贻琦 著
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2007-4-1
价格:360
装帧:平装
isbn号码:9789860090017
丛书系列:
图书标签:
  • 日记
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  • 清华大学
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具体描述

本書是梅貽琦校長1958至1960年4月底的日記。這兩年多的時間,梅校長推動清華大學校務、爭取人才,建置東亞的第一座原子爐。1958年7月起,梅校長接掌教育部,仍兼清華大學校長,來往於台北新竹兩地,席不暇暖。由日記中不僅見及日理萬機的辛勞,亦可窺其處事風範。梅校長在決策中深思慎言,執行上果斷堅定,有原則有立場,但也不忽略溝通。葉公超曾用"慢、穩、剛"三個字形容梅校長,頗為傳神。

1958年9月梅校長因腿疾住院四十餘日,在醫院中仍處理公務不輟。1960年5月再因積勞成疾入院療養(或因此其日記止於是年4月28日),次年5月19日病逝。

追忆往昔,洞察时代:历史学者的沉思与记录 一部关于二十世纪中叶中国知识分子命运与思想变迁的宏大叙事 本书并非聚焦于特定人物的日记或文集,而是以宏观的历史视角,深入剖析了自二十世纪四十年代末至六十年代初,中国社会经历的剧烈变革时期,知识分子群体所面临的时代洪流、思想困境与精神突围。它是一部关于时代精神的肖像画,也是一曲献给那一代知识精英内心世界的挽歌与赞歌。 第一部分:风雨如晦——知识分子的“站队”与“新生” (1947-1953) 本书的首要篇章,着重描绘了解放战争后期至新中国成立初期,知识界内部复杂而微妙的政治光谱与思想动向。不同于简单的人物传记叙事,此部分侧重于分析思潮的流变,探讨“民主个人主义”如何在新政治秩序的冲击下逐步瓦解,以及知识分子群体内部对“爱国”与“革命”的不同诠释。 作者通过梳理大量档案资料、未刊信件以及当时流行的学术论著,细致勾勒出各领域精英(如文史哲、自然科学、工程技术)在接受新政权过程中所经历的心理挣扎、知识传承的断裂与重构。特别关注了从“旧学”向“新学”转轨的艰难过程,以及对“为人民服务”这一核心理念的初步理解与实践尝试。 核心议题探讨: 思想改造的社会学观察: 侧重于“思想改造运动”的社会结构性影响,而非仅仅关注其政治口号。研究了大学校园、研究机构中的人际关系重塑,以及知识分子如何通过自我审查与主动靠拢来寻求生存空间。 学科的重塑与重组: 探讨了在苏联模式影响下,中国传统人文学科(如国学、古典文学)如何被“科学化”和“政治化”的历程,以及随之而来的研究方法论的根本转变。 “老干部”与“知识分子”的权力张力: 分析了新政权建立初期,军政干部群体与拥有专业知识的技术官僚群体之间,在意识形态与实际管理权上的微妙博弈与合作基础。 第二部分:在跃进的阴影下——宏大叙事的构建与个体经验的挤压 (1954-1957) 此阶段的叙事聚焦于“一五”计划的实施与“百花齐放、百家争鸣”的短暂解放期。作者摒弃了对特定经济指标的罗列,转而深入挖掘知识分子在集体主义高歌猛进背景下的精神状态。 “百花齐放”被视为一个复杂的历史场域:一方面,它短暂地释放了知识界被压抑已久的学术热情和批评能量;另一方面,这种“释放”也暴露了其局限性,即批评的边界与安全区在哪里。本书通过对当时报刊上公开发表与私下流传的学术争鸣案例进行对比分析,揭示了在高速发展目标面前,对“效率”与“纯洁性”的追求如何开始超越对学术自由的尊重。 重点关注: 学术共同体的异化: 研究了学术评价体系如何日益受到政治标准的影响,以及如何催生出一种“迎合式研究”的倾向。 知识分子的“双重生活”: 探讨了许多知识分子如何在外在表达上高度一致,而在私人阅读与内心思考中维持着一种隐秘的、与主流叙事相悖的知识探索。 “反右”前夜的焦虑与期待: 细致描摹了知识分子对未来的复杂情绪,既有对国家建设的真诚渴望,也潜藏着对个人学术尊严可能被践踏的深切不安。 第三部分:乌托邦的试验场——极左思潮下的知识重负 (1958-1960) 本书的后半部分,直面“大跃进”运动对知识生产和传承的毁灭性冲击。与聚焦于生产指标的传统叙事不同,本书将“大跃进”视为一场思想和文化上的极端试验。 作者详细考察了科研机构、高等院校在“全民大炼钢铁”和“教育革命”的口号下,其原有的专业职能是如何被解构的。高等教育体系被迫服务于非专业化的生产任务,科学研究沦为政治口号的注脚。知识分子被动地参与到一场脱离现实的集体狂热中,他们的专业知识在新的意识形态逻辑下被视为“多余”或“有害”。 深层反思: 专业精神的断裂: 论述了科学方法论和严谨治学态度在特定历史时期的“边缘化”,以及这对中国现代化进程的深远影响。 知识分子的“原子化”: 探讨了在极端压力下,知识分子群体原有的相互支持网络如何瓦解,个体如何陷入孤立无援的境地。 灾难中的人文坚守: 尽管环境恶劣,本书也试图捕捉那些在极端困难时期,依然通过口述、私下抄录等方式保护文化火种的微弱努力与高贵品格。 总结:历史的镜鉴 本书以其详实的研究和冷静的笔触,超越了简单的政治批判或对个体命运的哀叹,它旨在提供一个多维度的历史透视——理解二十世纪中叶的中国知识分子群体,如何在国家转型与意识形态重塑的巨轮下,完成了从传统精英到现代技术人员的艰难转型,并付出了沉重的代价。它提醒我们,任何时代对知识价值的判断与定位,都深刻地塑造着一个民族的未来走向。这是一部值得所有关注中国近现代史、教育史和知识分子命运的读者深思的历史学著作。

作者简介

楊儒賓,1956年生,台灣台中人,國立清華大學中文系教授。著有《儒家身體觀》(台北:中研院文哲所,1996),編著有《儒學的氣論與工夫論》(台北:台大出版中心,2005),譯著有《冥契主義與哲學》(台北:正中書局,1998),《宇宙與歷史》(台北:聯經,2000)等書。

陳華,1948年台中出生,國立清華大學歷史研究所教授,專長為中國近現代史,最近發表有〈從戡亂到行憲─陶希聖日記的觀察與討論〉(國史館學術季刊第八期,2006,6) 等論文。

目录信息

读后感

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用户评价

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这部文集,光是书名就让人感受到一种深沉的历史重量。我拿起这本书,心里期待的是那些在时代洪流中,一位教育界巨擘如何记录下自己内心最真实的声音。然而,当我翻开内页,映入眼帘的却是一种更为朴素、甚至有些晦涩的笔触。它不像某些名家的手札那样,充满了对宏大叙事的渲染,反而更像是老友间深夜里的一段絮叨,记录的都是寻常巷陌间的琐碎与思考。那种克制,那种不加修饰的坦诚,反而让我产生了一种强烈的共鸣。仿佛透过泛黄的纸张,我能触摸到那个特定年代知识分子的精神世界——那种在变局中求稳,在喧嚣中守静的坚韧。这不是一本供人快速消遣的读物,它需要你放慢呼吸,去揣摩字里行间隐藏的深意,去体会那种“此时无声胜有声”的境界。它像是历史的一面镜子,映照出的却是我们自己内心深处的波澜。

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这本书的语言风格,是一种我久违的、带着旧式文人特有的优雅与克制。用词精准,句式虽然有时略显繁复,但逻辑清晰,绝无当下流行文字中常见的矫揉造作或故作深沉。它展现了一种极高的文字素养,即便是在记录看似平淡无奇的日常事务时,也能保持一种韵味。我发现自己不得不放慢语速去品味那些词语的选择,比如某个动词的运用,某个形容词的恰当。这让我联想起年轻时苦读古文的岁月,那种对文字本身的敬畏感被重新唤醒了。它不是在炫耀学识,而是在用最恰当的方式,构建起一个完整的精神世界,供后人瞻仰。

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这本书的装帧设计非常有格调,散发着一种老派的文人气息,拿在手里沉甸甸的,让人觉得手中握着的不仅仅是纸张和油墨,更是一段凝固的时间。我尤其欣赏它排版的考究,字距、行距都拿捏得恰到好处,阅读起来非常舒服,尽管内容本身可能并不轻松。我曾尝试在通勤的地铁上看它,但很快就发现这是一种“打扰”了作者的意境。它的文字节奏很慢,如同在幽静的庭院中踱步,每一个段落都需要被细细咀嚼。我常常在读完某一句后,会不自觉地停下来,望向窗外,试图理解在那个特定的历史节点,作者是如何支撑起自己精神世界的。这种阅读体验,更像是一种“浸入式”的对话,而不是单向的信息接收。它迫使我反思自己的阅读习惯是否过于浮躁了。

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读完全书后,我感觉像是完成了一次漫长而宁静的朝圣之旅。这本书带给我的,与其说是知识的增量,不如说是心境的沉淀。它让我开始重新审视“教育”和“责任”这两个词的真正含义。在那些字里行间,我看到了一个知识分子在面对巨大变迁时,是如何坚守住自己内心最核心的价值坐标,即便是身处逆境,也从未放弃对真理和理想的追求。这种内在的力量,才是最能感染人的地方。它不是强加于人,而是通过自身的实践,向后人展示了一种高贵而坚韧的生存姿态。合上书本,心中留下的不是感慨唏嘘,而是一种沉静的力量,激励着我在自己的领域里,也去追求那份不被外界轻易撼动的“定力”。

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作为一名对民国史略有涉猎的普通读者,我原以为自己对那个时代的知识分子的生存状态已经有了一定的概念。但这部文集提供的视角,却是截然不同的。它没有宏伟的政治宣言,也没有激昂的学术辩论,而是聚焦于日常生活中的点滴。这种“以小见大”的手法,反而展现了更深刻的真实。我仿佛能闻到那个年代特有的气味——书房里的樟脑丸味、雨后泥土的气息,以及一种知识分子特有的,略带清苦的烟火气。它让我意识到,那些历史书上光芒万丈的人物,在生活中也曾是如此鲜活、如此充满烟火气的凡人。这种亲近感,远比那些高高在上的史诗叙事更能打动人心。

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