《初学記》引經考

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出版者:中国社会科学出版社
作者:李玲玲
出品人:
页数:488
译者:
出版时间:2013-12
价格:85.00
装帧:平装
isbn号码:9787516134573
丛书系列:当代浙江学术文库
图书标签:
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具体描述

作者简介

李玲玲,女,1981年生,浙江绍兴人。2009年6月毕业于浙江大学古籍研究所,获文学博士学位。现为浙江工商大学人文与传播学院教师,主要从事古代文学、文献的教学研究工作。

目录信息

凡例
第一章绪论
第一节《初学记》的作者
一张说
二其他撰者
第二节研究回顾
一清以前
二现当代
三存在的问题
第三节本文的研究
第二章《初学记》的体例
第一节全书体例
第二节引经体例
一意引
二合引
三选引
四注文提示式
五句末总结式
六“又曰”提示新引文
七引文补足原书省略成分
第三节引注体例
第三章异文研究(上):因形嬗变
第一节古今字
一《初学记》引文为古字
二《初学记》引文为今字
第二节异体字
第四章异文研究(中):因音嬗变
第一节通假字
一《初学记》引文为借字
二《初学记》引文为本字
三二者均为借字
第二节专用名词
第三节联绵词
第五章异文研究(下):因义嬗变
第一节同义替换
第二节避讳改字
一避唐太宗李世民讳
二避唐高宗李治讳
第三节方言异称
一方言差别
二古今异称
第四节双音化
一并列式复音词
二偏正式复音词
第五节文化现象
一同名异称
二历日换算
第六章《初学记》引经的价值
第一节纠谬
第二节存古
第三节明异
第四节补正辞书
一补收词目
二补充书证
第五节钩沉辑佚
一《周易》类
二《尚书》类
三《韩诗》类
四《周礼》类
五《仪礼》类
六《礼记》类
七《左传》类
八《谷梁传》类
九《论语》类
十《孝经》类
十一《尔雅》类
第七章《初学记》引经存在的问题
第一节意引
第二节脱文
第三节衍文
第四节误倒
第五节讹误
一形近而误
二音近而误
三受上下文影响而误
四因妄改而误
第六节杂糅
一数书内容之杂糅
二同书内容之杂糅
三经传注疏之淆乱
第七节引文题识错误
一误题书名
二误题作者
结语
附录:《初学记》引经表
徵引文献目绿
後记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我对学术著作的阅读体验,很大程度上取决于作者的叙事能力,即便内容是严谨的考据,如果行文枯燥乏味,也很难让人坚持读完。我期待这本书的文字能够做到深入浅出,将那些看似晦涩的理论和繁琐的考证,用一种清晰、流畅且富有节奏感的方式呈现出来。好的学术写作,应该像一位技艺高超的导游,带领读者穿梭于复杂的概念迷宫之中,每一步都有明确的指向,每到一处关键节点,都能提供恰到好处的背景知识和分析解读。如果作者能够巧妙地设置一些“悬念点”或“反常识”的论断,并随后给出扎实的证据来支撑,那阅读的乐趣就会大大增加。毕竟,读书不只是为了获取信息,更是一种精神上的愉悦和智力上的挑战。我希望这本书不仅仅是提供知识,更能激发读者去主动思考,去质疑既有的认知框架,产生自己独特的见解。

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阅读历史考据类的书籍,总会让人产生一种与时间对话的奇妙感受。每一条考证的背后,都凝聚着作者大量的案头工作和对史实的尊重。我设想这本书的作者必定是位“细节控”,对文献版本、字词音韵的微小变动都保持着高度的警觉。我个人非常关注研究方法论的透明度。一个严谨的学术成果,应该清晰地展示其研究的起点、所依据的核心材料、分析的逻辑链条以及最终的结论是如何层层推导出来的。读者需要能够追溯作者的思维轨迹,就像走过一条设计精密的迷宫,每一步的路径都必须清晰可见,才能让人信服。如果书中能对某些关键证据的选取标准进行阐述,例如为何选择甲本而非乙本作为主要依据,那无疑会大大增强其学术的说服力和可信度。这种对“如何知道”的重视,体现了作者对治学严谨性的坚守。

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这本书的书名听起来就让人联想到深厚的学术气息和对经典的细致钻研,那种埋首于浩瀚书海,试图从字里行间梳理出历史脉络和思想精髓的治学态度,着实让人心生敬意。我对于那种能够穿透时空,将古人的智慧与我们当下的困惑连接起来的著作,总是抱有极大的期待。想象一下,作者是如何在繁复的注释和浩如烟海的文献中,抽丝剥茧,最终构建起一个完整而有力的论证体系的。这绝非易事,需要的是非凡的耐心和敏锐的洞察力。我尤其好奇的是,在“引经”的过程中,作者是如何处理不同时代、不同学派对同一典籍解读的差异性的。是采取兼容并包的态度,还是旗帜鲜明地支持某一种主流观点?这种学术上的取舍和立场,往往决定了一部研究成果的深度和广度。一个好的研究者,不仅要能准确传达原著的精神,更要在前人的基础上有所突破,提出新的视角和见解。这种探索的过程,本身就是一场智力上的探险,令人神往。

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对于任何涉及“引经”的作品,我最在意的就是其对文本的“体察”程度。文本本身就是一座宝库,但要从中挖掘出深层的价值,需要极强的敏感度。我期待这本书能够超越简单的引文堆砌或现象罗列,而是深入到文本的肌理之中,去体味作者在特定历史情境下的无奈、挣扎或豁达。比如,在解释某一个经典段落时,作者是否能捕捉到当时社会思潮对该段落阐释的微妙影响?是否能挖掘出被主流解读所忽略的那些“边缘声音”?如果能通过对文本的精细化解读,为我们重构出一个更加立体、更具人情味的历史场景,那这本书的价值就远超一般的学术专著了。它将成为一面镜子,不仅映照出古人的思想,也折射出我们当下解读的局限性。

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我常常认为,一本优秀的学术书籍,其价值不仅在于它解决了什么问题,更在于它提出了什么新的问题,或者以何种新颖的视角重新定义了旧有的问题。对于《初学記》这一类经典性著作的考证,很容易陷入“复述前人观点”的窠臼。因此,我热切期盼这本书能够展现出作者独特的学术“品味”和“勇气”。这里的“品味”,指的是作者在浩瀚的资料中筛选出真正具有启发性的证据的能力;而“勇气”,则是指敢于挑战那些根深蒂固的传统解读的魄力。如果作者能够以一种颠覆性的、但又扎根于无可辩驳的史料基础上的方式,为我们打开一扇观察古代学习、实践与理论关系的新窗户,那么这本书无疑将是一部里程碑式的著作,能够对相关领域的研究产生深远的启发作用,促使整个学术共同体进行一次必要的反思和前进。

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嘿嘿

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。。。我浙的师叔数不清

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嘿嘿

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嘿嘿

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