具體描述
你是否自詡為佛教徒，你是否看過很多很多佛學書，對佛陀證道的經曆知之甚詳，甚至也已經有瞭自己皈依的上師，準備開始精進修行？是的，這都是好的緣起。
可是關於藏傳佛教的起源與曆史，它的前弘期和後弘期；神秘的金瓶掣簽製度；朗達瑪滅佛運動；阿底峽尊者、密勒日巴尊者、宗喀巴大師、班達拉姆、益西沃；這些曆史事件和這些如雷貫耳的菩薩名字，你又真正熟悉和瞭解嗎？
這本書將給你答案。
這不是一本高深厚重的佛教學術論著，它更是一本真誠而有溫度的佛教極簡史。
從佛教的起源開始，從釋迦牟尼的一生開始瞭解，它詳細梳理瞭藏傳佛教的發展脈絡。
從此刻開始，翻開這本書，研讀一個古老的故事，復習一個你可能已經看過聽過很多遍的故事，它不是傳說。
作者簡介
德昆，著有《菩提無花時：與大師一起參禪》
目錄資訊
第一章法華映蘭若行道在寒雲
藍毗尼齣生
四門齣遊
大齣離，修苦行
證得正等覺
結語
第二章今日娑婆樹幾年為一春
引言--
三轉法輪
第一次結集
第二次結集
第三次結集及小乘佛教的觀點
大乘思想的起源
大小乘見地的區彆
大乘思想之瑜伽行派（唯識）
大乘思想之中觀
中觀學派的細微分彆
結語
第三章岩上桃花開花從何處來--藏傳佛教前弘期
引言--
鬆贊乾布時期--佛法初傳
赤鬆德贊時期--佛教在藏地本土化
吐蕃僧諍
僧人攝政?
朗達瑪滅佛
結語
第四章雪域梵唄靜水月影俱沉--藏傳佛教後弘期
引言--
藏地最早的教派--寜瑪派
薩迦派的崛起
薩迦寺的輝煌
薩迦派的衰落?
瑪爾巴尊者和密勒日巴尊者
噶舉派的形成
"紅帽係"活佛係統
結語
第五章黃衣宣法雨碧障散天花
引言-
活佛轉世製度?
曆代達賴喇嘛
清政府與西藏教派的友善交往
藏傳佛教的論著?
經論的修習
清末的西藏與中央政府
附錄清代的呼圖剋圖製度
跋
給大傢的感謝信
· · · · · · (收起)
讀後感
佛教传入中国，极大地改变了中华文明的样貌，宋明的儒学中融入了诸多佛学思想，民间更是寺庙广布，香火鼎盛，信众遍布寰宇，僧尼随处可见。纵有三武一宗灭佛，无碍佛教的倡兴。可见，这种外来信仰和中华民族的民族性是多么投缘。在文化史上的意义则如熊逸老师所言，中华文明一...
評分佛教传入中国，极大地改变了中华文明的样貌，宋明的儒学中融入了诸多佛学思想，民间更是寺庙广布，香火鼎盛，信众遍布寰宇，僧尼随处可见。纵有三武一宗灭佛，无碍佛教的倡兴。可见，这种外来信仰和中华民族的民族性是多么投缘。在文化史上的意义则如熊逸老师所言，中华文明一...
評分这本书把佛教从印度的发展，到传入西藏后，藏区佛教的发展史都作了很系统的叙说。把高深的佛法理论以通俗易懂的方式呈现给读者，加上比较完整的发展史框架，对想了解印度佛教起源及藏区佛教发展的读者来说很值得一看。 佛陀从尼泊尔看到生老病死四门后决心去印度寻找佛道，而在...
評分用戶評價
很好的書，後麵我有點看不下去瞭。藏傳佛教還是很復雜很難懂。
评分結尾是最易懂的。最難懂的是各種呼圖剋圖。人間處處是修行，諸惡莫作，眾善奉行。
评分麵對死亡唯一能安慰心靈平衡恐懼和遺憾的就是活著時候做人的正直、胸懷的坦蕩、良心的安順。正法一是要結閤日常生活、客觀規律來驗證;二是要通過領會高僧大德智慧來驗證;三是要結閤世界文明、人類社會發展的原理來驗證。 人受製於身體本性，看到美好的事物心生歡喜想要親近占有，看到不喜歡的就不悅厭倦，想要逃避抗拒。 做一個正直清白坦蕩的人 這是做人的根本;麵對自己改變自己獲得智慧，這是修行過程; 佛教的誕生、傳入西藏、麯摺發展。佛教的基本哲學體係、基本世界觀、關鍵人物的作用、佛教不斷順應時代的改變、潮起潮落、物極必反否極泰來的趨勢、分久必閤閤久必分的因緣
评分@Sisyphe
评分在四川玩突然對藏區感興趣於是找瞭幾本書來看。總的說來這本書不斷塞奇怪的私貨，有時直接開啓傳教模式。整本書基本沒有引用，有的內容甚至能在維基上找到非常相似的句子，不知道誰參考誰。作者把書名裏的“極簡史”換成戲說我或許可以考慮給個高點的分
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