具体描述
《十三经注疏》收录了十三部被儒家尊奉为经典的：《易》、《书》、《周礼》、《义礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公单传》、《春秋左梁传》、《论语》、《孝经》、《典雅》、《孟子》。对每一部作品都作了注疏。方便读者阅读，书内知识浩如烟海，对现代哲学、史学、艺术、文化等的发展都有巨大的作用。本书适合古典文学爱好者阅读、研究、参考。
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读后感
八 形而上者谓之道，道即无也。形而下者谓之器，器即有也。 唯君子能通天下之志。 周易有自己的一套世界观和逻辑，掌握这些才是最重要的。比喻也很丰富。 这个版本也有一些小错误。 周易系辞，其实就是把原本的宇宙观转为道德观。一上来就是天尊地卑。不过里面对于自然神的...
评分我翻过的十三经注疏本，有周易正义、毛诗正义、礼记正义、周礼注疏、春秋谷梁传注疏、孝经注疏、论语注疏。 总的来说呢，大家对它不满意居多。其实这很冤枉。没有这个标点本，至少我不会翻完这么多本。这说明，它是有很多普及之功的。原来那个中华书局的本子，...
评分 评分数典网友评论：嘉慶二十年阮元主持重刊的宋本十三經註疏，號為善本，其實錯誤不少（比如周易注疏），有些錯誤非常荒唐（周易注疏，恕不一一列出，閱者自明，參校其他版本便可知曉，如宋兩浙東路茶鹽司刻宋元遞修本，及同治廣東書局重刻武英殿本），不禁令人憤恨。足見其當時用...
评分关雎 诗经 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 我以前当过老师，现在的小孩子好象都不做清...
用户评价
这套全两册的《注疏》，在学术价值上无疑是无可挑剔的，但作为一名普通爱好者，我更想强调它在“可读性维护”方面的努力。通常，涉及到大规模的引文和对引文的再解释时，排版稍有不慎，就会变成一团乱麻。然而，这套书的校对和排版工作做得极为精细，字体的选择也兼顾了古籍的庄重感和现代印刷的易读性。特别是那些涉及到异文辨析的地方，处理得非常专业，既不影响整体阅读的流畅性，又准确地指出了不同版本间的差异，这对于追求精确性的读者是极大的福音。我个人尤其欣赏它在提供必要注释的同时，并没有过度地“喂养”读者，而是留下了足够的空间让读者自己去思考和推导，它更像是一位循循善诱的导师，而不是一个喋喋不休的翻译官。
评分我过去尝试过其他版本的儒家经典汇编，但很多在版本选择和注释的权威性上都稍逊一筹。这套《十三经注疏》之所以能成为案头必备，关键在于它基本囊括了儒家经典研究史上最具代表性、流传最广的注疏体系，这本身就构成了一种强大的知识场域。它不仅仅是文本的集合，更是一种研究视角的汇集。比如，在研读《尚书》时，不同朝代对“洪范”的理解差异，通过这套书中的注释得以清晰地展现出来，我得以一窥古代官员在实践中如何运用这些经典来指导施政。这种对历史实践的反馈，让抽象的哲学概念有了落地的载体。对于任何想要严肃对待中国传统文化根基的人来说，这套书的地位无可取代，它提供的是一个完整、自洽的理解框架。
评分这套书真是让我爱不释手，尤其是对于那些想深入研究古代经典的读者来说，简直是宝藏。我第一次翻开它的时候，就被那种厚重感和严谨的排版所吸引。它不仅仅是把那些艰深的古文摆在那里，更重要的是，它把历代注疏家的智慧熔铸其中，让那些看似遥不可及的圣贤言论变得鲜活起来。我特别喜欢它在某些关键概念上的多角度解读，不同学派的观点碰撞在一起，让人在理解原意的基础上，还能体会到儒家思想流变中的细微差别。比如在对《易经》某些爻辞的阐释上，不同注疏家的侧重点不同，有的偏向人事，有的偏向哲理，通过并列对比，我对自己原有的理解进行了非常彻底的修正和深化。装帧设计上也看得出是用心了，纸张的质感和油墨的清晰度，都保证了长时间阅读的舒适度，这对于研读这种篇幅浩繁的经典著作来说，是至关重要的体验。可以说，拥有了这套书，就等于拥有了一个顶级的儒学研究辅助系统。
评分从一个长期阅读者的角度来看，这套书的价值已经超越了“工具书”的范畴，它更像是一座知识的殿堂。每一次翻阅，都有新的发现和感悟。它迫使你慢下来，去体味古人思考问题的深度和精度。例如，在《礼记》的某个篇章中，不同注疏对某个礼仪动作背后所蕴含的伦理意义的探讨，细致入微，远非现代生活能够想象。这本书最大的“缺点”，也许就是它需要时间，它不会让你在三分钟内得到答案，但它给予的回报，却是经得起时间检验的深刻理解。这套书的装帧和内容本身就散发着一种沉静的力量，让人在浮躁的时代里，找到了一个可以沉潜心志、直面经典的安稳之地。
评分坦白说，我刚开始接触这类传统文献时，是带着一点畏惧心理的，总觉得这些古奥的文字和繁复的注释会让人望而却步，但《十三经注疏》这套书的编排方式，极大地缓解了这种阅读障碍。它巧妙地将经文、注、疏这三层结构处理得井井有条，阅读时只需要目光沿着特定的线条移动，就能清晰地分辨出哪部分是原典，哪部分是早期注疏，哪部分是后世的集注。这种清晰的层次感，对于初学者构建知识框架非常有帮助。我记得我曾为了弄懂《春秋》中的一个特定事件，在几部不同的注疏间来回比对，从中领悟到史官记载的微妙用意，这比单纯阅读白文或者只看现代白话译本要深入得多。它提供的是一个“在场”的体验，仿佛你能听到不同时代学者们围绕同一文本展开的对话，这才是真正的学术传承的魅力所在，绝非市面上那些碎片化的解读可以比拟的。
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