乾坤衍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


乾坤衍

簡體網頁||繁體網頁
熊十力
上海書店
2008-03-01
251
30.00元
平裝
十力叢書
9787806787878

圖書標籤: 熊十力  易學  中國哲學  國學  哲學  新儒傢  易研  周易   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

十力先生學宗二王,現被尊為新儒學開宗大師。但他並不隻重義理,而是兼綜踏實與淩空二義。據先生所下定義,所謂踏實者,乃“必將論主之經驗與思路,在自傢腦蓋演過一番,始能——得其實解。若隻隨文生解,不曾切實理會其來曆,是則浮泛不實,為學大忌”。

本書是中國當代哲學之傑齣人物熊十力先生的另一部著作。該書起草於1959年,完成於1961年春,是熊十力先生後期思想的代錶作。全書可以分為“辨僞”和“廣義”兩部分,其旨趣在於以《易》的形式闡發《原儒》和《體用論》(包括《明心篇》)中的新儒學思想,並最終把他們完全納入瞭易學傳統的軌道。熊十力先生在書中不僅高度概括瞭其新儒學思想的哲學內涵,以示與一般唯心主義體係的區彆,而且正式把他的學說取名為“新易學”,標誌瞭熊氏新易學思想的最終完成。熊先生以此書作為自己的“衰年定論”,並在臨終前的《存齋隨筆》中說:“餘之學自是歸本《大易》,詳在《乾坤衍》等書》”。

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著者簡介

熊十力(1885-1968),原名繼智,字子真,號逸翁,晚年又稱漆園老人,湖北黃岡人。青年時代投身反清革命,武昌起義後任都督府參議,並參預護法運動。三十四歲後慨然脫離政界,專心學問。曾入南京支那內學院從歐陽竟無先生研究佛學,後應蔡元培先生之聘任教北京大學。抗戰期間入蜀,先後應馬一浮和梁漱溟先生之邀講學於復性書院、勉仁書院。中華人民共和國成立後,曆任中國人民政治協商會議特邀代錶及第二、三、四屆全國政協委員。1954年後定居上海。熊十力先生學貫古今,融會中西,融攝道釋,要歸於儒,而自成一傢,創立瞭一個頗具特色的哲學體係。重要著作有《新唯識論》《十力語要》《佛傢名相通釋》《讀經示要》《體用論》《乾坤衍》等。其學說影響深遠,以新儒傢名世的牟宗三、唐君毅、徐復觀等皆為熊門高足,熊先生也被尊為現代新儒傢的開宗大師。


圖書目錄


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用戶評價

評分

不管熊爺爺的結論對與否,書中所呈現齣獨樹一幟的求辨精神,卻是其他哲學傢所不能的。看瞭老人傢的書,纔領略什麼是縱橫捭闔,唯有博覽群書和行萬裏路纔能一覽眾山小吧。陳毅曾說,熊十力是國寶。當真不假。一本書下來,把中國從上古到近代的哲學源流像炒飯一樣,炒瞭個遍。因自己能力所限,炒飯的味道不能一一體味,不過對孔子和《周易》的理解必須跳齣傳統的思維,隻有這樣纔能賦予傳統時代的精神。這點,熊爺爺帶瞭一個好頭。

評分

看瞭序

評分

失魂落魄,滿血復活

評分

Scheisse

評分

要言不煩,煩言不要,《乾坤衍》是可以砍掉大半的。

讀後感

評分

读过之后,感觉十分混乱,书中的充满了火药味,各种批评,好似只有自己说的才得到孔子真意,其他大都不通。一个见解的提出,重复好多遍,唯恐读者忘记。 书中的许多见解没有理解很多,作者的怒气却领教了许多,我想这对读书的人好似并不是件好事,周易乾坤本身就难懂,看了此书...

評分

潘雨廷先生(熊十力先生弟子)著述《易学史发微》中有《敬论熊十力师的思想结构》可作为整体了解熊爷爷著述参考资料之一种。另有新出版的梁漱溟先生《人生至理的追寻》一书内有《读熊著各书书后》一文也可参读,唯潘先生持弟子礼统论熊师思想,客观深透(言及生物反馈之熊著精...  

評分

潘雨廷先生(熊十力先生弟子)著述《易学史发微》中有《敬论熊十力师的思想结构》可作为整体了解熊爷爷著述参考资料之一种。另有新出版的梁漱溟先生《人生至理的追寻》一书内有《读熊著各书书后》一文也可参读,唯潘先生持弟子礼统论熊师思想,客观深透(言及生物反馈之熊著精...  

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读过之后,感觉十分混乱,书中的充满了火药味,各种批评,好似只有自己说的才得到孔子真意,其他大都不通。一个见解的提出,重复好多遍,唯恐读者忘记。 书中的许多见解没有理解很多,作者的怒气却领教了许多,我想这对读书的人好似并不是件好事,周易乾坤本身就难懂,看了此书...

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