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目錄資訊
引言 作為獨立研究單元的南宋文學
上編 身份與詩藝：南宋詩學的多維觀照
第一章 “江湖詩派”與退居士大夫詩文
第一節 “江湖詩派”概念的梳理與南宋中後期詩壇圖景
一、 風格論：“江湖詩派”在清代的提齣與應用
二、 書籍論：文學史書寫對“江湖詩派”的另一種闡釋
三、 “江湖”是否成派：反對的聲音與概念的新思考
四、 遮蔽的圖景：作為“詩人”的晚宋士大夫群體
五、 結語
第二節 祠祿官製與地域詩人群體的形成
一、 祠祿官製與南宋士大夫的居鄉
二、 作為祠官的核心文學傢與南宋福建地域詩人群體
三、 祠官文學：觀察詩人群體心態的一個視角
第三節 “祠官文學”與退居士大夫：以周必大為例
一、 作為南宋獨特景觀的祠官文學
二、 周必大：一個祠官文學的典型樣本
三、 祠官文學與南宋文人的心靈世界
第二章 南宋詩人的詩藝探析
第一節 “石五六鷁”與南宋詩話中的“交蹉語次”“感官優先”
一、 從“錯綜”到“蹉對”：交蹉語次與詩歌技法
二、 知與見： 感官優先的詩藝運用
第二節 同題異流：劉剋莊的梅花詩與梅花詞
一、 基本狀況與形式分布
二、 錶現手法與意義流變
三、 曆史地位與詩學評價
第三節 理學、氣節與詩藝：錢锺書《容安館劄記》批評許月卿發微
一、 《容安館劄記》批語試詮
二、 理學與宋末詩歌
三、 氣節與宋末詩歌
第三章 楚辭學在南宋：洪興祖與《楚辭補注》
第一節 洪興祖生平行履與《楚辭補注》的成書
第二節 互文性闡釋：《楚辭補注》中的“以騷注騷”
一、 互文與“以騷注騷”
二、 《楚辭補注》中“以騷注騷”的闡釋學審視
下編 結構與程式：南宋文章的知識考察
第四章 南宋駢文的審美結構與知識世界
第一節 洪適與兩宋之際的四六文
一、 南宋文學生態與洪適四六創作
二、 洪適四六的審美分析與南宋四六的創作技巧
三、 洪適四六各體風格與南宋四六發展趨勢
第二節 《洪平齋四六箋注》與南宋啓文結構
一、 徵典釋語：《洪平齋四六箋注》的價值
二、 錯文亂序：《洪平齋四六箋注》的疏失
三、 審美的程式化：《洪平齋四六箋注》與南宋啓文的內在結構
第三節 復調的戲謔：《文房四友除授集》的形式創造
一、 假傳與擬體：從《毛穎傳》到《文房四友除授集》
二、 對話、雙簧、反擬：《文房四友除授集》的文本結構與
形式創造
三、 和聲與獨奏：晚宋文人群體性唱和的承襲與突破
第四節 四六類書的知識世界與晚宋駢文程式化
一、 南宋社會文化與四六類書之興
二、 警聯：四六類書的關注焦點
三、 社會政治禮儀與四六類書的知識呈現
四、 “諸式”：晚宋駢文的程式化錶徵
第五章 南宋散佚文章學著述考論
第一節 南宋評點選本《古文標準》考論
一、 《古文集成》的體例與《古文標準》的輯佚
二、 《古文標準》佚文的批點特色與選文尚好
三、 《古文標準》的文章學啓示
第二節 宋佚文話《緯文瑣語》考論
一、 《緯文瑣語》作者李郛考
二、 唐之淳《文斷》與《緯文瑣語》的輯佚
三、 南宋文章學視野下的《緯文瑣語》
第三節 明抄殘本《新編四六寶苑群公妙語》考述
一、 從《四六寶苑》留存目錄看該書性質
二、 《四六寶苑》殘本所存佚文輯考
第六章 作為批評資源的南宋學術筆記
第一節 《履齋示兒編》的學術得失與版本流傳考略
一、 作者孫奕考
二、 學術得失論
三、 版本流傳考
第二節 《愛日齋叢抄》體例臆測與文學史價值
一、 《愛日齋叢抄》原書體例臆測
二、 葉寘的社會身份與《愛日齋叢抄》的撰述特點
三、 作為詩文評的《愛日齋叢抄》
文章原刊一覽
主要參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
這本書的裝幀設計著實引人注目，封麵采用瞭雅緻的宋代風格紋飾，搭配著一種略帶做舊感的米黃色紙張，拿在手裏仿佛能感受到曆史的厚重。內頁的排版也相當考究，字體的選擇既清晰易讀，又透著一股古樸的書捲氣。裝訂工藝嚴謹，即便經常翻閱也不會輕易散頁。我尤其欣賞其中一些插圖的處理，雖然是研究性的著作，但穿插其中的一些名傢手跡拓片或是相關曆史場景的復原圖，都為枯燥的學術探討增添瞭不少可觀賞性，讓人在閱讀之餘，也能領略到那個時代的藝術風貌。總而言之，從物理層麵上看，這本書的製作水準是極高的，它不僅僅是一本學術工具書，更像是一件值得收藏的藝術品，讓人在閱讀過程中也能享受到視覺上的愉悅。
评分這本書的敘事邏輯，說實話，初讀時略顯跳躍，需要讀者具備一定的宋史背景知識纔能完全跟上作者的思路。它並非采用傳統的“編年體”或“事件串聯”的寫法，而是更側重於某一特定主題下不同側麵的並置與比較分析。比如，它對某一時期士人階層心態轉變的剖析，並不是綫性敘事，而是將政治抱負、經濟壓力、文化心態這三條綫索交織在一起進行立體呈現。這種結構要求讀者具備較高的信息整閤能力，但一旦適應瞭這種獨特的節奏，就會發現其高明之處——它更貼近真實的社會結構，避免瞭將復雜的人性簡化為單一因果鏈條的弊端。每一次閱讀，都會有新的連接點被激活，像是在腦海中構建一個多維度的知識網絡。
评分這本書最讓我感到驚喜的是它對“邊緣群體”關注的深度。許多關於宋代文學的研究往往聚焦於那些聲名顯赫的大文豪，但這本書的視角卻巧妙地轉嚮瞭那些在曆史記載中往往模糊不清、聲音微弱的群體。作者通過細緻入微的文本解讀，成功地勾勒齣瞭那些在主流敘事中被忽略的個體如何在特定社會結構中掙紮求存、尋找自我價值的軌跡。這種“自下而上”的史學觀，賦予瞭冰冷的文獻以鮮活的溫度。它讓我們意識到，曆史的豐滿性，恰恰蘊含在這些看似微不足道的細節和被遺忘的聲音之中。這不僅是對曆史的還原，更是一種對個體生命尊嚴的尊重和書寫。
评分我得承認，這本書在語言運用上確實帶有一種學院派的嚴謹性，初看之下，那些精準卻略顯晦澀的學術術語堆砌，可能會讓一些渴望輕鬆閱讀的讀者望而卻步。然而，一旦跨越瞭最初的門檻，深入到核心論述部分，便能體會到其中蘊含的強大張力。作者擅長使用高度凝練的語言來概括復雜的社會現象，如同打磨過的鑽石一般，每一麵都摺射齣不同的光芒。尤其是對一些關鍵概念的界定時，其措辭之精準，簡直是教科書級彆的範本。對於有誌於深入研究相關領域的學習者來說，這本書不僅提供瞭研究的路徑，更重要的是，它為如何進行高質量的學術思考和錶達，樹立瞭一個極高的標杆。
评分讀完這本書，我最大的感受是作者在史料搜集上的廣度和深度令人嘆為觀止。那些被淹沒在浩如煙海的南宋檔案、地方誌以及私人文集中的細枝末節，都被這位研究者以近乎考古學傢的耐心一一挖掘齣來，並進行瞭嚴謹的交叉比對。特彆是在論述某一特定社會群體在文壇上的能見度變化時，作者引用的原始文本片段之詳盡，遠超我以往閱讀的同類著作。每一次論斷的背後，都能清晰地看到堅實的文獻基礎支撐，這極大地增強瞭文本的說服力，讓人感到踏實。對於一個對宋代曆史有興趣的普通讀者而言，這不僅僅是學術的展示，更像是一次深入曆史現場的田野考察，細緻入微，讓人對那個時代的社會肌理有瞭更清晰的認知。
评分是為論文閤集。對錢锺書手稿集價值的發掘是一大亮點。祠官文學的提齣有閤理性但具體的解釋力還要進一步研究，比如和中唐吏隱之間的聯係區彆，這種說法可以限定身份，但從研究樣本來看，框定在乞領乘罷幾個環節的相關寫作，結論也偏嚮心態而顯得文學性不足。除瞭祠官和地域性群體的聯絡啓示，其他的相關分析讓人很難清楚的感受到，研究貶謫文學，使用這個身份或不使用這個身份去解釋之間有什麼太大區彆。
评分寫得太好瞭，沒有一句廢話，未來宋代文學研究執牛耳者。
评分寫得太好瞭，沒有一句廢話，未來宋代文學研究執牛耳者。
评分對於南宋地域性文學群體的分析很精彩。
评分是為論文閤集。對錢锺書手稿集價值的發掘是一大亮點。祠官文學的提齣有閤理性但具體的解釋力還要進一步研究，比如和中唐吏隱之間的聯係區彆，這種說法可以限定身份，但從研究樣本來看，框定在乞領乘罷幾個環節的相關寫作，結論也偏嚮心態而顯得文學性不足。除瞭祠官和地域性群體的聯絡啓示，其他的相關分析讓人很難清楚的感受到，研究貶謫文學，使用這個身份或不使用這個身份去解釋之間有什麼太大區彆。
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