具体描述
本书通过对清季民初学制、学堂与经学关系的研究，以近代中西学关系的消长为背景，梳理了科举不能容纳西学之后，中学进入新式学堂分科设学的架构，被西学分解重组，以致经学最终因难以调试而被迫退出的历史进程。经学退出的问题，反映了近代中西文化的此消彼长。而中西文化的优劣短长，也是近代中国长期存在的科举与学堂之争的主题。经学进出学制与学堂，恰能呈现相关历史进程与轨迹，可说是认识近代经学历史命运的重要途径。相关问题的探讨，可以具体展现近人如何用西式统系来条理中国固有学问，避免简单判定经学退出历史舞台的复杂性，借此深入了解困扰民国时期思想、文化和学术的症结。
作者简介
朱贞，河南永城人。2012年毕业于中山大学历史学系，获历史学博士学位，师从桑兵、关晓红。2013年至2015年在北京大学历史学系从事博士后研究工作。现为中山大学历史系特聘副研究员。曾发表《清季学制改革下的学堂与经学》、《商务印书馆与民初经学退出学制》、《晚清经学教科书的编写与审定》、《民国初年经学退出 学制的反应与影响》、《晚清学堂读经与日本》等多篇论文。
目录信息
第一章 经学进入学堂与学制／14
第一节 新式学堂与经学／14
第二节 经学进入学制／34
第三节 科举、学堂与经学／49
第二章 制度条文与办学实情／67
第一节 中小学堂读经讲经／67
第二节 高等学堂与大学堂经学课程／77
第三节 师范学堂经学课程／90
第四节 学制规定与实际演化／103
第三章 经学课程的授受与成效／116
第一节 经学教科书的编写与审定／116
第二节 经学教习的选任／131
第三节 经学课程的授受／135
第四节 教授方法的研究与改良／144
第五节 成效与走向／150
第四章 经学教育的变通与调整／169
第一节 学堂体系外的变通／169
第二节 学制框架内的调整／206
第三节 经科大学的开办／230
第五章 经学退出学制／248
第一节 清季预备立宪和学堂读经／248
第二节 民初经学退出学制／291
结 语／323
征引文献／327
人名索引／339
后 记／343
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
这本书的结构安排非常精巧，如同搭建一座复杂的思想建筑。作者似乎很懂得如何吊足读者的胃口，每到关键的转折点，总能设置一个引人入胜的细节或一个发人深省的疑问。我特别喜欢作者在章节末尾对未来趋势的展望和隐晦的提示，这使得阅读过程充满了探索的乐趣。它不是那种读完就扔在一边的“快餐式”历史读物，而是那种需要时常翻阅、边读边做笔记的“工具书”级别的深度著作。对于任何一个对中国近现代教育史感兴趣的人来说，这本书都是一份不可多得的宝藏。它用严谨的学术语言，讲述了一个充满变迁和希望的时代故事，让人心潮澎湃，意犹未尽。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种复古的纸张质感和深沉的封面色调，一下子就把人拉回了那个遥远的时代。我特别喜欢那种排版风格，字体和间距的拿捏恰到好处，读起来既有历史的厚重感，又不失现代阅读的舒适度。作者在叙述上采用了非常细腻的笔触，仿佛一位老者在娓娓道来，每一个细节都像是经过精心打磨的珍宝。特别是书中对当时教育场景的描绘，那些关于教室布置、师生互动的片段，立体得让人仿佛身临其境。我甚至能闻到油墨和旧书页混合在一起的独特气味。这本书的配图也非常考究，那些老照片和手绘插图，不仅是视觉上的享受，更是理解那个时代社会风貌的绝佳窗口。每一次翻阅，都像是在进行一场穿越时空的对话，让人对那个时代产生了更深层次的共鸣。
评分阅读体验简直是一次精神上的洗礼。这本书的语言风格非常独特，夹杂着一种古典的韵味，但又不失现代学术的严谨性。作者对于某些关键历史人物的刻画尤为传神，那些教育先驱们在时代浪潮中的挣扎、坚守与抉择，都被描绘得有血有肉。我常常会因为某一句话而停下来，反复咀嚼其背后的深意。比如，书中对某些学堂课程设置的变迁描述，不仅是技术层面的记录，更是文化权力转移的缩影。这本书迫使我重新审视自己对于“学习”和“知识”的传统定义。它不仅仅是一本历史书，更像是一部关于观念碰撞和文化重塑的社会学报告，引人深思，值得反复品味。
评分这本书的学术价值和思想深度远超我的预期。它不像有些历史著作那样，只是简单地梳理时间线，而是深入探讨了制度背后的文化心理和社会结构。作者对“学制”的解读非常具有启发性，他将学校的设立与当时的政治气候、地方精英的诉求紧密联系起来，构建了一个多维度的分析框架。我特别注意到，作者在处理一些敏感的、充满争议性的历史节点时，展现出了极高的学术克制力，不轻易下结论，而是提供多种解释路径供读者自行判断。这种尊重历史复杂性的态度，是真正优秀的史学著作所应具备的品质。读完之后，我对那个时代知识分子群体的精神面貌有了更立体、更立体的认知。
评分这本书的行文逻辑性极强，作者的史学功底在这本书中展现得淋漓尽致。他没有满足于简单的事件罗列，而是深入挖掘了清末民初社会转型时期，教育体系内部的复杂张力和内在矛盾。我尤其欣赏作者在处理不同地域、不同派系教育思想冲突时的那种冷静和客观。他巧妙地穿插了大量的原始文献和口述史料，使得论证过程扎实有力，让人无法反驳。整个阅读过程，就像是跟随一位经验丰富的向导，在错综复杂的历史迷宫中探寻真相。每一章节的过渡都自然流畅，层层递进，将一个宏大的历史叙事解构得清晰明了。对于我们这些非专业读者来说，它提供了一个极佳的切入点，让我们得以窥见中国近现代教育制度变迁的复杂肌理。
评分通过对晚清民初由私塾向学堂过度历史的梳理，延续了对废科举后文化转型的社会探讨，很有深度，就是有些点探讨的不够，也许是从历史角度，对于经学的消解缺乏关注
评分通过对晚清民初由私塾向学堂过度历史的梳理，延续了对废科举后文化转型的社会探讨，很有深度，就是有些点探讨的不够，也许是从历史角度，对于经学的消解缺乏关注
评分通过对晚清民初由私塾向学堂过度历史的梳理，延续了对废科举后文化转型的社会探讨，很有深度，就是有些点探讨的不够，也许是从历史角度，对于经学的消解缺乏关注
评分通过对晚清民初由私塾向学堂过度历史的梳理，延续了对废科举后文化转型的社会探讨，很有深度，就是有些点探讨的不够，也许是从历史角度，对于经学的消解缺乏关注
评分通过对晚清民初由私塾向学堂过度历史的梳理，延续了对废科举后文化转型的社会探讨，很有深度，就是有些点探讨的不够，也许是从历史角度，对于经学的消解缺乏关注
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有