具体描述
《列子》一书，《汉书?艺文志》道家类录《列子》八篇，班固曰：列子“名圄寇，先庄子，庄子称之”。到唐天宝元年，唐玄宗下旨设“玄学博士”，把《列子》等四部道家著作列为经典。之后，道家一直奉《列子》为圭臬，认为它默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，成为道家义理不可或缺的部分。
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目录信息
读后感
1、【荣启期】人名，春秋时的隐者，见《天瑞》篇。行年九十，在郊野“鹿裘带索，鼓琴而歌”，并怡然自得。是为知足常乐的典范，孔子赞他“能自宽者也”。后世常把他作为“高士”记载和歌颂，如东晋陶渊明《饮酒二十首·其二》：“九十行带索，饥寒况当年。不赖固穷节，百世当谁...
评分书中“且趣当生，奚遑死后”的思想不断的让我想到元曲 说起元曲 是“楚辞 汉赋 唐诗 宋词 元曲 明清小说” 之中让我非常欢喜的 常常读而忘忧 读列子的时候不时想到元曲 但是却没有那种欢喜的心情 而是不怎么认同 不知为何 吾是懒人 不喜思考 不喜记忆 唯翻书而已 如此 列子...
评分 评分书中“且趣当生，奚遑死后”的思想不断的让我想到元曲 说起元曲 是“楚辞 汉赋 唐诗 宋词 元曲 明清小说” 之中让我非常欢喜的 常常读而忘忧 读列子的时候不时想到元曲 但是却没有那种欢喜的心情 而是不怎么认同 不知为何 吾是懒人 不喜思考 不喜记忆 唯翻书而已 如此 列子...
评分道教中的四大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人。真人指古代道家、道教把修真得道（成仙），洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人（即天尊），常用作称号。 唐玄宗天宝元年封列子为“冲虚真人”，号其书为《冲虚真经》。宋真宗景德四年(1007年)...
用户评价
《列子》这本书，对我来说，更像是一位循循善诱的长者，它没有盛气凌人的教导，而是用一种温和而有力的方式，引导我去探索生命的真谛。我最喜欢它在处理“得”与“失”问题时的态度。我们总是患得患失，对得到的沾沾自喜，对失去的耿耿于怀。但列子却以一种更加宏观的视角，来看待这一切。 书中通过一系列的寓言，揭示了“得”中可能藏着“失”，“失”中亦可能蕴含“得”。这种辩证的观点，让我开始反思自己对待得失的态度。很多时候，我们所追求的“得”，可能并非真正有益；而那些看似的“失”，反而可能为我们带来了更长远的好处。列子并非鼓吹放弃，而是教导我们以一种更加平和的心态去面对人生的起伏，不被一时的得失所左右。这种“宠辱不惊”的智慧，让我觉得，生活似乎可以变得更加轻松和从容。
评分《列子》这本书，给我带来的，是一种超然物外，却又深切入世的体验。它没有激烈的言辞，没有极端的观点，而是用一种平和而睿智的语气，引导读者去思考人生的意义和宇宙的奥秘。我尤其欣赏书中关于“变化”的论述。我们总觉得，变化是可怕的，是需要抗拒的。但列子却告诉我们，变化是宇宙的本质，是事物发展的必然。 书中通过一些奇幻的描写，展现了事物千变万化的可能性，从“化”到“化”，无处不在。这让我开始重新审视我对“固定”和“不变”的执念。人生在世，哪有什么真正永恒不变的东西？与其抗拒变化，不如学着去适应它，去拥抱它。这种顺应变化的智慧，让我觉得，很多曾经让我焦虑的事情，似乎也变得不那么可怕了。它教会我，在变化之中寻找机遇，在不确定性中保持内心的宁静。这是一种豁达的人生观，也是一种积极的生活态度。
评分《列子》这本书，说实话，我拿到手的时候，内心是带着一丝好奇和些许怀旧的。我一直对古代的哲学思想颇感兴趣，而“列子”这个名字，在我的印象中，总是与庄子、老子这类先哲联系在一起，带着几分玄妙和哲理的色彩。然而，当我翻开书页，迎接我的却不是一篇篇深奥晦涩的理论阐述，也不是枯燥乏味的论证过程。相反，我仿佛走进了一个奇妙的国度，一个充满了智慧闪光和生活哲思的奇幻世界。 这本书给我最深的感受，是它所传递的那种“顺应自然，不强求”的生活态度。书中的许多故事，都围绕着这个核心展开。比如那个“愚公移山”的故事，乍一看似乎是关于毅力和决心的赞歌，但细细品味，它更深层的含义在于，愚公之所以能够感动天地，并非是他有多么强大的力量，而是他顺应了“世世代代”的自然规律，用一种看似愚笨却持之以恒的方式，最终实现了目标。这种“无为而无不为”的境界，在现代快节奏的生活中，尤其显得珍贵。我们总是急于求成，试图通过各种手段去改变现状，却常常忽略了事物本身的发展规律。列子在这里提醒我们，与其拼命地对抗，不如静下心来，观察和理解自然，找到最适合自己的节奏，顺势而为，反而能事半功倍。
评分《列子》这本书，如同一面古老的镜子，映照出人生的种种况味。我从书中读到的，不仅仅是古代先贤的智慧，更是对我们当下生活方式的深刻反思。书中那些看似荒诞不经，实则寓意深远的寓言故事，总能在不经意间触动我内心最深处的某个角落。我尤其喜欢书中对“情”与“理”的辩证思考。我们常常被情感所困，被欲望所扰，而列子则教导我们要学会超越这些，以一种更加超然的态度去看待事物。 其中一个让我印象深刻的故事，是关于一个人因为执着于某件事情而最终失去了更多。这个故事，让我联想到现代社会中，多少人因为贪婪、因为执念，而陷入无休止的追逐，最终身心俱疲，却一无所获。列子并不是让我们变得冷漠无情，而是让我们学会区分什么是真正重要的，什么是可以放下的。他鼓励我们保持一颗平静的心，不被外界的纷扰所动摇，专注于内心的成长和对真理的追求。这种“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的境界，正是《列子》所要传达的东方智慧的核心。它不是消极避世，而是积极地融入生活，却不被生活所裹挟。
评分《列子》这本书，给我最直观的感受，就是它的“轻灵”。它不像一些哲学著作那样，沉重地压在心头，而是像一阵清风，拂过心灵，带来一种豁然开朗的感觉。我尤其喜欢书中那些关于“巧”与“拙”的对比。我们总以为，越是精巧的设计，越是高明的手段，就越能解决问题。但列子却通过许多故事，告诉我们，有时候，看似“拙劣”的方式，反而能达到意想不到的效果。 其中一个让我印象深刻的例子，是关于一个人用看似简单粗暴的方法，反而解决了复杂的问题。这让我开始反思，我们是否过于追求所谓的“技术流”，而忽略了事物的本质？是否因为追求“巧”，反而让事情变得更复杂？列子在这里，并非否定“巧”，而是强调“巧”的前提是“道”，是顺应规律。如果违背了规律，再“巧”的手段，也可能适得其反。这种辩证的智慧，在现代社会中，对于我们如何解决问题，如何创新，都具有非常重要的借鉴意义。它提醒我们，回归本源，用最简单、最直接的方式去触及事物的核心，也许才是最高明的“巧”。
评分我总觉得，《列子》这本书，是一种“润物细无声”的哲学。它不像某些著作那样，上来就给你灌输一套理论体系，而是通过一个个生动的故事，一个个哲理性的对话，慢慢地将智慧渗透到你的意识深处。我最欣赏它的一点，是它对于“虚”与“实”的独特见解。在我们的日常生活中，我们总是习惯于将事物简单地区分为“真”与“假”，“有”与“无”。但《列子》却告诉我们，很多时候，看似虚无的东西，可能蕴含着更深刻的实在；而我们所认为的实在，也可能只是暂时的、相对的。 比如书中关于“无形”能够产生“有形”的论述，就让我大开眼界。它挑战了我固有的认知模式，让我开始思考，我们所能感知到的“形”，是否只是更广阔的“无形”世界的一小部分？这种思想，在科学和艺术领域都有着深刻的启示。在科学上，我们一直在探索那些看不见的规律和粒子；在艺术上，好的作品往往能够超越具象，触及到观众内心深处的情感共鸣，而这种共鸣，恰恰是“无形”的力量。列子用他古老而智慧的语言，引导我去探索那些超越感官的真实，去理解宇宙万物之间更深层次的联系。
评分在我阅读《列子》的过程中，我仿佛经历了一场思想的旅行。这本书，没有高高在上的说教，而是充满了生活化的智慧，用一个个生动的故事，将深刻的哲理娓娓道来。我特别喜欢书中关于“认识自己”的探讨。我们常常向外寻求，向外比较，却忽略了向内观照。列子告诉我们，真正的智慧，源于对自我的深刻理解。 书中有一个故事，讲述了一个人因为无法认识自己而导致的种种困境。这让我联想到现实生活中，有多少人因为不了解自己的优点和缺点，而做出错误的判断，走上错误的道路。列子强调，认识自己，就是要认识自己的欲望，认识自己的能力，认识自己的局限。只有真正地认识自己，才能做到“知止”，才能不被外界所迷惑，才能找到自己的人生方向。这种“内省”的功夫，在信息爆炸、诱惑横行的今天，显得尤为重要。它提醒我们，在忙碌的生活之余，不妨停下脚步，好好地审视一下自己，了解自己的内心，才能活出真正的精彩。
评分我总觉得，《列子》这本书，有一种“返璞归真”的魅力。它没有华丽的辞藻，没有复杂的理论，而是用最朴实的方式，去触及最深层的智慧。我尤其对书中关于“分别心”的探讨印象深刻。我们常常因为各种“分别”，而产生烦恼和冲突。比如“你我”的分别，“好坏”的分别，“生老病死”的分别。 列子告诉我们，这些“分别”，很多时候是人为的，是受限于我们的认知。如果能够超越这些分别，以一种更加“平等”的视角去看待世界，很多烦恼就会不药而愈。书中通过一些奇特的想象，展现了打破“分别”后的世界，那是一种更加和谐、更加统一的状态。这种“无分别”的智慧，让我开始思考，如何才能放下心中的执念，以一颗更加包容的心去对待人和事。它不是让我们变得麻木，而是让我们看到事物背后更深层次的共性，从而实现真正的和谐与理解。
评分读《列子》，就像走进一座充满智慧的迷宫，每一步都有新的发现，每一次回味都有新的感悟。它所蕴含的哲学思想，并不是高高在上的理论，而是渗透到生活的点点滴滴。我尤其被书中关于“理想”与“现实”的讨论所吸引。我们常常在追求理想的道路上，与现实产生冲突，感到沮丧。但列子却告诉我们，理想并非遥不可及，现实也并非无法改变。 书中通过一些奇特的例子，说明了当个体的心念达到一定程度时，能够对现实产生影响，甚至“移山填海”。这并非鼓吹神话，而是强调了精神力量的强大。它告诉我，那些看似不可能实现的理想，也许只是因为我们的信念不够坚定，我们的心念不够纯粹。列子引导我去思考，如何将内心的理想，与现实的土壤相结合，如何通过一种内在的转化，去影响外在的世界。这种“心念致远”的智慧，让我对人生有了更深的期待，也对自己的能力有了更强的信心。
评分读《列子》的过程，与其说是学习，不如说是一种心灵的洗涤。它让我重新审视了很多我习以为常的观念。比如，书中关于“梦”的论述，就颠覆了我对现实的认知。那些光怪陆离的梦境，在列子看来，并非虚妄，而是另一种形式的“真实”。他通过各种生动的例子，探讨了梦境与现实之间的界限，以及我们意识的奇妙之处。这让我开始思考，我们所谓的“现实”，是否也仅仅是某种特定视角下的“梦境”？我们的感知，我们的思维，是否受到了某种无形的束缚？这种哲学性的探讨，虽然没有给出明确的答案，但却极大地拓宽了我的思维边界，让我学会了从不同的角度去观察和理解世界。 尤其印象深刻的是书中关于“器”和“道”的区分。很多时候，我们过度关注“器”，也就是外在的手段和形式，而忽略了“道”，即内在的本质和规律。列子通过一些寓言故事，生动地揭示了这一点。他告诉我们，拥有再精妙的工具，如果不知道如何运用，或者不知道其本质，也无法发挥真正的作用。反之，即使没有所谓的“神器”，但如果领悟了“道”，也能达到“无器胜有器”的境界。这在今天这个科技高度发达的时代，尤为发人深省。我们是否过于依赖技术，而忽略了对事物本质的理解？是否在追求“器”的升级换代，而忽略了“道”的精进？《列子》的智慧，恰恰是在提醒我们，回归本质，把握规律，才能真正地解决问题，实现价值。
评分话说读这本，还是中学的时候读苍月关于 云荒 的小说，提到 列子汤问篇。 个人感觉比 山海经 里的故事要有意思的多，也一直有人说这是东晋以后的伪书。印象中应该确实是 汤问篇 最佳。
评分话说读这本，还是中学的时候读苍月关于 云荒 的小说，提到 列子汤问篇。 个人感觉比 山海经 里的故事要有意思的多，也一直有人说这是东晋以后的伪书。印象中应该确实是 汤问篇 最佳。
评分话说读这本，还是中学的时候读苍月关于 云荒 的小说，提到 列子汤问篇。 个人感觉比 山海经 里的故事要有意思的多，也一直有人说这是东晋以后的伪书。印象中应该确实是 汤问篇 最佳。
评分列子这个人很好玩啊，尤其是给其师兄表演射箭时站在悬崖边胆战心惊的小人模样，很具有自我丑化精神。在他的笔下，老子是高高在上的，但孔子就很好玩了，不是问别人怎么游泳，就告诉别人怎么算命，要么学捕蝉。 《列子》一书的真实性的确是值得怀疑的。因为按文中的理解，列子在时，老子和杨朱是同个时代的，而且都还健在，但孔子和颜渊已死。难道老子活那么久吗？
评分话说读这本，还是中学的时候读苍月关于 云荒 的小说，提到 列子汤问篇。 个人感觉比 山海经 里的故事要有意思的多，也一直有人说这是东晋以后的伪书。印象中应该确实是 汤问篇 最佳。
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